Волков Как стать немного умнее

ФИЛОСОФИЯ
ДЕСЯТЬ ФИЛОСОФСКИХ ПОЛОЖЕНИЙ О МИСТИКЕ
ДЕСЯТЬ МИСТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ ВРЕМЕНИ
ДЕСЯТЬ АКСИОМ О ПРОСТРАНСТВЕ
ДЕСЯТЬ ПОЛОЖЕНИЙ О ЧИСЛЕ
ДЕСЯТЬ ПОЛОЖЕНИЙ О МИСТИЧЕСКОЙ ЛИНЕЙКЕ
ДЕСЯТЬ ПОЛОЖЕНИЙ О МИСТИЧЕСКИХ СХЕМАХ
ФИЛОСОФИЯ ТОЧКИ
ДЕСЯТЬ ФИЛОСОФСКИХ ПОЛОЖЕНИЙ О ТОЧКЕ
ДЕСЯТЬ ПОЛОЖЕНИЙ О ДУШЕ
ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ
ДЕСЯТЬ ФИЛОСОФСКИХ ПОЛОЖЕНИЙ О МЫСЛИ
МЫСЛЬ
ОЩУЩЕНИЯ
ИНФОРМАЦИЯ
ЭМОЦИИ
ВОЛЯ
СВОБОДА
ДОБРО И ЗЛО
ФИЛОСОФИЯ ЦЕЛИ
СУЕВЕРИЯ
ДЕСЯТЬ ПОЛОЖЕНИЙ О ЖИЗНЕННОМ ПУТИ
ДЕСЯТЬ ЭТИЧЕСКИХ И АНТИЭТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ
ДЕСЯТЬ ПОЗИЦИЙ МОРАЛИ И АМОРАЛЬНОСТИ

СПРАВЕДЛИВОСТЬ
СОЦИАЛЬНЫЕ ФОРМУЛЫ
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И ЛЖЕИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
ДЕСЯТЬ ВАЖНЕЙШИХ ЛИЧНОСТНЫХ ПОЗИЦИЙ
ДЕСЯТЬ ФИЛОСОФСКИХ ПОЛОЖЕНИЙ О ЛИЧНОСТИ
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ЛИЧНОСТИ
ПОЛИТИЗИРОВАННОСТЬ ЛИЧНОСТИ
АКСИОМЫ ЛИЧНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ
АКСИОМЫ ВЫГОДЫ
СОМНЕНИЯ
ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ
ЭГОИЗМ И АЛЬТРУИЗМ
ХИТРОСТЬ
ДЕСЯТЬ ПОЛОЖЕНИЙ О СИМПАТИИ И АНТИПАТИИ
ДВОЙНОЙ СТАНДАРТ
АКСИОМЫ ЛЮБВИ
ДРУЖБА
ДЕСЯТЬ АКСИОМ ДРУЖБЫ
ДЕСЯТЬ АКСИОМ ВРАЖДЫ
ТЕОРИЯ ВРАГА
АКСИОМЫ АГРЕССИИ
СТРАХ
МУЖСКАЯ ПОТЕНЦИЯ КАК ЧАСТЬ ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИЗНЕННОЙ
ЭНЕРГИИ
АКСИОМЫ ОРГАЗМА

ДЕСЯТЬ СЕМЕЙНЫХ АКСИОМ
ДЕСЯТЬ ПИЩЕВЫХ АКСИОМ
ДЕСЯТЬ ПИТЬЕВЫХ АКСИОМ
АЛКОГОЛЬ: КРЫЛЬЯМИ О ЗЕМЛЮ.
ИЗНУРЕНИЕ НАРКОТИКАМИ
КУРЕНИЕ
ЗОЛОТЫЕ ПРАВИЛА ПРИ БОЛЕЗНЯХ СОСУДОВ КОНЕЧНОСТЕЙ
ДЕСЯТЬ АКСИОМ АВТОВОДИТЕЛЯ
ДЕСЯТЬ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ МИСТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ ДЕНЕГ
ДЕСЯТЬ ДЕНЕЖНЫХ АКСИОМ
ДЕСЯТЬ ДЕНЕЖНЫХ ЗАКОНОВ
ДЕСЯТЬ ПОЛОЖЕНИЙ О СЛАБОМ ДЕНЕЖНОМ ЗВЕНЕ
АКСИОМЫ ЖЕЛАНИЙ
ПРАВДА
ФИЛОСОФИЯ ЗАВИСТИ
ФИЛОСОФИЯ ГЛУПОСТИ
ПРИЗНАКИ ГЛУПОСТИ
ОМОЛОДИТЬ СЕБЯ – ЭТО В НАШИХ СИЛАХ
КАК СТАТЬ НЕМНОГО УМНЕЕ
АКСИОМЫ ДОПУСТИМОГО В ОТНОШЕНИИ СЕБЯ
АКСИОМЫ ИНФОРМИРОВАННОСТИ
ДЕСЯТЬ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЭФФЕКТОВ СОЗНАНИЯ
И СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
ДЕСЯТЬ СОЦИАЛЬНЫХ УТЯЖЕЛЕНИЙ
ДЕСЯТЬ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
ДЕСЯТЬ СОЦИАЛЬНЫХ МИФОВ

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Человеком движут инстинкты и потребности. Они являются своеобразным стимулом человеческой жизнедеятельности. Пищевой инстинкт, половой, самосохранения лежат в основе наших желаний и побуждений.

Стремления намечают цель в жизни. Отсюда пошли понятия целесообразности – когда вы достигаете намеченной цели или идёте по пути к ней и нецелесообразности - когда вы вообще не имеете никакой цели или направляете себя мимо её.

Стремления сопровождаются размышлениями, в результате чего возникает мотив к деятельности.

Но человек так устроен, что тут же он начинает тормозить и вставлять себе палки в колёса: « сейчас не время...подожду...лучше завтра...а нужно ли вообще это делать...может быть, это мне невыгодно...». Это называется контрмотивом.

Поэтому в семье жена всегда подталкивает мужа к деятельности в пользу семьи.

Всё вместе взятое – инстинкты и потребности, желания и стремления, мотивы и контрмотивы в конце концов побуждают человека к деятельности и человек наконец решается и что-то делает.

Результат законченного действия называется поступком.

В отличие от всякого рефлекторного действия, например, удара по комару, который летает вокруг, сел на вас или уже кусает и пьёт кровь, поступок всегда осознан и отражает вашу человеческую суть.

Поступок – это результат мышления, проявление нашей воли и отражение нашей морали или аморальности.

За свой поступок человек несёт личную ответственность перед собой, людьми и Богом.

В человеке есть тонкий духовный механизм, когда человек заранее или в процессе, или по завершению поступка понимает, что такое хорошо и правильно, а что такое плохо и неправильно.

Если человек совершает поступок вопреки своему представлению, что это дурно, плохо и неправильно, то он совершает грех перед самим собой. Это самый распространённый и самый тяжкий грех, ибо в нас божественного неизмеримо больше, чем земного и, следовательно, совершая грех перед своей совестью, человек напрямую грешит перед Богом.

Если человек совершил какой-либо поступок вопреки мнения окружающих людей, которым этот поступок не понравился и они его стали осуждать, то это ещё не означает, что совершена ошибка, просчёт или грех, ибо людям свойственно ошибаться; а коллективное мнение такое же как и мнение одного единственного человека. Здесь 50 на 50. А кто более прав, как правило, показывает время.

В поступках нельзя переступать морально-этические нормы.

Они могут быть сведены к одному единственному положению: «Будь свободен в своих поступках, но не переступай закон и не мешай жить другим людям».

Мы все как бы идём свои жизненным путём по морально-этическому коридору, а выход за его пределы чреват для нас очевидными и неочевидными неприятностями, испытаниями на прочность и грядущей несчастливостью нас самих и следующих за нами поколений. Вот здесь мы можем совершить такой грех, который будет смертельно опасен для наших детей, внуков и правнуков.

Выход за пределы морально-этического коридора влечёт человека кратчайшим путём к вседозволенности и гордыне: мне всё можно, а остальным людям нельзя. Следствием такой установки, с одной стороны, человек идёт к цели, не считаясь с благополучием, здоровьем и жизнями других людей, а, с другой стороны, извращает свой разум и чернит свою душу. На этом пути можно обрести деньги и сделать разнообразные накопления – недвижимость, земли, счета в банках и т.п. Всё это можно предать в наследство детям, внукам и правнукам. Но человеческий мир так устроен, что за всё надо платить. И человек расплачивается своим здоровьем и укорочением жизни, своей счастливостью и радостью и многим другим. А что он не доплатил, то ложится тяжким наследственным бременем на следующие поколения несчастливостью, психическими заболеваниями и неспособностью не только преумножить, но и удержать в руках полученное материальное наследство.

Когда человек делает что-то не так вопреки своей душе, против морально-этических норм человеческого общежития или против закона, он вступает в дисгармонию с самим собой, людьми и обстоятельствами. Дисгармония личного и социального толка чрезвычайно вредна для здоровья и последующей жизни. И сама жизнь становится очень дорогим удовольствием.

В этой книге я показываю вам, уважаемый читатель, наиболее рациональные пути к жизненным целям, чтобы вы шли по своему жизненному пути свободно и гармонично.

Я очень ценю время своих читателей. Поэтому всегда пишу как можно более ясно, точно и кратко. В предельно краткой и сжатой форме написана «Философия и психология жизни» в том современном варианте, который мне доступен, благодаря постоянной ежедневной работе с людьми.

В этой книге я передаю читателю свой профессиональный опыт классического врача и знания человека, способного проникать информативно в суть вещей и явлений.

Вместе с тем я далёк от нравоучений, назиданий или осуждений людей, которые выходят за обозначенные мною пределы допустимого в отношении самих себя.

Я просто стараюсь объяснить, что действительно внутри и вокруг человека существуют невидимые психологические и иные границы, за которые он не должен выходить. Если же человек решается на такой шаг, то в первую очередь страдает он сам, а во вторую очередь подвергаются опасности его близкие и родные, не говоря уже о потомках.

Законы идеального мира очень суровы, но справедливы. В нашем социальном мире люди часто стремятся уйти от ответственности, пытаются получить кое-что себе даром или со скидкой. И иногда у них это получается. Свои «достижения» люди переносят достаточно безответственно и на свой жизненный путь и на своих потомков. Но им всё равно приходится расплачиваться по всем счетам.

В этой книге я показываю пути, которые позволяют не слишком накручивать счета за проживание на нашей прекрасной Земле. Действительно – зачем расплачиваться максимально и по большому счёту, если можно вообще выбрать такие варианты взаимоотношений и поведения, которые для человека психологически бесплатны?! Ведь при этом экономится огромное количество жизненной энергии, которую человек может обратить во благо себе и своим близким.

Читая эту книгу, вы, глубокоуважаемый читатель, остаётесь наедине с самим собой, со своими душевными качествами, свойствами и проявлениями. Никто, кроме вас, не даст вам никакой оценки.

Я очень надеюсь, что книга даст вам полезные советы, поддержит в трудную минуту и иногда повеселит.

1. В человеке значительно больше божественного, чем земного и материального.

2. Душа человека величественна и бесконечна, божественна и бессмертна.

3. Внутренний мир человека принято называть Микрокосмом – отражением всего многообразия вселенной, Макрокосма.

4. В зависимости от ориентации внутреннего «Я» душа человека становится чистой и светлой или же грязной и темной. Чем грязнее и чернее душа, тем она больше мучается и страдает.

5. Внутреннее «Я» больше всего можно ориентировать в семье. К трем годам человек представляет из себя сформированную личность, становление которой идет всю жизнь.

6. Доброе сердце излучает тепло и радость, злое сердце истекает холодом и печалью.

7. Чем более добро сердце, тем легче оно открывается ввысь к вере в божественное и прекрасное, вперед к надежде, назад к памяти и вниз к любви. Но постоянно упираться сердцем в эфир не следует, надо периодически ощущать, что стоишь твердо на земле.

8. Разум человек получает от Бога и от родителей.

9. Длительные размышления приводят в конце концов к созданию мысленных моделей, которыми можно повелевать, и это называется интеллектуальным созерцанием.

10. Мы все стремимся к счастью, и чем у нас будет больше гармоний и позитивности, тем скорее его обретем. От Бога человеку даны одинаковые со всеми права, и не в человеческих силах ограничивать права других людей, ибо такой человек выступает против Бога. Никто ещё не выигрывал сражения с Господом.

1. Мистика – это умение своими силами властвовать над самим собой и над окружающим миром.

2. Мистика настолько захватывает человека, что становится для него одновременно философией, наукой, религией, искусством и социальной политикой.

3. Мистики базируются на наполнении своей собственной души светом своего разума, что само по себе приводит к внутренней гармонии Духа, души и тела.

4. Мистика представляет собой сочетание полной отрешённости от всего с концентрацией на достижении конкретной цели.

5. В мистике на первое место ставится чувственная система, которая подтверждается опытом в виде системы рассудочных понятий и принципов, связанных с информацией.

6. В мистике всё начинается с ощущений, которые являются первичными и главными в получении информации. Мистик учится принимать ощущения как чувство информации и как информацию.

7. В мистике на первое место по восприятию информации ставятся таинственная сила Духа, мощь души и свет разума. В связи с этим мистика рассматривает возможности человека получать информацию двояко: во-первых, как инсайт – моментальное научение необходимому за счёт внутреннего (умозрительного) напряжения и, во-вторых, как напряжение всего организма человека в целом, включая головной мозг, нервную систему, анализаторы, все остальные органы и системы, а также энергетические составляющие, базирующие на теле человека. Если обычно сила (интенсивность) ощущений напрямую зависит от силы раздражителя и чувствительности только воспринимающих систем, то в мистике всё зависит от гармонии Духа, души и тела и от профессионализма мистика.

8. Мистика требует и учит человека постигать сверхьестественное и трансцендентальное своими собственными силами, опираясь только на личный Авторитет и гармоничную упорядоченность своего существа и окружающего мира.

9. Разработанные мною критерии личной безопасности – это светофор для любого мистического действия в идеальном мире. При следовании этим критериям я гарантирую полную безопасность мистика в мире информации.

10. Логика – формальная точность сознания и логика «узнавания» для мистики второстепенна. Особенно вредна логика «узнавания», в которой слишком много индивидуальных субъективных фантазий.

2. Время божественно, таинственно и многомерно. Оно одновременно находится везде, охватывает всё и всюду проникает. По своей сути время напоминает наполненный информативный океан, в котором всё остальное течёт и меняется.

3. Человеческое сознание пытается представить время линейно, например, слева находится прошлое, в центре – настоящее, а справа – будущее. Такая схема позволяет человечеству «считать» время, механически перенося на его нераскрываемые тайны свои знания о движении планет, скорости света, практические наблюдения возрастных метаморфоз и т.д. и т.п. Вероятно, время можно приблизительно представить в виде теста, которое замесили из трёх сортов муки – прошлого, настоящего и будущего, смешав их до максимального взаимопроникновения.

4. Определить прохождение объекта через время, включая прошлое, настоящее и будущее, достаточно простая задача для мистика – профессионала. Время определяется только в связи с кем-то или с чем-то, поэтому в иллюзиях и фантазиях его просто не существует как не существуют и они сами.

5. Физическое время отличается от времени в идеальном мире большей скоростью смен событий, эпох, людей, искусственной и естественной окружающей среды. С другой стороны, в идеальном мире прохождение информации может быть мгновенным и вне-временным.

6. Время действует на человека неизмеримо мощнее, чем человек на время.

Прошлое всегда отягощает человека излишними тратами жизненной энергии, как бы втягивает в себя и погружает в себя целиком и полностью. Когда жизненных энергий не остаётся, финал известен.

Настоящее с одной стороны представляет из себя неуловимое мгновение, а с другой стороны широко разворачивается незримым, но информативно мистически доступным отношением прошлого и будущего.

Будущее всегда облегчает человеку его траты жизненной Энергии некоторыми компенсациями её, оно постоянно выталкивает человека, держа его как бы в невесомости на своих информативных потоках.

В людях можно определить чисто мистически соотношения прошлого и будущего.

В человеке при перевесе прошлого возникают некоторые характерные психологические особенности – такой человек, как правило, является критиком происходящего.

Если в человеке прошлого и будущего приблизительно одинаково, то такой человек, как правило, является функционером.

Если в человеке преобладает будущее, то такой человек, как правило, является разработчиком новых неизвестных доселе технологий, он выдвигает оригинальные идеи, в редких случаях может стать Учителем.

Возникает обычный социальный вопрос: «Кто важнее?» с вариантами «кто главнее» и др. и пр.

Мистика отвечает совершенно определённо: «Все одинаковы».

7. В человеке будущего наблюдается большая готовность использовать максимально возможности Духа, души и разума для взаимодействия с информацией, но и это не делает его ни лучше, ни хуже всех остальных людей.

8. Человек будущего понимает, что на окружающих людей надо смотреть как на нечто божественное снизу вверх, ибо при взгляде на человека как на равного себе возникает полемика, оппозиция и конфликт; ибо при взгляде на человека сверху вниз возникает вседозволенность, что в конце концов приводит к насилию.

9. Информативно любой человек (прошлого, настоящего или будущего) мистически в состоянии выйти на «время», т.е. на метаморфозы вещей, явлений и людей в настоящем, прошлом и будущем. Но именно здесь возникает вопрос: «Какой ценой?», и эта цена проявляется в потерях жизненной энергии. По таким тратам выход в прошлое в десятки раз дороже, чем выход в будущее, а выход в будущее в сотни раз дороже, чем в настоящее. Поэтому для людей неподготовленных игры со временем очень нагрузочны и крайне опасны. И здесь нельзя оправдывать себя одним только любопытством, или любознательностью или даже любомудрием, что общепринято называть философией. Могу сказать точно и определённо, что каждый мистик – это философ, но не каждый человек, читающий философские книги или любящий поговорить на эти темы может называться и считаться мистиком или философом. Выход в прошлое или будущее с целью получения информации в настоящем может настолько ослабить организм человека, что его жизненность опустится ниже критической отметки в 25 из 100 от максимальных значений. Чтобы этого вдруг и неожиданно не произошло, необходимо осуществлять постоянный мониторинговый контроль по критериям личной безопасности в идеальном мире. Эти критерии даны мною в новой технологии Числа.

10. Сколько живёт человечество, столько оно мечтает об омоложении. Для этой цели мною разработана совершенно новая технология ленты Числа динамической программы. При помощи этой программы достигаются отличные результаты, но при помощи этой программы нельзя зарабатывать деньги, ибо начинается старение у оператора.

2. Пространство не имеет размерности и этим напоминает точку.

3. Пространство всегда само в себе и не имеет прямого отношения к материальным системам, которые наполняют его случайно или в определённых последовательностях. Расстояния между этими системами или в самих системах характеризуют только эти системы, а к свойствам, качествам и проявлениям пространства не имеют никакого отношения.

4. В зависимости от развитости ума и информированности пространство воспринимают конкретно или абстрактно.

Конкретно пространство ограничивают восприятием информации органов чувств – зрением, слухом, обонянием и гравитационной чувствительностью. Конкретно пространство может пульсировать между максимумом и минимумом за счёт приближения или отдаления интересующей информации.

Абстрактно пространство ограничивается только познанным, непознанным и непознаваемым.

5. Пространство искусственно наделяется понятиями ближнего, дальнего и бесконечного.

6. Каждый человек безраздельно владеет пространством, ибо особой монополии на него никогда не существовало и не будет существовать.

Человек является центром Мироздания, а в нём и вокруг него располагаются и взаимопроникают пространство, время, материя и энергия.

7. Индивидуальное жизненное пространство – это главная психологическая защита человека от социального мира и мира Природы. Человек постоянно стремится обрести это индивидуальное жизненное пространство в уединении, в квартире, в автомобиле и т.д.

8. С пространством у большинства людей связаны навязчивые неадекватные переживания страха.

В ограниченном пространстве проявляется боязнь закрытого помещения – клаустрофобия.

В безграничном пространстве появляется боязнь открытого пространства – агрофобия.

Эти фобии являются первыми признаками нарушения психики, о чём должен знать каждый человек. Противопоставить им можно только свою волю и преодоление себя, ибо постороннее лечение может их зафиксировать и усугубить.

9. С понятием пространства напрямую связана главная этическая человеческая ценность – свобода: чем ограниченнее жизненное пространство, тем психологически человек чувствует меньше свободы.

10. Пространство никогда не было формой существования материи. И нет никаких пространственных отношений: есть отношения в пространстве, которые могут выражать протяжённость материальных объектов и порядок существующих событий, а также общие взаимодействия.

Люди постоянно пристёгивают к пространству то индивидуальное сознание, то абсолютную идею, объявляя его априорными (доопытными) формами чувственного созерцания, наделяя его формами и всеобщими и неотьемлимыми свойствами и отношениями материальных систем и т.д. Ничего этого нет, а есть только гордыня, когда человек желает всё подчинить себе хотя бы умозрительно.

1. Число – это цифра или ряд цифр, наполненных информацией и психической энергией.

2. Число – самый надёжный и дешёвый посредник для оперирования информацией в идеальном мире.

3. Из Числа наблюдаются периодические выбросы психической энергии. Этот феномен лежит в основе получения информации в ленте Числа статических и динамических программ.

4. Энергетику Числа можно «материализовать» и воочию наблюдать в виде энергетической сферы.

5. Работа с Числом способствует улучшению динамики мышления, ибо сближает и единит конкретное и абстрактное.

6. Число является вечным энергетическим двигателем, который запускает оператор статических и динамических программ.

7. Число представлено в самом себе, в свете и огне, в цвете радуги, в звучании отдельных нот и во вкусе.

8. Число обладает огромной созидательной и разрушительной силой; например, число 9 является ключём к небесному огню, истекает из вытянутых вперёд пальцев рук, из глаз и из всего организма в целом; число 4 позволяет бороться с курением и пьянством; число 5 оказывает тотальное лечебное воздействие; число 7 увеличивает счастливость и т.д.

9. Перед работой с Числом надо обязательно пройти все критерии личной безопасности.

10. Информативная линейка Числа – это чисто человеческое изобретение, и оно не имеет никакого отношения ни к магии, ни к иным силам.

1. Мысленная абстрактно-конкретная внепространственная, внематериальная и вневременная размерность в виде отрезка, имеющая максимум и минимум, называется мистической линейкой.

2. Каждый человек может использовать свою мерную линейку, которую впервые предложил Пифагор и описал Френсис Бэкон. Линейка представляет собой пространственную абстрактную или конкретную размерность, имеющую максимум и минимум. Я применяю линейку с максимумом в «100» и с минимумом в «0». Пространство между ними делится на «25», «50», «75». Такая линейка может быть однофазная или двуфазная. Получается, с одной стороны, абстрактная телескопически меняющая по потребности размерность, а, с другой стороны, конкретная линейка, начинающаяся с нуля и продолжающаяся «25», «50», «75» и завершающаяся «100».

3. Мистическая линейка может трансформироваться в двуфазную, где максимум и минимум будут – соответственно – в плюсе и в минусе. Двуфазная линейка может быть единым целым с константой измерения в «100», то есть получаемые на линейке плюс-результат и минус-результат будут суммарно всегда составлять «100». Двуфазная линейка может быть двумя самостоятельными линейками, где результаты будут независимы один от другого и автономны.

4. Мистическая линейка может выставляться по желанию оператора и для его удобства где угодно: на его пальце, на вертикальной или горизонтальной размерности двери, на телеграфном столбе или не привязываться к материально-конкретной размерности предметов, а находиться в пространстве перед мысленным взором оператора.

5. При достаточной природной одарённости и профессионализме информация на линейке становится доступной как информативному видению, так и физическому зрению.

6. Информация как информативное видение получается умозрительно в виде инсайта.

7. Информация как физическое зрение получается в виде светлого энергетического столба тончайших вибраций, который телескопически в зависимости от изменяющегося результата мигрирует по мистической линейке и может выходить за её пределы в тех случаях, когда «100» не ограничено максимумом.

8. Вибрации результата на линейке улавливаются пальцами или всей кистью руки.

9. Мистическая линейка измеряет не только физические параметры человека в виде роста, веса, АД и т.д., но и все без исключения духовные и психологические составляющие.

10. Универсальной мистической линейкой является тело человека.

1. Самая простая схема для очевидности и одна из самых сложных для осмысления представлена в виде точки, которая может быть самостоятельна, может быть локализованной или мигрирующей на другой схеме. Схема в схеме – обычное явление мистики.

2. Достаточно распространённая схема в виде отрезка прямой, на которой, как правило, выставляется процесс в своём начале, протекании и завершении. Например, жизненный путь человека.

3. Схемы могут быть в виде синусоид, например, плюс- и минус-фазы.

4. Схемы могут быть в виде осцилляций, например, при постоянной и быстрой смене плюса на минус и обратно.

5. Схемы могут быть комбинированными в виде ломанных прямых.

6. Схемы могут быть в виде окружности, концентрических кругов или деконцентрических кругов или сочетанием кругов.

7. Схема может быть в виде мишени с выделением на ней четырёх квадратов.

9. Схема может быть в виде сложной геометрической фигуры, например, перевёрнутого конуса и использоваться для определения диаметра продуктопровода.

10. Схема может быть фигурой человека или анатомической картиной его органа, системы или их частей. Схематически фигура человека может быть использована для определения вокруг неё ауры в виде концентрированных защитных вибраций. На схеме фигуры человека можно искать и находить слабые места его организма в виде проекций больных органов и систем.

Фигуру человека можно использовать при массовых осмотрах людей для экспресс-диагностики болезненных состояний, выявляя, например, лиц с повышенным артериальным давлением или запредельной агрессивностью к окружающим людям.

На схеме фигуры человека видны высота Духа, запасы жизненных сил, его усталость, чистота мыслей, сексуальность, творческая активность, спокойствие, раздражительность – всё, что угодно. Но всё это возникает на мистической схеме человека (или на других мистических схемах) только в зависимости от программы поиска информации.

Чем профессиональнее оператор, тем более точны и весомы его программы.

Точка – одно из основных понятий абстракции в информативной мистике и геометрии, физике и механике; место, не имеющее измерения.

Точка принимается в виде промежуточных, или исходных понятий.

Точкой можно абстрактно выразить всё на свете, в том числе человека, его личность и его образ. АБСТРАКТНУЮ ТОЧКУ легче и проще переносить мысленно в пространстве и по шкале времени. Точка безмерна – у неё нет ни глубины, ни ширины и ни высоты в общепризнанном материальном смысле.

В информативной мистике точка – это абсолютный минимум, сохраняющий признаки и характерные черты максимума. Поэтому, если человека представить в виде точки, в точке информативно будут присутствовать все человеческие общности и частности, единственности и множественности, тонкости и грубости и т.д. и т.п.

Точка может одновременно и параллельно представлять весь организм человека и его отдельные системы, органы, части органов, функции и т.д.

Точка легко ложится на линию, плоскость и проникает в объём.

Точка движется по линии, плоскости и т.д. параллельно времени. За счёт этого можно наблюдать динамику на графиках, схемах и линейках по шкале времени во временных масштабах.

На отрезке АВ точка покажет локализацию человека в любом процессе.

Точка покажет локализацию человека в любой фазе жизни.

Точка покажет локализацию человека в полосе жизни – в светлой, серой или чёрной.

ТОЧКА – ЭТО САМОЕ ТАИНСТВЕННОЕ И УДИВИТЕЛЬНОЕ ИЗ ВСЕГО, ЧТО СОЗДАЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ РАЗУМ.

1. Абстрактная точка многомерна и вмещает любую информацию.

2. В числовом ряду точка персонифицируется единицей; она видится в фиолетовой части радуги; имеет горько-солённый вкус крови; слышится в звучании ноты «Си» и имеет очень тонкие вибрации.

3. Оперирование точкой во времени и пространстве наиболее полно раскрывает возможности сверхсознания и приближает к инсайту.

4. Точка стабилизирует положение мистика на шкале времени.

5. Точка локализует положение мистика в пространстве.

6. Точка способствует вневременному и внепространственному обмену информацией.

7. Точка концентрирует в себе психическую Энергию.

8. Точка превращает мысль в мыслеформу с адресным стремлением, индивидуальным объёмом и интенсивностью энергетического обеспечения, а также с индивидуальной информативной ценностью.

9. Точка концентрирует до очевидности в человеческом сознании весьма условные и расплывчатые границы между познанным, непознанным и непознаваемым.

10. Роль точки в работе с лентами Числа статических и динамических программ чрезвычайно высока, включая вовлечение в суть проблемы, получения и переноса информации: точка – это мистический информативный трамплин для достижения сверхвысот в нашем сознании; точка – это мистический информативный трамплин для погружения в глубины нашей интуиции. Точка, таким образом, потенцирует и объединяет подсознание, сознание и сверхсознание человека; точка нежно, плавно и тактично приводит мистика к осознанию, пониманию и к использованию инсайта – мгновенному научению и насыщению необходимой информацией.

1. В жизни можно встретить людей с разным цветом души – радужным, светлым, серым, тёмным и чёрным.

2. Человек с радужной душой – подарок всему обществу, которое часто не замечает и не понимает его. Это человек из будущего – он стремится всеми силами передать людям всё то прекрасное, что только ещё может с ними быть через много-много лет.

3. Человек со светлой душой является носителем божественной морали. Он несёт в своей душе всё то, что способствует развитию этических ценностей – свободы, справедливости, честности как добродетели, правдивости, искренности, верности и преданности.

4. Человек с серой душой является основным хранителем и распространителем в обществе лжи, обмана, злобности, зависти, лени, жадности, страха, подлости и вседозволенности.

Как правило такой носитель этих низких свойств, качеств и проявлений души пробирается вверх по карьерной лестнице и руководит обществом, извлекая все выгоды из своего положения только для самого себя.

5. Человека с чёрной душой иногда называют носителем двойного и даже тройного дна: он прежде всего является предателем кого угодно и чего угодно. Такой человек ищет себе выгоду любыми средствами и путями. Ему присущи кощунство, цинизм, святотатство, вампиризм, и он с легкостью идёт на убийство или даёт другим санкции на уничтожение людей. Такой человек сделает что угодно за деньги. И он является основным носителем зла – всего того, что мешает развитию и осуществлению этических и моральных ценностей другими людьми и всем обществом.

6. Опыт быстротекущей жизни говорит о том, что светлая душа не предаёт и на неё можно в какой-то степени положиться, даже при личном невмешательстве, отстранённости от дела и ленивости воли.

7. Опыт быстротекущей жизни говорит о том, что серая душа внешне выглядит значительно светлее, но всегда может обмануть и подставить. При партнёрстве серая душа требует постоянного контроля и недоверия.

8. Опыт быстротекущей жизни говорит о том, что чёрная душа часто комуфлируется под ангельский вид: говорит только приятное и то, что хочется слышать; создаётся впечатление, что человек старается только услужить, а его голос всегда звучит нежно и напевно. Лучше бежать от неё сразу и без всякого стеснения грубо прервать контакт.

9. Чем светлее душа, тем выше духовная Иерархия человека. Людям надо научиться души называть своими именами и перестать молчать, стесняться и замалчивать в тех случаях, когда перед ними открыто проявляются радужные, светлые, серые, тёмные и чёрные души.

10. Души низкой иерархии не имеют никакого права считаться элитой общества.

Душа человека проходит четыре основные фазы - юность, зрелость, старость и дряхлость. По шкале времени эти фазы могут не соответствовать возрасту тела человека - например, у ребёнка может быть зрелая душа, а у взрослого человека - наивная и незрелая.

Кроме того, душа может сочетать в себе и объединять казалось бы несочетаемое и необъеснимое - она может быть всю жизнь одновременно юной и зрелой.

Радужная душа несёт окружающим свет и тепло.

Светлая душа является носительницей чести, этики и морали.

Серая душа склонна ко лжи, зависти, нечестности и обману.

Черная душа сеет вокруг ненависть, ложь, бесчестие, побуждает окружающих людей становиться хуже, чем они есть.

Тёмная душа, как правило, создаёт и реализует грязные технологии, человеконенавистнические идеи, объединяет чернодушных людей и узурпирует власть над людьми. Она активна, агрессивна, её энергии прилипчивы и чрезвычайно вредны для светлых душ. Душа, по мнению античных философов, является Микрокосмом, который отражает Макрокосм, то есть Мироздание.

Душа, по моему мнению, совместно с разумом олицетворяет развитие личности человека. Чем больше разум наполняет душу, тем совершеннее человек.

По этой мистической схеме в первую очередь посмотрите себя и определите своё место. Поиск информации может остановиться и на промежуточных значениях схемы, например, между современным среднестатистическим человеком и очень умным человеком и т.д.

Не удивляйтесь и не потрясайтесь полученным результатам.

Так тому и быть, как говорил мой Отец, простой русский человек и мудрец Павел Иванович Волков.

Эстафетно от него и от моих многочисленных мудрых предков я передаю сокровенные знания о душе человека.

взаимопонимание душ, открытость душ друг другу и луч души, который подсознательно и неосознанно знают все под именем “душевность”.

Луч души согревает окружающих людей, ему нет преград расстоянием, временем, энергией и материей.

Луч души настолько мощен и силён, что один человек может поддержать целое государство - при одном единственном условии, что оно того заслуживает. Но в своей жизни человек может поддерживать только одно избранное им государство.

Нежнейшая душа - характерна всеохватывающей любовью, особой жертвенностью, моментальной настройкой на чувства души других людей и тончайшими вибрациями.

Нежная душа - любящая, трепетная, способная жертвовать собой ради близких людей, обладающая тонкими чувствами, часто страдающая от грубости окружающих людей с тонкими вибрациями

Нежно-грубая душа - любящая, но с оттенком суровости, требовательная к другим людям, жертвующая собой в экстремальных ситуациях, вибрации нежно-грубые.

Грубо-нежная душа - более суровая, чем любящая, способная легко подвергнуть близких людей тяжёлым испытаниям, легко жертвующая другими людьми, преобладают грубые вибрации.

Грубая душа - суровая и не умеющая любить, подвергает тяжёлым испытаниям близких и окружающих людей, легко жертвует людьми ради своих целей, вибрации грубые.

Объемы вибраций и скорость их проявления подразделяют души людей на четыре типа.

Холеричная душа характеризуется высокой активностью, стремительностью, энергичностью, решительностью, большим накалом чувств и не всегда может себя контролировать.

Меланхоличная душа характеризуется малой душевной активностью, медлительностью душевных реакций, сдержанностью чувств, быстрой усталостью, злопамятностью и критичностью в адрес окружающих людей.

Сангвиничная душа характеризуется душевной активностью и энергичностью, очень большой работоспособностью, ей необходимы свежие впечатления, ей не сидится на месте, обладает быстрой реакцией и не переживает неудачи, находя другие пути решения.

Флегматичная душа характеризуется упёртостью, ей трудно переключаться, она придерживается всегда одного и того же, не склонна к самоусовершенствованию, в сложных ситуациях идёт только известными путями, не склонна к экспромтам, эмоциональные проявления слабые.

В зависимости от внешних факторов и внутренних причин любая душа может иметь кратковременные проявления холеричности, меланхоличности, сангвиничности и флегматичности. Но в основном она такая как есть.

Точно так же душа зависит от знака Зодиака, проявляя все свои характерные качества, свойства и нюансы в период своего знака и в какой-то мере проявляя похожесть на другие знаки в соответствующие им периоды.

Душа человека отражает Мироздание и поэтому в ней есть познанное людьми, познаваемое и непознаваемое.

Представьте себе большую пластмассовую куклу размером с человека и точно повторяющую все его формы тела. Внутри она пустая.

Теперь мысленно её наполните мельчайшими просяными зернышками. Их будет бесчисленное количество и они будут олицетворять клеточки нашего организма, вокруг которых имеются энергетические сферы.

Теперь мысленно допустите и представьте, что в эту же форму с её объёмом последовательно насыпали сначала зёрна пшеницы и точно также заполним её до предела, потом – гороха, фасоли, пинг-понговые мячики, апельсины, дыни, арбузы, баскетбольные мячи и, наконец, надули большой резиновый шар и поместили внутрь и эту форму как на рисунке Леонардо Да Винчи «Золотое сечение».

Она в какой-то мере отражает наполненность человеческого организма жизненной психической энергией, которая в виде энергетических сфер локализуется на каждой клеточке, группах клеток, частях органов, на отдельных органах, частях тела и охватывает тело целиком.

Все эти многочисленные сферы энергий пульсируют от минимума к максимуму, который представляет идеальный шар, а в приближении к минимуму шар становится сначала похожим на яйцо, а потом постепенно спадается и уменьшается до своих минимальных размеров.

В том, что все мириады энергетических сфер могут пульсировать синхронно и превращать общее диффузное наличие энергии сначала в волну, потом в направленный к определённой цели поток, затем трансформировать поток в острый луч и, наконец, из луча начинают отрываться сгустки энергии и лететь как из ствола снаряд в избранном направлении к цели.

Таким образом механизм действия психической энергии триединый: во-первых, обеспечивать жизненной энергией клеточный уровень организма; во-вторых, питать жизненной энергией органы, системы и всё тело человека и, в-третьих, истекать из организма человека и достигать определённой цели.

Психическая нервная жизненная энергия течёт из человека по проводящей системе нервов. Больше всего она ощущается и управляется сознанием и подсознанием в виде восприятия тела и его отдельных частей, ориентации в пространстве и физических движений тела.

Психическая эмоциональная жизненная энергия заведует нашими эмоциями, чувствами, сердечностью и душевностью.

Психическая духовная жизненная энергия заведует нашим творчеством, Верой, Надеждой и Любовью.

Психическая энергия находится в спящем состоянии на клеточном уровне. Это состояние потенциальной готовности поддерживается током – течением крови по сердечно-сосудистой системе, пронзающей весь организм своей сетью и повторяющей также, как энергетические сферы, форму человеческого тела.

Спящая диффузия психической энергии может моментально превратиться в волну и, например, привести в движение весь наш опорно-двигательный аппарат. Эта волна в мгновение может так зафорсировать наши физические силы, что в экстремальной обстановке человек поднимет огромные тяжести, побежит с несвойственной ему скоростью, подпрыгнет очень высоко или прыгнет дальше обычного.

Такие чудеса происходили и происходят со многими людьми, но им, как правило, не придают особого значения и быстро о них забывают.

В Библии сказано, что человек – царь Природы.

Действительно, с энергетической точки зрения, человек – центр Мироздания. Он находится в самом центре, а вокруг него сияют диффузии психической энергии, сферически или однонаправлено распространяются волны, человек испускает лучи психической энергии, и от него с неимоверной скоростью мысли летят сгустки психической энергии.

Картина солнечная, царственная и феерическая.

Не исключено, что вы, уважаемый читатель, увидите её во всём её блеске и великолепии.

В ней очевидность нашей человеческой божественности.

Пифагор сказал мне, что человеку всё доступно.

Святой апостол Павел уточнил, что если человек и в состоянии передвигать горы, но будет это делать без любви, то он – ничто, медь звенящая.

В настоящее время человечество напоминает собой в своей общей массе младшую группу детского сада. Поэтому-то мы ещё не умеем пользоваться огромной созидающей силой психической энергии, ибо по своей недалёкости люди сразу начнут использовать её для разрушения.

Мы ещё не готовы полностью использовать тот огромный потенциал психической энергии, который изначально заложен в каждом из нас.

Человек буквально ощупью использует психическую энергию в любви, но у него действеннее получается реализовать психическую энергию в ненависти.

Наш морально-этический уровень чрезвычайно низок, ибо ради себя, личного блага и своих удовольствий мы с лёгкостью готовы пожертвовать благом если не всего человечества, то тех людей, кто живёт и находится рядом с нами. Эта моральная ущербность особенно очевидна в элитных слоях нашего неподражаемо прекрасного человеческого общества. Если такой элите дать в руки весь арсенал психической энергии, она быстро отправит на тот свет всё человечество. Да и другие люди в настоящее время точно такие же.

Но здесь всё обстоит как в той пословице «видит глаз, да зуб не берёт».

Чтобы раскрыть полностью свои царственные и божественные возможности, человек должен стать гармоничным и великим. И если поставить перед собой такую цель, надо начинать с первых шагов: максимально развивать в себе всё положительное, созидательное и божественное таким образом, чтобы гармонии тела, разума и души совпали по объёмам и интенсивностям. И чтобы это всё стало константой. Сейчас мы слишком ленивы, себялюбивы, деспотичны, горделивы и недалёки в мыслях, размышлениях и суждениях. Но мы очень талантливы и порой гениальны. Только это даёт нам право прилагать усилия для практического использования личной психической энергии.

Мир психической энергии - это мир огненный, мир света и мир моментальной телепортации на любое расстояние.

В основе психической энергии лежит божественная энергия души, проявляющаяся в мысли, слове и действии, энергия души олицетворяется Духом человека, его жизненностью, силой воли, общей продуктивностью и позитивностью. Любой недостаток энергии души олицетворяется деструктивностью, негативностью, злобностью, кровожадностью и прочими отрицательными свойствами, качествами и проявлениями человека.

Максимально энергия души может проявляться только тогда, когда ей будет полностью соответствовать разум человека. Соответствие это определяется интеллектуальными возможностями личности - чем они выше, тем больше соответствия. Суть проблемы в том, что наша душа уже совершенна, а наш разум ещё не совершенен и едва может быть использован человеком на 0,5 - 1,5% от своего максимума.

Таким образом душа и интеллект - источник нашей психической энергии, которая может всё, например, противостоять силе притяжения Земли, переносить информацию, насыщать других людей здоровьем и т.д.

Психическая энергия имеет три вида начал, которые имеют свои максимумы и минимумы, наиболее эффективно выражаемые Числом.

Эти начала - интеллектуальное, сексуальное и физическое - могут гармонично складываться между собой в пользу человека, а могут и бороться между собой, создавать дисгармонии и внутренние диссонансы, уничтожая энергетические возможности друг друга.

Интеллектуальное начало медленно достигает своего пика к исходу первой трети жизненного пути человека и так держится на протяжении всей остальной жизни.

Сексуальный пик приходится на то же время к концу первой трети жизненного пути, а затем плавно опускается до минимума к концу жизни.

Физическое начало напоминает горную вершину в середине жизни.

В настоящий период времени человечество проходит средний этап своего развития. Поэтому интеллектуальное начало не имеет существенного преимущества, а совсем даже наоборот - оно не является ведущим, уступая пальму первенства сексуальному и физическому началам.

Психическая энергия больше манифестируется человеком при даянии, чем при взятии.

Именно даяние развивает в человеке способности к формированию вначале диффузии из психической энергии, затем волны, потока, луча и энергетических импульсов.

Человек начинает свое даяние другим людям с того, что включает в активную деятельность свой половой регион.

Постепенно с обретением опыта жизни человек начинает всё активнее включать регион головы, оперируя двумя энергетическими потоками одновременно.

В даяние постепенно включаются внутренние органы и целые системы организма человека. Энергетические потоки, диффузии, лучи и волны сливаются и суммируются настолько, что возникают условия, при которых человек начинает оперировать информацией.

Наступает момент, когда человек начинает продуцировать энергии всем своим существом, включая все регионы, системы, органы и энергетические центры. Именно в этот период человек может создать энергетические импульсы, позволяющие проникать человеку в тайны времени и пространства.

Психическая энергия является движущим началом мысли, речи и действий человека.

Если что-то подумать, что-то про это сказать и что-то сделать согласно сказанному, то максимальные вклады психической энергии осуществляются в мысль, приблизительно половина от этого вкладывается в речь и лишь четверть обеспечивает действие. Отсюда становится ясным и понятным, что мыслить значительно труднее, чем говорить, а ещё легче молча физически функционировать.

Оперирование своей психической энергией определяет иерархическое положение человека в обществе.

Чем выше Иерархия, тем большими объемами психической энергии оперируют люди.

Однако, человеческое общество настолько стабильно, что оно очень слабо меняется на протяжении тысячелетий - общая картина распределения психической энергии остаётся одной и той же.

Психическую энергию по силе созидания или разрушения можно сравнить с энергией Солнца.

Как правило, психическая энергия в отдельном человеке находится в спящем состоянии. То же самое можно сказать и об обществе, но с некоторыми оговорками. Общество с величайшим трудом суммирует свою психическую энергию на созидание и именно здесь общество спит глубоким сном. Однако общество готово суммировать свою психическую энергию на разрушение - митинги и шествия “против”, войны и конфликты, импульсы гнева в ненависти, злопамятности и непрощения всегда могут выйти из-под контроля человеческого разума. Выход психической энергии из огромных человеческих масс чреват для жизни Земли. Собранная воедино психическая энергия - это грозная сила, способная привести к таким последствиям, о которых страшно и подумать - смерчи, ураганы, наводнения, пожары и трепет целых каменных платформ с землетрясениями и многотысячными жертвами среди людей составляют весьма неполный перечень возможных бедствий.

Психическая энергия человека содержит в себе некую ещё не разгаданную тайну.

И эта тайна вступает в противоречие с законом сохранения энергии, по которому при всех превращениях энергия остается равной себе по количеству.

Человек на протяжении своей жизни и потребляет и продуцирует энергию. Если он потребляет самые разные виды энергии, то точно такие же выделяет плюс психическую энергию.

И какое бы ни было потребление, оно всегда меньше той энергии, которую человек создаёт и направляет в окружающий его мир.

А если ещё представить, что в процессе совершенствования человек будет производить всё больше и больше психической энергии, то впереди в далеком будущем человечества можно увидеть проблемы, связанные с переизбытком энергии. Поэтому, как говорится, взгляд в будущее через энергодефицитный пессимизм здесь не уместен.

Психическая энергия в человеке зависит от его состояния - веселого настроения или печали с депрессией. Чем больше позитивности, тем энергичнее человек.

2. Мысль формируется вибрациями всего человеческого существа и концентрируется как на стартовой площадке в головном мозге.

3. В зависимости от преимущественного формирования мысли подразделяются на три иерархические позиции: грубые вибрации исходят из потребностей тела, средние вибрации – из потребностей души и тончайшие вибрации – из потребностей Духа.

4. Мысль образует прямую информативную связь людей друг с другом в виде речи, предназначенной для взаимного общения.

5. Мысль образует прямую и обратную связь при интеллектуальном созерцании Мироздания.

6. Чем больше энергетические объёмы психической энергии и интенсивности её использования у человека, тем мощнее и продуктивнее его мысль.

При малых объемах и интенсивностях психической энергии человек мыслит платообразно во времени: вектор мысли незначительный, вектор времени длительный, а умножение одного на второе даёт результат.

При огромных объёмах и колоссальных интенсивностях психической энергии человек мыслит импульсом: вектор мысли настолько большой, что вектор времени превращается в мгновение, а результат получается сразу при тех же общих расходах, что и при платообразном течении времени. Такой результат принято называть инсайтом.

7. Люди с лёгкостью улавливают мысли друг друга, но не придают этому никакого значения. Например, любой человек скажет как другой человек относится к нему – хорошо или плохо. Например, любая женщина моментально отшифрует отношение к ней мужчины или наоборот. Попробуйте мысленно поцеловать кого-нибудь в щёку и задайте вопрос: «В какую щёку я вас мысленно поцеловал?». Точность ответов у противоположного пола приближается к ста процентам. Мысли улавливаются одновременно, когда идеи, как говорится, витают в воздухе и люди начинают думать об одном и том же. Наитие и есть мысль, возникающая в сознании вроде бы внезапно и без всякой связи с ходом общего мышления – эта мысль просто улавливается человеком и фиксируется в сознании, когда человек созрел для этого.

8. В связи с многомерностью мысль может скользить по шкале времени: быть в настоящем, возвращаться в прошлое или устремляться в будущее. Многомерность позволяет очерчивать для себя границы познанного, непознанного и непознаваемого. Пределы полёта мысли ограничиваются непознанным. Непознаваемое есть таинство.

9. Когда мысль укрепляется другими мыслями и насыщается психической энергией, она превращается в мыслеформу.

Очень мощное обеспечение энергией одного человека или суммарной психической энергией многих людей создаёт мысленный фантом.

10. Мыслительный процесс чрезвычайно нагрузочен, а современный человек ленив, туп и высокомерен, считая, что не царское это дело размышлять как в свою пользу, так и о вечном. Философ – это тот человек, кто мыслит, а не тот, кто научился говорить о том, как мыслят другие.

Мысль божественна – многомерна, внепространственна, внеэнергетична, внематериальна и отражает царственную суть человека. Это означает, что она может присутствовать здесь рядом и на любом удалении одновременно, что она мгновенно достигает любое расстояние, уходит в прошлое, находится в настоящем и воспаряет в будущее, свободно проникает и летит сквозь солнечный ветер, чёрные дыры, электрические и информативные поля, пронзает с чрезвычайной лёгкостью любые духовные и материальные преграды, включая Добро и Зло, воду, землю, металл и его составляющие в виде разнообразных композитов.

Мысль представляет из себя вибрации. Чем сильнее мысли, тем их вибрации тоньше и доброжелательнее; чем слабее мысли, тем вибрации грубее, большей амплитуды и агрессивнее. Современное человечество в большинстве своём живёт в мире грубых мысленных вибраций, агрессивность которых постоянно сопровождается природными катаклизмами, кровопролитиями и непрекращающимися общечеловеческими войнами.

Мысль – это ведущая часть человеческого информативного радара, который мгновенно находит, оконтуривает информацию по форме, смыслу и сути, возвращаясь к своему хозяину в виде носителя необходимой информации. Человечество более-менее научилось производить мысли, но ещё не умеет их направлять, посылать адресно, возвращать и воспринимать. Исключение составляют самые низкие человеческие свойства, качества и проявления в виде ненависти, ревности, зависти и недоброжелательства. Поэтому человечество в настоящее время живёт в сумрачной духовной атмосфере и владеет весьма малым количеством полезной информации – приблизительно несколькими процентами от возможного максимума.

Мысль сама по себе проецирует в наше сознание время, пространство, энергию и материю в виде событий и фактов в безмерность в виде точки, в одномерность в виде прямой линии или отрезка, в двумерность в виде площади, в трёхмерность в виде объёма и в четырёхмерность в виде пульсации объектов. И в виде комбинации всего этого достигает нашего любопытства, любознательности или любомудрия. По существу свои же, собственные мысли человек воспринимает как информативное вторжение и выдерживает его с трудом. Поэтому от природы у нас слегка притушены мыслительные процессы, а также зрение и слух. Там, где человек освобождается от собственных ограничений, возникает ясновидение.

Мысль напрямую зависит от объёма разума и интенсивности его использования. Человеческая активность и жизнелюбие – вот основа для совершенствования ума, когда возникаю объёмы и интенсивности. Здесь особое значение и ведущую роль имеет наша речь. Сначала робко возникают отдельные слова, слова медленно, но верно связываются во фразы, которые сперва отрывисты и коротки, а затем сливаются между собой в непрерывно звучащую информативную симфонию. Именно речью человек пробивает преграды и плотины к собственным мыслям, которые олицетворяют огромные общечеловеческие запасы исторических знаний. И всё это скрывается за плотной завесой человеческого молчания, ибо молчащий человек умнеет с огромным трудом и благодаря постоянным жертвам со своей стороны. Потенциально каждый человек – гений, практически хотя бы кое-какую гениальность можно встретить в соотношении один на миллион.

Мысли мудрецов и пророков представляют из себя ультравибрации, которыми безвозмездно пользуется всё человечество и как бы их арендует, забывая о первоисточниках, присваивая их и приписывая авторство себе. Сколько цитат «великих» и «величайших» можно легко найти в первоисточниках – в Ведах, Библии, Коране и Торе. Хитрость и нахальство человеческое никогда не были и не станут их мудростью как бы ни старались арендаторы-плагиаторы.

Самые непривычные Мысли – это мысли современных мудрецов и пророков, к которым человечество не успело адаптироваться. Сейчас их уже не сжигают на кострах как Джордано Бруно, но перед ними глухой стеной стоит воинствующее незнание. Чем меньше человек знает и способен к знаниям, тем больше его пугает нечто новое и необычное. Большую опасность для человечества представляют местные лидеры-дураки, которые за счёт ограниченности ума могут воспринимать и проводить в жизнь только деструктивные идеи: запретить, ограничить, лишить; они делят людей на «наших» и «ненаших», «грешников» и «праведников», «правоверных» и «кривоверных» и т.д. Огромная опасность заключена в разуме людей, разрабатывающих технологии убийства.

Самые ценные мысли – это мысли собственные, но их так мало и они такие мелкие, хилые и ограниченные, что теряются среди мыслей присвоенных и арендованных. Современный человек в своём огромном большинстве способен мыслить едва на 0,5-1,5 % от своего возможного природного максимума. Если мыслить максимально, то человеку, как сказал Пифагор, доступно всё. Однако наш разум – это только лишь некая информативная композиция внутри нашей души. Без сочетания с любовью наш разум становится часто холодным, ледяным и скатывается в сторону вседозволенности и надзаконности.

Разрабатываемые мною ленты Числа, схемы и линейки – это информативный клуб мыслебилдинга, где общие и специальные знания и есть та идеальная субстанция, которая способствует зарождению, развитию , фиксации, усилению и использованию собственной мысли. Я сдаю в аренду «инструменты» и «качалки» для совершенствования личных мыслей. Ничто и никто так не развивает собственную мысль, как полученный практический результат, ибо это и есть самое убедительное доказательство полезности мышления.

С сожалением могу сказать, что в мыслях человечество ещё очень долго будет арендатором. Более десятка тысяч лет потребуется только на то, чтобы каждый человек стал собственником личных продуктивных мыслей в виде ультравибраций и Слова вибрирующего.

Пожалуйста, помните, что в арендуемых мыслях проецируются и присутствуют все характерные черты, качества и свойства их создателя-собственника. Поэтому будьте осторожны и осмотрительны.

Из мыслей всех мудрецов и пророков я могу гарантировать только мысли Пифагора, Моисея, Иисуса Христа, апостола Павла, шейха Ибн Сина, Леонардо да Винчи и преподобного Сергия Радонежского. Они не злобились на людей, не проявляли скрытой и отсроченной агрессивности, не делили людей на «наших» и «ненаших», «верных» и «неверных». И в своей человечности они наиболее предпочтительны.

Мысль возвышает иерархически, способствует обретению внутренней свободы, укреплению воли и возрастанию собственного Авторитета. Но сразу проявляются люди, которые очаровываются своей неподражаемой личностью до такой степени, что приписывают себе несуществующие заслуги, становясь гордецами и мелкими наполеончиками. Они попадают в ловушки Судьбы и варятся в собственном самомнении, отягощая сердце, извращая разум и затемняя душу. Как предохранить себя от таких ошибок? Путь единственный – с должным уважением относиться ко всем окружающим людям, видеть в них не только греховное и плохое, но и святое и хорошее – божественное и человеческое. Я лично каждого человека, который пользуется моим умом, ставлю неизмеримо выше себя, такой человек у меня стоит как бы на пьедестале, и во время нашего информативного контакта я его чрезвычайно ценю как личность, сопереживаю его душевным тревогам и адвокатирую все его интересы. Но и в таком подходе к людям нужно чувствовать тончайшую грань, когда человек начинает превышать границы допустимого в отношении меня как человека, который ему служит верой и правдой. Только в таких случаях я просто прерываю и прекращаю наше взаимное духовное общение. Есть ситуации, когда я мгновенно прерываю контакты, когда человек ради своих корыстных интересов требует, чтобы я нанёс вред другому человеку.

Если собственная мысль работает в человеке, то он обязательно поймёт, что в идеальном мире за всё платят самим собой, получая лично подобное тому, что ты сделал другому человеку. Поэтому ни один соображающий профессионал не пойдёт на то, чтобы нанести ущерб другому человеку – этим такой человек обрекает на подобный ущерб самого себя и свою генетическую линию до семи колен. Ответьте себе на вопрос – можно ли обрекать на несчастливость, страдания и удары Судьбы самого себя, своих детей, внуков и правнуков, как говорится, за не понюх табаку? Я твёрдо уверен, что нельзя.

Мысль раскрепощает и устремляет человека вперёд, расширяя круг его духовного общения и расширяя горизонты.

Мысль делает человека более смелым и решительным, быстрым и оперативным. Но здесь имеется опасность, когда смелость может незаметно перейти в опрометчивость, но этого никогда не происходит с моими внимательными учениками. Краеугольными камнями в созданной мною информативной системе являются критерии личной безопасности в идеальном мире. Это своеобразный переносной духовный светофор, который всегда укажет «можно» или «нельзя», «следует» или «не следует», «приближает к Истине» или «отдаляет от Истины». Такая информативная страховка всегда обозначает параметры допустимого в отношении самого себя и другого человека, и эти параметры определяются гармонией человека и Мироздания. Вне гармонии всегда будет то, что человек обретёт вопреки своему здравому смыслу, или нанесение ущерба себе, окружающим людям и Природе.

Ясномыслие доступно весьма ограниченному количеству людей, но я искренне надеюсь и прилагаю к этому свои духовные силы, что число ясномыслящих будет неуклонно расти.

Прекрасные мысли исходят из нашего человеческого разума.

«Что же составляет величие человека, как не мысль?» - сказал Александр Сергеевич Пушкин.

1. Ощущения – это материализация идеальной информации в виде вибраций. Всё начинается с ощущений - это первичное и главное во взаимодействии человека с самим собой и с окружающим миром.

2. Ощущения – это чувство информации, которую человек воспринимает всем своим существом: Духом, душой и телом; сверхсознанием, сознанием и подсознанием.

3. В классической науке пока что на первое место по восприятию информации ставятся телесные физические составляющие: головной мозг и остальная нервная система.

4. В эзотерике на первое место по восприятию информации ставятся таинственные силы Духа и души.

5. В информатике я рассматриваю человека, во-первых, в виде источника умозрительной информации – инсайта, где получатель информации в десятки раз мощнее, чем её источник, и, во-вторых, как получателя информации главным образом от зрения, от слуха, обоняния и гравитационной чувствительности органов и систем, когда источник информации в десятки раз мощнее по объёмам и интенсивностям чем получатель.

6. Сила, или интенсивность, ощущений напрямую зависит от разрешающих способностей воспринимающих систем и силы раздражителя. Весь организм человека представляет из себя мощнейший радар, воспринимающий вибрации в виде ощущений.

7. Логика в восприятии информации играет второстепенную роль, она удалена от источников информации ощущениями, порогом сознания, восприятием и образами, которые формируются на основе восприятий. Поэтому ощущения всегда надо предпочитать логике: она мешает правильному представлению информации, а порой и вредит ему. Особенно вредна логика «узнавания» - в ней слишком много фантазий.

8. Если представить себе сферы физического восприятия в виде ощущений окружающего мира, то возникает модель сферы в сфере, где самая маленькая и внутренняя – температурная чувствительность. Далее вокруг неё возникают гравитационные пространственные ощущения, потом слуховые ощущения и, наконец, зрительные. Как и всё на свете каждый вид ощущений в человеке строго индивидуален: иной обладает прекрасным слухом, кто-то имеет более острое зрение.

9. Для восприятия информации в идеальном мире ранги человеческих возможностей в порядке убывания следующие: комбинация внутреннего и внешнего зрения; ощущение информации пальцами и ладонными поверхностями кистей рук; умозрительное видение внутри себя; вульгарное внешнее ясновидение ауры, лучей и т.п.; ощущения за счёт подключения к другому человеку (всем известны сопереживания боли, радости, горести, потерь и т.д.).

10. Для восприятия информации чрезвычайно важна концентрация и настроенность на определённую волну вибраций. При этом, кроме ощущения информации в чистом виде, у человека возникают определённые индивидуальные манифесты. Например, стук вашего сердца заранее предупредит вас о приближении ожидаемого события; например, душа ваша будет согреваться от добрых мыслей других людей в ваш адрес; например, левая ладонь будет чесаться к деньгам и т.п.

Когда восприятие информации в виде ощущений идёт только через сверхсознание, сознание и подсознание, включая самые различные их комбинации, то принято говорить об интуиции. Выбор секспартнёра, чувство опасности, предчувствие о событиях, которые происходят с близкими людьми – всё это интуиция или сфера душевного восприятия окружающего мира.

Когда видишь, знаешь и понимаешь сразу и напрямую без всяких посредников и промежуточных этапов научения, то тобой использован инсайт – сфера восприятия окружающего мира Духом. Инсайт - удел очень одарённых от Природы людей высочайшей Иерархии или же случайное озарение обычного человека, который не может оперировать инсайтом по своему желанию.

Я разработал систему ленты Числа, позволяющую пользоваться инсайтом, но это отнюдь не означает, что научившийся этому стал пророком. Он остался самим собой.

Понятие информации известно давно, но до сих пор им только и ограничивались, считая, что информация есть ознакомление и разъяснение. На этой базе возникло множество теорий.

Мы живём в мире, который наряду с нашим внутренним миром отражается в нашем сознании.

Ощущения этого мира входят в нас через органы чувств, и мы чувствуем запах и ощущаем вкус, видим свет и цвет, слышим, можем различить тепло и холод, а также своё положение в пространстве. Мы всегда определим своё состояние и скажем где что и как у нас болит.

Вибрации, несущие энергии света, цвета, звука, вкуса и т.д.

восприятие
----------------------------------------------------------------- = информация
общепризнанная система координат

Человек достаточно часто выражается весьма туманно: приятно, неприятно, что-то знакомое, большое маленькое и т.п.

В настоящее время разработано много информационных систем, в которых предоставляют информацию.

Звук может и должен выражаться в нотном звучании:

Цвет может и должен выражаться в спектре радуги:

Красный Оранжевый Жёлтый Зелёный Голубой Синий Фиолетовый

Вкус может и должен выражаться двумя парами альтернатив:

А всё вместе может быть выражено лентой Числа:

по восприятию информации человек выходит далеко за пределы своего физического тела. И если слух даёт человеку возможность оперировать информацией в пределах сотен метров или более того, а зрение ограничивается чертой горизонта, то это такая мелочь в сравнении с человеческими возможностями, что и представить себе трудно.

Ощущать, воспринимать и облекать информацию в общепринятую систему координат человек может вневременно и внепространственно.

Мы привыкли к логике своего сознания. Худо-бедно, а она нас часто выручает в жизни: жарко – значит, надо раздеться; холодно – надо одеться и т.д. и т.п.

Мы с некоторой настороженностью относимся к интуиции – нашему человеческому подсознанию, где женщина неизмеримо сильнее и по всем статьям превосходит мужчин. Например, в бизнесе мужчина будет длительно разрабатывать планы, искать партнёров и, наконец, спросит жену: «Что ты обо всём этом думаешь, дорогая?» А та, ни секунды не колеблясь, твёрдо ответит ему: «Это абсолютно провальный вариант...Я чувствую, что ничего из твоих планов не получится,,,» Или наоборот, но в конечном итоге будет всё так, как сказала женщина. Конечно, есть и мужчины с богатой интуицией, но это такая же редкость, как женщины с бедной.

Мы совсем ничего не знаем о нашем сверхсознании.

Сверхсознание даёт возможность человеку воспринимать и осознавать сверхчувственные и сверхумственные образы с выходом далеко за пределы индивидуально известного во времени и пространстве с последующим отчётливым знанием того, что было, есть и будет.

В настоящее время сверхсознание у абсолютного большинства людей находится в неразвитом зачаточном состоянии.

Вот человек и опирается только на свои чувства: нравится – не нравится.... страшно....

С таким неразвитым сверхсознанием, недоразвитым сознанием и иногда излишне используемом подсознанием человек может функционировать едва на 0.5 – 1.5% в свою пользу.

Поэтому современный человек вынужден вечно спешить, чтобы не упустить выгоду. Поэтому его одурачить проще простого, ибо он всё берёт на веру без всякого критического осмысливания. Поэтому, образно говоря, он едет из Санкт-Петербурга в Москву через Владивосток. Поэтому он вечно ищет поводыря, ждёт с нетерпением приказа сверху и так радуется разрешению, как и печалится запрещению.

И, в частности, эта книга, которая значительно укрепит и расширит ваш сознательный подход к жизни и побудит обратить пристальное внимание на возможности своего сверхсознания. А всё вместе взятое возвысит ваш личный Авторитет.

В современном социальном мире информация значительно дороже золота, за информацию дают очень большие деньги, ибо из неё можно черпать в неограниченном количестве благо и выгоду.

Как-то вдруг полезная информация стала символом власти, высокого положения, удачливости и везения.

Как бы очевидно, что за полезную информацию надо платить деньги или идти на поклон и просить, стараясь польстить, понравиться и показаться нужным человеком.

Поэтому самые большие объёмы информации имеет власть – государственная элита и бюрократия.

Информация стала распределятся в направлении сверху вниз.

Даже возникли аксиомы такого распределения.

- Чем меньше человек знает, тем больше он зависит от источника информации.

- Если давать информацию, то только в части касающейся человека или определённого слоя общества.

Так постепенно создавался дефицит на информацию.

Вот и появились на сцене жизни люди, которые стали выдавать себя за единственных обладателей вневременной и внепространственной информации.

И наивное общество вздрогнуло и поверило в их исключительность, ибо люди не знали и не были в курсе главного социального закона: каждый человек не только имеет право на информацию как и все остальные, но может быть добытчиком и хозяином информации не хуже других.

Чтобы стать таковым, надо всемерно загрузить свой разум уже имеющейся полезной информацией. При этом чрезвычайно важно быть в гармонии с самим собой и с окружающим миром. Эта книга и является кратким путеводителем социального мира на пути к полезной информации, социальному благу и личному благу. В ней я передаю знания, которые получил за многие годы самоусовершенствования. Это своеобразный информативный концентрат из сотни тысяч прочитанных мною книг и из моих профессиональных встреч классического врача с несколькими сотнями тысяч пациентов и клиентов. Всю эту информацию вы, уважаемый читатель, получите по мере чтения этой книги. Представьте себе своё информативное преимущество перед автором: то, что я приобрёл в течение нескольких десятков лет, вы получите в течение нескольких часов чтения.

1. Эмоции – это тончайшие вибрации, которые практически мгновенно лавинообразно на клеточном уровне охватывают весь организм человека, заставляя реагировать все без исключения органы и системы.

Наиболее «зримо» включается вегетативная нервная система и сердечно-сосудистая: «играют» сосуды, усиливается кровоток и возрастает частота сердечных сокращений. Одновременно или резко возрастают или снижаются потенции человека.

Сочетание эмоций с волей значительно увеличивают духовную и физическую силы человека. Сочетание их с безволием приводит к депрессии.

Если эмоции сравнивать с запахами, то эмоции значительно тоньше и нежнее как вибрации. Вместе с тем интенсивность их неизмеримо больше, а скорость распространения шарообразных волн вокруг человека огромна.

Радары людей улавливают вибрации друг друга на значительных расстояниях как важнейшую и имеющую первостепенное значение информацию. Эмоции одного человека могут стать источником сопереживания для всего человечества.

Сопереживание – это безусловный психо-физиологический механизм, объединяющий людей для совместных продуктивных или защитных действий.

Благодаря эмоциям люди объединяются и действуют сообща: мужчины и женщины образуют семьи, коллективно защищается жизнь, честь и достоинство.

Эмоции превращают разрозненные и не связанные между собой группы людей в единый народ с общим мировоззрением, стереотипами поведения и национальными особенностями.

Таким образом в эмоциях можно выделить две психологические составляющие: индивидуально-личную и коллективно-социальную. Первая заставляет любить или ненавидеть и т.д. и т.п., а вторая влечёт к интеграции. И по большому счёту эмоции объединяют людей неизмеримо больше, чем разъединяют.

Отсутствие эмоций – так называемая эмоциональная бедность – характеризует людей с отклонениями в психике.

Способность сдерживать свои эмоции и внешне их не проявлять присуща людям опытным, наделённым твёрдым характером и психически уравновешенным.

Практически отделить чувства от эмоций невозможно, ибо чувства – это ядро, а эмоции – мантия,окружающая это ядро. В эмоциях можно наблюдать статические качественные свойства и динамические особенности. Статика – это наше отношение к самому себе и к окружающему нас социуму и миру Природы. Динамика – особенности возникновения, протекания и завершения эмоциональных процессов.

2. Эмоции в сочетании с нашей активностью и энергичностью составляют темперамент. В зависимости от силы, равновесия и подвижности темпераменты достаточно искусственно подразделяются на сангвинический - сильный, уравновешенный и подвижный; флегматичный – сильный, уравновешенный, инертный; холеричный – сильный, неуравновешенный и подвижный; меланхоличный – слабый, уравновешенный и неподвижный. Однако надо сразу сказать,что человек реагирует на самого себя и на ситуации таким образом, что в нём могут одновременно, последовательно или комбинационно проявляться все темпераменты. Человек изменяется, приспосабливается и живёт за счёт этих изменений и приспособлений в многообразии темпераментов.

3. На высоте эмоциональных резонансов возникает настоящая буря чувств, которую можно причислить к эмоциональному оргазму. Точно также на высоте эмоциональных переживаний, связанных с диссонансами стереотипов поведения с изменившимися внешними условиями возникает стресс – сверхэмоциональное внутреннее напряжение. В отличие от разрядки - оргазма, стресс только давит человека.

4. Эмоции в своей основе имеют приспособительное значение, ибо они являются пусковым моментом, своеобразным стартером для жизнедеятельности. Если представить себе, что человек только и делает, что стремится к какой-нибудь цели, то приближение к цели вызывает позитивные эмоции, а отдаление – негативные. Если представить, что человек занят только удовлетворением своих запросов, то удовлетворённость вызывает положительные эмоции, а неудовлетворённость – отрицательные. Ничего не может быть страшнее эмоционального взрыва при сексуальной неудовлетворённости.

А удовлетворённость вообще играет роль спускного клапана при эмоциональном напряжении. Поэтому так значима и велика роль удовлетворения своих потребностей в сексе, пище и бытовых благах.

Удовлетворённый человек является носителем позитивных эмоций.

5. Эмоции отражаются во всём – позе, движении, мимике, речи и во взаимоотношениях с самим собой и с окружающими людьми. Если эмоции переполняют человека, то он проявляет несдержанность, несговорчивость и часто бывает агрессивным. Такой человек почти всегда ищет для разрядки приключения на свою голову. Чем естественнее разрядка, тем лучше. Очень вредна разрядка при помощи алкоголя или наркотиков, в игре на деньги, в насилии и в агрессивной езде на автомобиле.

6. Эмоции окрашивают во все цвета радуги радости или покрывают тенью печали наше восхищение, удивление, гордость, отвращение, негодование, тревогу и страх. При этом большое значение играют ситуационные эмоции и отражённые эмоции. Есть ситуации, которые могут доставить и радость и горе. Есть целый ряд сигналов, знаков и манифестов, которые улучшают настроение у человека или ухудшают настроение. Например, любую телевизионную передачу можно смоделировать таким образом, что у смотрящих её людей улучшается или ухудшается настроение. Точно так же писатель может написать свою книгу, поэт – стихи, художник – картину и т.д. и т.п. Поэтому творческим людям – в принципе - надо осмотрительно и сдержанно проецировать свои негативные эмоции в окружающий социальный мир.

7. В условиях монотонного насыщения негативной информацией или в экстремальных ситуациях могут возникнуть эмоциональные аффекты. Аффект – это очень сильное страстное душевное волнение, которое возникает как ответ человека на дисбаланс и резкую дисгармонию между собственными потребностями в виде влечений, стремлений и желаний и своей неспособностью выйти из опасных и неожиданных ситуаций. При этом сознание отступает и как бы суживается, человек забывает обо всём на свете, кроме ситуации и обстоятельства, побудивших аффект. В аффекте человек не может контролировать себя, и в доли мгновения может разрушить всё, что создавалось всей его жизнью. После событий аффекта человек может помнить всё фрагментарно или вообще забыть о случившемся, что называют амнезией. К аффектам наиболее склонны Тельцы, Овны, Раки и Львы по знаку Зодиака.

8. Развитие в человеке эмоций приводит к сильным и устойчивым чувствам к окружающим людям, предметам и явлениям, которые олицетворяют его главные жизненные высшие потребности. А самое сильное эксклюзивно-доминирующее чувство принято называть страстью.

Страстное позитивное чувство к другому человеку называют любовью, негативное – ненавистью.

9. При эмоциях учащается дыхание, сердце стучит в груди, в кровоток выбрасываются гормоны и различные допинговые активные вещества, что оказывает действие на все без исключения системы организма человека. Позитивные эмоции молодят, негативные старят и укорачивают жизнь.

10. Эмоции – это наша жизненная сила, бесценные предварительные сигналы, позволяющие нам подготовиться ко всем жизненным событиям и передрягам. Эмоции – это активаторы жизненности. И мы идём по жизни в гневе и в радости, в страхе и огорчении, в любви и гордости – и этим мы живём, жили и всегда будем жить.

1. Воля - это таинственная сила жизненности, благодаря которой человек живёт и существует как член общества, взаимодействуя с самим собой и с окружающим миром.

2. Воля напрямую связана с жаждой жизни в виде желаний, стремлений, реализации планов и проектов, а также в присущем для человека творчестве.

3. Воля внеэмоциональна. Какими бы сильными ни были сопровождающие переживания, они к воле не имеют никакого отношения. Ни плюс-переживания типа радости, ни минус-переживания типа горести даже не поколеблют волю.

4. Воля всегда сама по себе, она похожа на ось, вокруг которой движутся то быстрее, то медленнее все наши свойства, качества, характерные черты и проявления.

5. Воля как сила имеет два вектора: внутренний и внешний. Внутренний вектор превосходит внешний по объемам и

интенсивностям в десятки раз. Он заведует управлением внутренней функциональной деятельностью организма человека. В процессах эволюции и социального прогресса человек перестал сознательно использовать эту силу как для корректировки деятельности внутренних органов и систем, так и в борьбе с болезнями для их восстановления. Возможности воли человека здесь огромны.

Внешний вектор заведует благополучным прохождением жизненного пути. Человек, умеющий использовать свою волю сознательно, оперирует огромной силой и может властвовать над самим собой и над окружающим миром. Такому человеку подчиняются функции его организма, природные явления и стихии. Он может нормализовать своё артериальное давление точно так же, как убрать облачность. Воздействие волей идёт за счёт мощнейшего информативного импульса, который можно сравнить со взрывом плазмы на Солнце и выбросом солнечной плазменной энергии.

6. Проявление воли коррелирует с поведенческими реакциями человека: чем сильнее воля, тем больше в человеке размеренности, уверенности и действий по существу; чем слабее воля, тем больше суетливости, неуверенности, импульсивности и непродуманных действий.

7. Воля - это неуклонно мигрирующий по вертикали человеческого существа биозаряд, который затрагивает одновременно физиологию, психологию, индивидуальную и социальную жизнедеятельность.

Воля усиливает восприятие и обостряет ощущения, она в равной степени подчиняет себе произвольные действия и высшую нервную деятельность.

8. Воля фиксирует в сознании цель, фокусирует эту цель и постоянно ее актуализирует.

Центра воли с определенной локализацией в человеке просто не существует.

9. Воля воздействует на принятие решения и на его реализацию. Воля изначально заложена в человека как некая таинственная сила человеческой деятельности. Если волю рассмотреть энергетически, то она может быть отнесена к энергетическим проявлениям где-то между Духом и душой, но ближе к Духу - самой тонкой человеческой субстанции. Таким образом, волю одинаково можно как относить к функциям мышления или к комплексам ощущений, так и не относить к ним: от этого суть дела не меняется.

10. Воля является одной из главнейших черт человеческого характера, от которой в равной мере зависят интеллект, темперамент и морально-этические нормативы поведения. Максимальное проявление воли – это свойство волевого человека, минимальное - безвольного.

Свобода – это максимальная реализация Личности именно так, как сам человек хочет, желает и может.

Свобода – это полная раскрепощённость сознания, опора на свой личный Авторитет, на свою духовность, душевность, силу.

Свобода – это распоряжение своей волей без всяких ограничений.

Свобода – это максимальное в масштабах индивидуальности Вера, Надежда и Любовь.

Истинное понятие свободы как всесторонней и наиболее полной реализации себя безгранично в пределах познанного и непознанного и зависит только от наших мыслей, слов и действий в пределах наших сил и возможностей, то есть от нашей индивидуальности.

Но свободу нельзя насильничать даже самому человеку и требовать, например, от себя проникновения в непознаваемое. К таким ошибочным решениям людей приводит либо глупость и незнание, либо гордыня и вседозволенность.

В свободе человек ничем не ограничен, кроме тех опасностей, которые угрожают его жизни, здоровью и благополучию.

Часто понятие свободы относят только к воле.

Воля действительно по своей сущности всегда свободна.

Психическая энергия воли представляет из себя информативную сферу, которую можно охватить в максимальном её человеческом проявлении широко раскинутыми в стороны руками, а в минимальном проявлении она укладывается в сложенные «домиком» ладони рук друг с другом. Остальные человеческие проявления находятся между указанными мною максимумом и минимумом.

Информативно страх бытия и небытия может быть определён аналогичным способом. В нём целый букет наличия ответственности, принуждений, бедствий и требований. Например, ответственность за себя и близких людей. Например, бедствия человеческого существования в виде стихий природы и техногенных катастроф. Например, принуждения политического деспотизма. Например, требования морали, закона и религии. И т.п.

Информативно Добро и Зло в индивидуальных человеческих масштабах могут быть определены аналогичным способом.

А если всё обстоит именно таким образом, что подтверждается мистической практикой, то свобода как суть явления и в качестве понятия может быть определена информативно.

На практике в быту свобода – эта полная возможность думать, говорить и делать так, как тебе хочется.

В мысли власть ещё не умеет влезать и их контролировать в смысле ограничения. А в речи и поступки человека контроль уже вошёл полностью и навсегда.

На практике во внешней социальной сфере быта свобода – это способность населения противостоять волевому давлению власти, олицетворяющей государство.

Один из ведущих государственных рычагов несвободы народу является государственная монополия на алкоголь: чем больше население пьёт, тем меньше у него свободы.

Весьма значительный рычаг несвободы – держать свой народ в бедности и полной зависимости от государства.

Чего только не пристёгивали к свободе, чтобы обязать человека нести на своих плечах какую-то дополнительную ответственность.

На памяти последних поколений ещё свежи такие пристяжки-утяжеления: «интернациональный долг», который по существу экспортировал революцию в другие страны и навязывал там тоталитарный строй социализма; «святой долг» бесплатной службы в армии при полном бесчинстве старослужащих и дикой эксплуатации генералитета с постройкой их дач и подсобными работами, не говоря уже о том, что беззащитный молодняк бросали и бросают в горячие точки в виде пушечного мяса; долг перед государством, когда человеку затягивают всё туже пояс низкими зарплатами, мизерными пенсиями и отсутствием социальной защиты и т.д. и т.п.

Долгов у человека перед государством нет – его многократно уже заплатили и переплатили по всем счетам наши предки.

Со времён Платона и Аристотеля говорится о политическом деспотизме, что лишает человека свободы. Ограничение в правах, в свободе передвижения, превращение, например, русскоговорящих людей в Прибалтике в людей второго сорта, не имеющих права голоса – вот современный политический деспотизм. Платон, Сократ, Аристотель, Эпикур и Пифагор показывают пальцами на современных политических национальноозабоченных деспотов и требуют найти на них управу. О каком всестороннем развитии личности как в эпоху Ренессанса может идти речь в Латвии, где повсеместно на протяжении последних пятнадцати лет двадцатого столетия запрещают и всячески ограничивают русский язык?! Кант, Гёте, Шиллер, Шопенгауэр и Ницше требуют ответа от латышской элиты – где нравственно-творческое соответствие человеческой сущности и её развития в Латвии?! Сартр спрашивает – почему злая воля в Латвии подавила добрую волю, которая обладает достоверностью безусловного и божественного, почему злые силы творят несвободу под молчаливое согласие современных политиков?! Когда деспоты проецируют себя на цель несвободы огромного числа людей, то эта цель определяет, кем они и являются в истории человечества и в генетической памяти поколений.

Личная свобода человека определяется широтой его души и высотой его разума. Однако душа не завоёвывает свободу, а только пользуется ею.

Все правила и законы, регламентирующие жизнь человеческого общества, могут быть сведены только к одной общечеловеческой универсальной формуле: «Живя свободно, не мешай и не ограничивай свободу других людей».

Человек свободен во всём и даже в главных узловых моментах своей жизни - в рождении и смерти. Свобода рождения определяется родителями, а от самого человека напрямую зависит приблизить или отдалить свой уход из жизни. Честность, порядочность, желание другому человеку добра продлевают жизнь; несправедливость, насилие, лишение других людей прав и свобод укорачивают личную жизнь и осложняют жизнь потомков в семи коленах. Приближение момента ухода из жизни идёт за счёт общей дисгармоничности с самим собой и с окружающим миром. Здесь главными посредниками выступают курение, алкоголизм и наркомания.

Возникает вопрос – где и как находить и черпать для себя наиболее оптимальное сочетание своих духовных, душевных и физических возможностей для достижения личной свободы?

Хочешь свободы – заботься о высоте своего Духа, обладай твёрдой волей, непоколебимой Верой, яркими Надеждами и великой Любовью ибо всё это – краеугольные основы Духа.

Важна наша воля, которая растёт и укрепляется в процессе вершения наших дел. Поэтому всегда старайтесь доводить начатое до конца – не бойтесь трудных путей, стремитесь и достигайте намеченные цели и не уходите трусливо в сторону от борьбы с врагами, не пасуйте перед препятствиями и стойко переносите невзгоды. Самую лучшую волевую закалку человек получает в полноценной семье, где есть любящая Мать и любящий Отец.

Очень важен здравый смысл – способность находить личную выгоду за счёт напряжения души и ума. Хочешь свободы – никогда не теряй здравого смысла.

Для обретения свободы важна сильная личность – только она может достичь максимальной индивидуальной свободы. Сила личности вначале формируется в семье в атмосфере всеобщего уважения и любви к ребёнку, а затем усиливается знаниями и опытом быстротекущей жизни. Если в семье кричат на ребёнка, угнетают его психологически и вечно требуют подчинения, то этим глушат в его сознании все ростки свободы, взращивая раба и слабую никчемную личность.

Чем более развит человек духовно и физически, тем он быстрее и полнее обретёт свободу.

Человек живёт в мире духовного и физического. Идеальный мир - это наши чувства, ощущения, мысли, категории этики, моральные ценности, симпатии, антипатии, любовь и ненависть, надежда и отчаяние, вера и неверие. Материальный мир вокруг нас в виде материальных предметов.

Вы видите, что так или иначе человек приходит к неким парам противоположностей, которые в настоящее время принято называть альтернативами.

Пожалуй, главнейшими альтернативами и категориями этика является Добро и Зло.

Добро и Зло – понятия чисто человеческого изобретения, ибо по сути вещей и явлений их в Природе не существует.

Когда нечто делает человеку плохо, ухудшает условия его существования, например, ограничивает в свободе, правах, лишает комфорта, пищи и т.п., тогда принято говорить о зле.

Когда нечто делает человеку благо, улучшает условия его существования, например, расширяет и увеличивает степени свобод, даёт больше прав, предоставляет комфорт, разнообразнит ассортимент продуктов питания и т.п., тогда принято говорить о добре.

Наша человеческая личность не напрямую, а косвенно является носителем этих альтернатив в смысле того, что человек способен в одинаковой степени на добро и зло.

В связи с прогрессом и возрастанием роли человечества в масштабах Земли человек всё больше и больше становится источником и носителем добра как созидания, блага и улучшения своего собственного существования и зла как разрушения, плохого и ухудшения своего собственного существования.

Но человек эгоистичен. Эгоизм не является ни добром, ни злом, но именно он заставляет более сильного, решительного, хитрого и пронырливого человека не только создавать себе больше благ и комфорта, но и прибирать к своим рукам блага другого человека.

Такое созидание благ себе за счёт другого считается злом.

Людям свойственны негативные качества и проявления – леность, бездеятельность, апатия. К ним присоединяется зависть к более удачливым и жизнедеятельным людям. Зависть формирует в сознании человека негативное мнение, за счёт которого более удачливый человек считается носителем зла. А так как всем людям в той или иной степени свойственна адекватность и ревность во взаимоотношениях друг с другом, то в свою очередь в ответ удачливый человек будет считать неудачника носителем зла.

Вот так и трансформируется понятие зла, становясь чем-то неопределённым и зависимым от мнения какого-нибудь человека.

Человек постоянно стремится к радости – удовлетворению, наслаждению и осознанию своего собственного значения и достоинства. В сочетании с успехами и достижениями на своём жизненном пути, с расширением комфорта и благ всё это называется счастьем.

Когда нечто способствует человеческому счастью, это считается добром. И наоборот – всё, что препятствует и мешает на шей радости в жизни, называется злом.

У человека всё больше моральных, этических, материальных и иных связей с государством. Государство живёт за счёт человека, существуя во всех своих проявлениях – бюрократии, властных структур, распределения благ, производства и т.л. В свою очередь государство гарантирует человеку безбедную жизнь и защиту.

Поэтому в тех странах, где государство выполняет свои функции, оно считается добром.

Поэтому в тех странах, где государство не выполняет свои функции, оно считается злом.

Именно на этом примере становится очевидно, что некоторые взаимоотношения человека, в частности, с государством нельзя представлять только в чёрно-белом варианте. Здесь появляются, как говорится оттенки. Для кого государство хорошее, а для кого и плохое. Или в чём-то оно для всех является источником добра и в другом – приносит ущерб и, следовательно является и источником зла.

Вот так мы и подошли к тому, что абсолютного добра или абсолютного Зла, как правило, в нашей повседневной жизни не существует.

По закону Единства и Борьбы Противоположностей в максимуме добра существует минимум зла, в половинном добре другая половина предоставлена злу, в минимуме добра может быть сочетание с максимумом зла.

Итак, возникла точка зрения, что добрым или злым может быть только человек как целенаправленно действующее сознательное существо со своей моралью, этикой, духовными и материальными ценностями.

А в человеке больше божественного многомерного, чем земного материального. Следует ли из этого, что Бог несёт добро, а человек изначально является носителем зла? Нет, конечно, не следует. Просто человеку даётся свобода даже в его Судьбе, где от самого человека зависит, степени, объемы и интенсивности его проявления в виде доброжелательности или злобности, созидательности или разрушительности и т.п.

А в том, что человек должен всеми силами стремиться к гармонии в отношениях с самим собой и с окружающим миром – это главный и основной источник добра.

Спешите, уважаемые, творить добро, ибо природа не терпит пустоты.

А, может быть, воспользоваться злом как методом, средством и оружием, чтобы растолкать всех локтями, пройтись по головам и первым достичь цели, например, обогащения. Деньги дают большие возможности – вот вам и уют, и благо и спокойная жизнь...

Это ошибочный взгляд на себя, свою Судьбу и на Судьбу своих детей.

Во-первых, Зло требует в десятки раз больше жизненной энергии и этим сокращает продолжительность жизненного пути. Злобные люди долго не живут по многим причинам.

Во-вторых, несмотря на некоторые тактические выигрыши, которые, кстати, легче добиться Добром, стратегически источник, получатель и реализатор Зла всегда проигрывает – он передаёт дурную наследственность детям, внукам и правнукам, лишая их счастливости, качества лёгкой руки, делая их более подверженными психическим болезням и мене устойчивым к тяготам жизни.

В-третьих, Зло и его главнокомандующий злобность заставляют входить во взаимоотношения с людьми через чёрную дверь конфликта.

Конфликт – обоюдновредное оружие, которое делает человека нетерпимым, агрессивным и слабозащищённым. Сначала между людьми возникает глухая стена взаимонепонимания, злобность вырабатывает свой фирменный продукт – ненависть. Ненависть начинает гнать Любовь – наступает состояние внутреннего террора злобной ненависти, когда всё в другом человеке становится противным и нежелательным. На всё это уходят огромные запасы жизненных сил – возникают сердечные приступы, психопатии, инфаркты, а жизнь становится горькой и несносной. Теперь уже во всех своих неурядицах, ошибках, просчётах и откровенных глупостях винят противоположную сторону, приписывая ей даже то, на что она вообще не способна.

Из-за конфликтов, этих межличностных совершенно не нужных утяжелений, распадаются семьи, возникает напряжённость в межгосударственных отношениях и даже войны.

Что уж потом сожалеть и рассуждать кто от кого ушёл – муж от жены или жена от мужа? Дело сделано – обеим сторонам нанесён страшный непоправимый вред, не говоря уже о детях, которые будут воспитываться в неполноценной семье из одного родителя.

Лучше вовремя остановиться и во взаимоотношениях войти через светлую дверь взаимопонимания и доброжелательства.

Пожалуйста, вам примеры взаимоотношений через чёрную и светлую дверь.

Муж задержался и пришёл домой поздно. Жена его ждёт уже несколько часов, ужин остывает, зато чувства жены разогреваются до кипения.

- Опять ты опаздываешь! Ни стыда, ни совести! Сколько можно терпеть твои грязные похождения!!! И т.д. и т.п.

Муж сначала отмалчивается, а потом тоже начинает выступать прямо по сценарию жены: «Да надоело всё это! Работаешь, трудишься, стараешься, а в квартире беспорядок, даже ужина нет тёплого. А ты посмотри на себя... и т.д. и т.п.

Начинается конфликт, который легко может привести к разводу. В конфликте люди забывают всё хорошее - заботу, теплоту, ласку, взаимную поддержку, вспоминая самое плохое и стараясь обязательно больнее уязвить другую сторону.

- Дорогой! Как я рада, что ты вовремя пришёл. Ужин готов, давай помогу тебе снять пальто... Помой только руки... Бедненький мой, хороший...Дети уже спят...Как они тебя любят...

В семье иногда глуповатые люди разряжаются друг на друге. Эта та же чёрная дверь во взаимоотношениях, когда будится в другом человеке злобность и желание ответить тем же.

Здесь уже чаще мужчины вымещают плохое настроение на жёнах, цепляясь по пустякам и высказывая незаслуженное неудовольствие. Если часто повторять в семье такое, то в характере мужчины происходят странные изменения, и он становится в чём-то похож на женщину. Один из начальных признаков этого патологического состояния мужчины заключается в многословии в семейной обстановке...

Зло, которое мы воплощаем в своих мыслях, речах и поступках, даёт нам только минусы. Когда человек не может остановиться и Зло становится нормой его поведения и жизни, он начинает жить негативными энергиями. Для подпитки ему требуются постоянные конфликты, ругань, скандалы в семье, с соседями и с первыми встречными. Жизнь таких людей превращается в сущий ад, и они часто заканчивают путь в приютах для слабоумных.

Поэтому прежде, чем проявлять злобность, взгляните мысленно чуть-чуть вперёд, чтобы осознать то, что вас может ожидать.

Помните, пожалуйста, три главнейшие христианские и всемирные добродетели: Вера, Надежда и Любовь.

«Ныне пребывают сии три: вера, надежда, любовь» (1.Кор,XIII.13). Так писал мой Великий Учитель святой апостол Павел.

1. Цель – это заключительная часть мысленной программы своего или иного жизнеобеспечения. Отсюда следуют и понятия целесообразности и целевой деятельности.

2. Целевая деятельность всегда связана с Духом и сопровождающим его разумом, с душевными переживаниями и потребностями тела. Что наделяет её высшей степенью ценности акта.

3. Следует различать составляющие мысленной программы жизнеобеспечения по той радости, которые они доставляют человеку. Секрет здесь заключается в том, что путь к цели и сама цель совершенно не связаны воедино, они полностью самостоятельны и самодостаточны. Однако, максимум удовлетворения, наслаждения и чувства власти над вещами и явлениями человек испытывает на пути к цели: здесь очарование мысленными моделями и программами, здесь преодоление себя и препятствий, здесь обоюдная дружба или вражда, здесь падения и взлёты, - всё, что требуется для счастья в нашей жизни. Сама же цель – это скромный итог бурного пути, и этот итог может быть благом или отсутствием блага, проявляясь максимумом или минимумом – тем, что уже не будоражит разум, не сотрясает душу и не напрягает волю. Дело сделано, итог достигнут, а вокруг уже ничего нет из того, что было на пути.

4. Цель психологически напоминает собой вершину, на которую карабкается человек: сердце стучит, дыхание прерывается, коленки сбиты, руки в крови, тело становится чужим от перенапряжения, и в таком состоянии он входит на пик. Грудь его раскрывается, он делает полный вдох, бросает взгляд вокруг... и вдруг видит, что никакой это не пик, а так – холмик, а вот впереди... И всё начинается сначала.

5. В понятии целесообразности цель принято считать – ошибочно – конечной причиной. Весь нюанс корректности в определении цели заключён в психологической динамике мысленного восприятия, где причина постепенно перетекает в следствие. Цель есть следствие пути, а вот мысленное её видение содержит максимум причинности.

6. Целенаправленность характеризует людей волевых и сосредоточенных, умеющих контролировать себя полностью и не отступающих перед трудностями.

7. Чем больше свободы и любви, тем легче достигаются социальные цели обществом, тогда как для достижения личных целей может быть совершенно другое.

8. Чем умнее человек, тем целеустремлённей. Но для достижения цели ещё нужны счастливость – благосклонность Судьбы и везение – благосклонность Фортуны.

9. Практически каждый человек может заранее прочувствовать аромат цели, её вкус, мотив или отдельные ноты звучания, но не всякий на это осмелится.

10. В Числе цель олицетворяется единицей. Мистика бесстрастно наблюдает за тем, как цель может осветлить или зачернить душу и всегда в состоянии об этом сказать со всей определённостью заранее в виде предупреждения. Критерии личной безопасности быстрее всего отшифровывают будущие цели и последствия их достижений.

Суеверие – это извращение разума путём наложения формальной логики на ограниченный опыт быстротекущей жизни.

Суеверие – это ложная вера, которую человек взращивает в себе и распространяет среди окружающих людей.

Принято считать и ограничивать понятие суеверия лишь верой в действия сил, не объяснимых законами природы.

На самом деле понятие суеверия неизмеримо шире.

Суеверие принимает за реальность таинственные силы, оказывающие воздействие на людей: светлые – благотворное, тёмные вредное.

Суеверия трактуют погоду, здоровье, продуктивность, счастье, успех и – практически – всё, что душе угодно.

Суеверия создают кумиров – лжепророков, которые вместо представления полезной информации пугают людей и нагоняют страх и тоску на общество. Периодически такие лжепророки возникают на волне интереса общества и, присваивая себе лжетитулы и пользуясь именами Учителей человечества, выдают разнообразные страшилки вроде конкретных дат конца света или устрашающих и пугающих понятий типа «кармы». Приходят сроки, назначенные лжепророком, ничего не происходит, его пророчества забываются. Перепуганное «кармой» общество вначале относит к ней всё, вплоть до своих естественных отправлений, а затем переключается на что-то иное.

С кармой такая свистопляска произошла потому, что на традиционные конфессиональные верования Христианства не очень чистые душой и на руку люди бросили понятия из совершенно другой веры, а люди просто не были подготовлены к его осознанию и страшно перепугались.

Судьба – это то, что дано нам в жизни исполнить.

Господь нам дал чрезвычайно большие степени свобод – в каждое мгновение перед человеком открывается неисчислимое количество вариантов его деятельности. Это и есть Судьба.

Это его поступок. И за этот поступок человек полностью отвечает перед Богом, людьми и самим собой. А так как божественного в человеке больше, чем земного, ответственность за поступки в жизни прежде всего у человека перед Богом, а потом уже перед Законом и мнением других людей и своей совестью.

Наши поступки уже изменить нельзя. Что сделано, то сделано – даже слово – не воробей, выпустишь – не поймаешь. Можно как-то исправить ошибки, загладить просчёты и получить аплодисменты окружающих людей или их осуждение.

Вот этот-то наш поступок и есть уже неизменяемая часть Судьбы. Она откладывается в нашей памяти и в генетическом коде, который человек передаёт своим детям, внукам и правнукам.

Своими праведными или греховными поступками человек определяет счастливость или несчастливость жизни следующих за ним поколений.

Живёшь по Вере, любишь, надеешься, трудишься, воспитываешь подрастающую смену, ведёшь себя по-человечески, помогая и сопереживая своим ближним и окружающим людям – передашь потомкам счастливость.

Живёшь обманом, ненавидишь людей, лишаешь их прав, свобод, куска хлеба, насилуешь физически или психологически, кощунствуешь, занимаешься надругательством над исторической памятью людей – передашь своим детям, внукам и правнукам до седьмого колена несчастливость, ущербность и крутые проблемы со здоровьем. И здесь уже не спасёт ни накопленный за счёт других людей капитал, ни смена места жительства, ни вынужденное для отвода глаз меценатство.

А следует соизмерять поступки свои поступки со своей совестью и Законом.

На понятие Кармы как на халяву слетелись и ещё летят лихие люди, мошенники всех мастей и любители лёгких заработков. Они «исправляют», «осветляют», «изменяют» «карму» за деньги клиентов со страшным рвением.

Подумайте, уважаемые, что можно изменить в вашем поступке?

Да ничего. Только вы сами можете что-то загладить, что-то скомпенсировать своими усилиями. Или расплатиться перед Законом или людьми.

Единственно, что действительно реально по жизни – искупить грех неправедного поступка и в конце-концов замолить его пред Богом.

За деньги только можно откупится телом, но не душой и не Судьбой своих детей. Можно откупиться от земного суда, но ведь жизнь быстротечна, а потом уходишь в Вечность, где деньги не играют никакой роли.

Суеверия подпитываются формальной логикой: после этого – значит, по этому.

Например, встретил первой женщину, кошка перебежала дорогу, навстречу прошёл человек с пустым ведром – ожидай несчастья.

Например, встал с постели с левой ноги, споткнулся о порог, ушёл автобус из-под носа, не досталось в кафе пирожного эклер, одел майку наизнанку – очень плохое предзнаменование в Судьбе.

На самом деле никакой информативной связи между всем перечисленным и грядущими неприятностями нет.

Если всё время чего-то бояться, опасаться и непрерывно об этом думать, человек сознательно и подсознательно идёт к тому, что его так пугает и чего он так опасается. Это своеобразный самогипноз.

Человек сам себе внушает, сам себя ведёт и ищет на свою голову неприятности. Когда они происходят, он их связывает не с собой и с состоянием своей психики и нервной системы, а с более «приятными» ему фактами и событиями.

Да потому, что легче в своём сознании списать всё на эту разнесчастную «карму», чем признаться даже самому себе в своей собственной глупости, недальновидности, лености, бездеятельности или дурной наследственности.

Поэтому и процветают суеверия в виде понятий «наговор», «порча», «сглаз», «бесы» и сакраментальных вопросов с покачиванием головы: «Кто же тебе такое сделал?!».

Под это можно вытрясти денежки с любого Буратино.

Отдаст и ещё с облегчением вздохнёт, ибо как бы обеляет самого себя – не я виноват, а «сделали» мне.

Ребёнок писается в постель до 15 лет – «сделали». А то, что родители точно также писались, никто даже не подумает. А то, что ребёнка бьют смертным боем за любую провинность, что в семье пьянка с руганью и драками, никого не интересует. А то, что папочка терпеть не может сына и нагибает его по каждому поводу и без повода, никто во внимание не принимает.

Есть и ещё одна немаловажная основа суеверий.

Извращение ума – это как бы пограничное состояние между психическим здоровьем и нездоровьем.

А чем отличается психически больной от здорового человека?

Прежде всего тем, что тысяча здоровых никогда не убедит одного психически больного, а тот убедит хоть сто тысяч.

Вот и ходят волнами суеверия по обществу. Особенно богатые стареющие матроны, от которых мужья бегают как от чумы – куда им податься без образования или без практического опыта работы? Легче всего в суеверия. От них и идёт мода на «выправление» «кармы». Впрочем, есть и масса других источников.

Чем слабее разум, тем лучше почва для суеверий.

И если человек каждый день долбит себя по голове суеверием, то такую головную боль надо лечить всем миром.

Массовое проявление суеверий – это отражение неблагополучия общества в Вере, Надежде и Любви.

1. Жизненный путь – это есть тяжкий крест нашей Судьбы. Состоит он из земной горизонтали движения тела и небесной вертикали стремления души. Перекрест всегда означает то мгновение, которое мы живём и ту часть пути, которую проходим в зыбком мареве настоящего. Между телом и душой как рыбка об лёд бьётся наш разум – он одновременно должен удовлетворить собой запросы тела и наполнить душу. Это сделать чрезвычайно трудно – тело является разнеженным капризным барином, а душа – свободолюбивой, поэтичной и порывистой красавицей. Благополучие на жизненном пути напрямую зависит от общей гармонии души, разума и тела. Чем больше гармонии, тем тяжкий крест легче. Продолжительность жизненного пути зависит от многих причин, среди которых есть несколько основных:

Чем больше в человеке божественной морали и чем больше этот человек сохранил в себе этических ценностей, тем продолжительнее его жизненный путь.

Материальное обеспечение согласно своей собственной Судьбе максимально удлиняет жизненный путь. В тех же случаях, когда человек не добрал и не обеспечил себя материально или перебрал и завалил себя материальностью, жизненный путь укорачивается. Сделал все дела – и завершил жизненный путь.

Чем больше человек кривит своей душой – льстит, лжёт, говорит совсем не то, что думает и делает совсем не то, что говорит, тем короче его жизненный путь.

Чем строже по возрасту человек нагружает своё тело умственными, пищевыми и физическими нагрузками, тем дольше он живёт. Чем больше себя перегружает или недогружает ими или сексом, тем меньше. Чем больше перегружает себя энергоёмкими привычками (курение, алкоголь и т.д.), тем меньше живёт. За всё надо платить собой.

2. На жизненном пути идёт постепенное чередование полос. Когда говорят, что наша жизнь похожа на матросскую тельняшку – то светлая полоса, то чёрная – кое-что не договаривают. На самом деле человек всегда проходит три полосы: светлую, серую и чёрную. Этими полосами мы сами лично и персонально упреждаем своё движение, заранее укладывая их перед собой. В этом отношении сам человек является своеобразным путеукладчиком того полосатого жизненного пути, по которому он идёт.

И здесь совершенно ни при чём Судьба, Фортуна, чужая воля, общая социальная ситуация, периоды года, национальность, принадлежность к конфессии или цвет кожи.

Светлая полоса олицетворяет гармонию человека с самим собой и с окружающим миром.

Люди не хотят признаваться самим себе, что резко ухудшили свою собственную жизнь личной агрессивностью, осложнили её глупостью, подлостью или хамством.

Они всегда ищут причины вне себя – кто-то не так на них посмотрел и сглазил, кто-то наговорил на них тяжёлые слова или кто-то нанёс им энергетический удар порчей. Чтобы подтвердить эти надуманные внешние отпускающие собственные грехи причины, люди готовы выкладывать и платить любые деньги. Но от себя откупиться невозможно – деньги заплатите, а полосу жизни таким образом не осветлите никогда.

3. На жизненном пути в обыденной повседневности идёт постоянное чередование полос, узловых моментов и фаз.

4. В узловом моменте формируются причина, в нём прописываются Судьбой и концентрируются главности нашей жизни. Главные узловые моменты – это приход в жизнь и уход из неё. Между ними идут узловые моменты обучения, выборе профессии, образования семьи, рождения детей, внуков и правнуков, социальные и природные катаклизмы, образование и гибель империй и государств. Особое место в узловых моментах занимает наша Голгофа и наши звёздные часы. Тупой человек на всё реагирует слабо, подвижный умом и нежный душой – чрезвычайно остро и бурно.

5. На жизненном пути возникают, чередуются и сменяют друг друга четыре стандартные фазы нашего существования – фаза-плюс, фаза-минус, фаза суеты и фаза покоя.

Фаза существования олицетворяет собой период взаимодействия личности человека с окружающей его Природой и социальной действительностью. При всей значимости внешних факторов основная главность, отражающаяся в образовании, продолжительности и протекании фазы, заключена внутри нас самих, кроме Голгофы. В Голгофе человек бессилен что-либо сделать для себя. А во всём остальном мы сами являемся кузнецами собственного счастья или несчастья, своего плюса и своего минуса. Вообще в своей жизни мы несём за всё личную ответственность.

6. Высшая точка самой или самых больших плюс-фаз называется звёздным часом. Это по времени совсем не час, а наше состояние из мгновений всеохватывающей и потрясающей радости, огромного удовлетворения собой и своими достижениями, высшего наслаждения результатом и осознания себя свободным, любящим, нужным и счастливым. Душа поёт, за спиной вырастают крылья, разум торжествует своей божественной значимостью, полезностью и продуктивностью. Человек купается в лучах собственной славы и, окидывая мысленным взором пройдённый путь, воскликает внутри себя: «Да! Я сделал это!». Если звёздный час носит социальный оттенок, то слышны аплодисменты. Если звёздный час имеет индивидуальную окраску, то человек переживает его лично. Но всегда на глаза навёртываются слёзы радости и величайшего счастья, ум торжествует и трепещет душа.

Большинство людей называют главнейшим и первейшим звёздным часом рождение ребёнка, считая его высшим творческим достижением.

Те, кто не в состоянии окинуть мысленным взором весь жизненный путь, останавливаются на последнем достижении – событии в череде причин, которые привели к звёздному часу.

Звёздный час может быть всего один в жизни, а может и вообще отсутствовать, но для этого надо быть очень большим лентяем и бездельником.

Звёздный час может повторяться многократно, например, у выдающихся артистов, выступление которых всегда завершается бурей оваций, цветами и общей радостью. Каждому своё, ибо звёздный час творит сам человек.

7. Низшая точка самой глубокой в жизни минус-фазы называется Голгофой. На жизненном пути Голгофа одна единственная, но неотвратимая – никто никогда её не может миновать и обойтись в жизни без неё.

И счастливый и несчастливый человек проходят её одинаково тяжело и болезненно, они одинаково беспомощны.

В голгофе человек попадает в сложные обстоятельства, которые его в буквальном смысле слова распинают, и человек сам ничего не может для себя сделать. В Голгофе все люди в той или иной степени повторяют распятие и страдания Иисуса Христа. Поэтому Голгофа – это божественное испытание как для самого человека, так и для всего человечества. Личная Голгофа всегда имеет планетарное значение – и все окружающие люди спешат на помощь, ибо знают, что чем тяжелее тому, кто распят, тем тяжелее им всем.

Поэтому человечество всегда и везде помогает чем может терпящим бедствие, попавшим в беду и находящимся под гнётом страшной опасности или лишённым элементарных прав и свобод.

По Голгофе косвенно можно определить счастливость и несчастливость человека. Счастливые люди проходят Голгофу в первую половину жизни, несчастливые во вторую, когда уже не могут от неё полностью оправиться до самой смерти.

После прохождения Голгофы человек мужает, становится мягче, отзывчивее и понимает страдания и нужды других людей – проявляет значительно больше нежности, тактичности и любви.

8. Лёгкая рука присуща счастливости. Человек с лёгкой рукой всегда играет роль ведущего по жизни – у него всё решается, складывается как надо и успешно завершается. Он источает энтузиазм, уверенность, бодрость и жизнерадостность.

9. По жизненному пути человек всегда идёт в окружении и сопровождении других людей. Чем выше человеческая Иерархия, тем больше людей следует за ним, берёт с него пример и передаёт его знания дальше другим людям.

10. Идущий по своему жизненному пути всегда внутри себя запрограммирован Судьбой на время: есть люди прошлого, есть люди настоящего и есть люди будущего. Люди прошлого, как правило, являются критиками. Люди настоящего – созидателями и разрушителями, а люди будущего – Учителями.

Пифагор сказал, что жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – торговать, а самые счастливые – смотреть; так и в жизни иные, подобно рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы – до единой только Истины...

ДЕСЯТЬ ЭТИЧЕСКИХ И АНТИЭТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ

1. Этические и антиэтические ценности наследуются человеком от предков и совершенствуются на протяжении жизни.

2. В этике и антиэтике человеческая личность претендует на выбор собственных личных ценностей.

3. К собственно этическим (позитивным) ценностям относится свобода и любовь, честность как добродетель, справедливость, правдивость, искренность, верность, ценность самой личности, общность языка и мышления. Общий базис для позитивной и негативной этики один и тот же: воля к жизни, потребность в пище, половое влечение и деньги.

4. К собственно антиэтическим (негативным) ценностям относятся все те же этические ценности, но полученные путём отнятия их у других людей: при ограничении свобод на свой язык, при ограничении свобод на передвижение, при ограничении свобод на профессии, при преследовании, гонении других людей для того, чтобы их превратить в необразованных, неконкурентных и нищих.

5. Социальное Добро – это всё то, что способствует развитию позитивных этических ценностей.

6. Социальное Зло – это всё то, что мешает развитию и осуществлению позитивных этических этических ценностей. Острые личные потребности во зле – это ещё не повод для их реализации.

7. Осуществление ценности состоит в неукоснительном следовании требованиям, исходящих из ценности с подчинением этому требованию своей повседневной жизнедеятельности.

Самое дорогое человек всегда оценивает дешевле всего.

8. В современном социальном мире универсальным объектом для приложения нравственных сил являются свобода, любовь и материальное благополучие общества.

9. Чем больше Социального Добра, тем лучше живёт общество и каждый человек в отдельности, тем меньше в людях социальной усталости.

10. Носители Социального Зла стараются ослабить общество, разделив его по националистическому признаку на «наших» и «чужих». Слабое общество инертно и безразлично к тому, что элита правителей Социального Зла жиреет, богатеет и высасывает все жизненные соки из людей: в таком обществе очень низкий уровень жизни, а смертность населения всегда превосходит рождаемость. Социальное Зло снижает Иерархию общества – как говорится: какова Иерархия, такова ЕПАРХИЯ.

1. Собранные воедино позитивные индивидуальные этические ценности людей и разделённые на интересы каждого в итоге дают то, что принято называть моралью.

2. Мораль всегда отвечает социально категорично на три самых главных вопроса человеческого общежития:

3. Мораль, или моральность, - это признание прав и свобод других людей как своих собственных.

4. Отсутствие морали всегда считается страшным социальным грехом. Аморально, грешно и осуждаемо всем человечеством всё то, что угнетает права и свободы других людей.

5. Аморальные поступки наказуемы не только обществом, но и Судьбой в детях, внуках, правнуках и праправнуках.

6. Моральным считается благое поведение с благожелательностью и любовью к ближнему, уважением к истории и традициям, с веротерпимостью и признанием людей равными в этике между собой вне зависимости от национальности и цвета кожи.

7. Моральным считается взгляд, по которому нет хороших или плохих национальностей, а есть хорошие или плохие люди в своей индивидуальной сущности и по своему поведению.

8. Следует осудить и признать всенародно аморальной психологию той руководящей элиты, которая попирает высшую этическую ценность – свободу; которая использует силу для подавления личности и создаёт в умах людей аморальные двойные стандарты «наших» и «чужих»; которая вводит в обиход злобные слова «мигранты», «оккупанты» и «нетитульная нация».

9. Чем больше божественной морали – свободы, любви, уважения к личности, тем более демократично общество.

10. Социальную мораль можно выразить в нескольких словах: «Живи сам и не мешай жить другому человеку»; и добавить: «Будешь мешать – жди осложнений в своей жизни».

Первым дал определение понятию справедливость самый умный человек всех времён и народов Платон, который считал справедливость добродетелью вообще и в частности добродетелью правильного отношения к другим людям.

В настоящее время этичным считается справедливое – т.е. этичное отношение к окружающим людям, уважение личности человека и его свобод, прав, свободы передвижений – свободы действий и не препятствование творчеству.

Справедливость олицетворяется богиней правосудия, которая с завязанными глазами держит в руках весы, которые беспристрастно показывают равенство или превосходство одной из сторон. Этими сторонами могут быть двое людей, две группы людей, два государства и т.п. Кроме того, здесь можно виртуально как бы взвешивать труд и вознаграждения, заслуги и поощрения, преступления и наказания, роль человека в обществе и его положение. Предполагается, что в случае равенства этих альтернатив будет справедливость, а в случае неравенства – несправедливость.

В современном социальном обществе отсутствуют и забываются патриархальные представления справедливости.

Например, разделить по-братски, то есть взять себе меньше, а отдать больше.

Например, сверхпривлекательный лозунг «Свобода, равенство и братство!».

По-братски давно уже никто не делит. Огромное число споров, конфликтов и судов связано с наследованием частной собственности, когда сестры и братья рвут буквально с кровью друг у друга куски этой собственности.

Воздаяние равным за равное вроде бы легло в основу взаимоотношений личности и государства. Личность работает на государство, платит ему налоги, а государство защищает личность, обеспечивает ей все права и свободы, социально защищает и обеспечивает достойной пенсией старость. Но здесь, как говорится, игра в одни ворота – с личности государство требует и берёт максимум, а в ответ ей предоставляет такой минимум, на который и порой прожить невозможно. Государство обманывает личность при любой реформе, оставляя её в дураках и без денег, государство навешивает на личность мифические долги, расходящиеся с желаниями и свободами личности.

А в сверхпривлекательном лозунге равенства и братства звучит лживо и неубедительно по той простой причине, что их никогда не было, нет и не будет. Люди равны между собой только в двух случаях – в момент рождения и в момент смерти, а всё, что между ними – это сплошное неравенство, что соответствует всемирному закону Иерархии.

В настоящее время понятие справедливость всё больше и чаще вытесняется с социальной сцены театра жизни силой и деньгами.

Политизированность межличностных отношений со страшной силой и громадными деньгами давит на справедливость.

Справедливость уходит из сферы межгосударственных отношений, где более сильная и богатая страна диктует свою волю менее сильным и бедным странам.

Справедливость уходит даже из самого святого, что осталось в социальной круговерти – из спорта. Кажется, что в спорте всё должно быть честно, правдиво и справедливо. А сколько сейчас в мире «договорных» боёв, матчей, футбольных встреч, которые заранее проплачиваются, и одна сторона обязана за деньги проиграть, а другая – выиграть. Сколько раз подсуживают судьи «своим» против «чужих», и «свои» получают звания чемпионов мира, олимпийских игр и, не стесняясь и совестясь, носят на груди золотые медали.

Несправедливость одних людей по отношению к другим определяется недопустимым с этической точки зрения эгоизмом, когда чужой личности и её жизни придаётся значительно меньше значения, чем собственной или вообще такая мелочь как права, свобода, чувство собственного достоинства другого человека не принимаются во внимание. Эгоисты на любом бюрократическом или ином уровне становятся разносчиками социальной несправедливости, в которой начинает погрязать весь народ.

Конечно, людям трудно лишить себя полностью себялюбия, сложно следовать нравственному принципу бескорыстного служения обществу или отдельной личности. Но ради справедливости мы хоть иногда должны жить и для другого человека.

Ещё Цицерон призывал людей к мягкости и человечности.

Современный человек вечно спешит, стараясь обогнать других и первым придти к цели. В толпе он толкается, пихается локтями, наступает другим на ноги и вступает с особым ожесточением в любой спор или конфликт. Убыстрение темпа социальной жизни с несправедливостью со стороны государства, чиновников, силовых структур заставляет в буквальном смысле слова человека быть несправедливым к окружающим людям.

Но уже с античных времён общеизвестно, что справедливость даёт больше тому человеку, кто справедлив, чем тому, на кого направлена эта справедливость. У справедливого человека радостнее, счастливее и длиннее жизнь. И такую же эстафету он передаёт своим потомкам.

Счастье, любовь и успех – это то, ради чего живёт человек, без чего не может совершенствоваться как личность и социально процветать и передавать опыт следующим за ним поколениям.

Счастье, любовь и успех должны быть главными доктринами человечества, стран и народов.

Счастье, любовь и успех – это три огромных бриллианта в философской короне человеческого интеллекта.

Создание условий для их реализации каждым человеком в его социальной жизни – главная задача общества.

Всяческие помехи этому, противодействие любви и свободе, наплевательское отношение к здоровью людей и их личным потребностям, блокирование их стремлений, игнорирование достижений и творчества – это всё преступно и античеловечно. Более того – это позорно и ничем не обьяснимо, кроме тупости, злобности и социальной ограниченности, извращения разума и ущербности души, то есть человеконенавистничания. Этим преступлениям правителей нет срока давности в истории и генетической памяти.

Гармония социальной жизни представляет собой сочетания максимума любви и минимума ненависти и отражает божественную мораль.

Максимум любви
-------------------------------- = Гармония или божественная мораль
минимум ненависти

Божественная мораль включает в себя безусловное уважение к личности, свободу, любовь, справедливость, терпимость, благожелательность и честность.

Дисгармония социальной жизни представляет собой сочетания меньшей любви и большей ненависти и отражает господскую мораль.

Любовь < ненависть = дисгармония или господская мораль

Господская мораль включает в себя в первую очередь рассудочную жестокость, жадность и ложь. Затем – вседозволенность, чувство дистанции, противозаконную силу, двойные стандарты в виде «наших» и «чужих», а также скупку за деньги положения, блага, революций, победы в войне и т.п.

Господская мораль использует тайные психологические приёмы для подавления воли общества.

На первом месте стоит постоянное и планомерное ограничение свобод личности.

На втором месте – переключение внимания общества с трудностей и тягот социальной жизни на нечто другое и более значимое. Для этой цели создаётся образ внутреннего и внешнего врага и внушается к нему страх.

На третьем месте – жёсткий контроль над информацией с приданием ей выгодных только себе акцентов и звучаний.

Основное психологическое оружие современной господской морали – это двойные стандарты, которыми можно крутить куда угодно и делать всё, что захочется.

Хаос социальной жизни представляет собой сочетания минимума любви и максимума ненависти и отражает собой рабскую мораль.

Минимум любви
------------------------------- = Хаос или рабская мораль
максимум ненависти

Рабская мораль включает в себя слабую информированность (синонимы глупость или наивность), классовую ненависть к вышерасположенным, классовую солидарность к рядомнаходящимся, тотальную зависть, пассивность в достижении цели и активность в распределении чужих благ, слабость, бедность, угнетённость и принципы смирения и сострадания. Рабская мораль отличается немотивированной влюблённостью в навязанных ей кумиров даже при нищенском существовании и ответной непрекрытой социальной ненавистью и деструктивностью идей для народа со стороны господской морали.

Мораль личности всегда выше и чище или ниже и грязнее морали общества, которая арифметически суммарна.

Чем больше божественной морали, тем более гуманнее и цивилизованнее общество.

Главным носителем и хранителем божественной морали общества является интеллигенция.

Интеллигенция всегда находится между двух огней – воинствующего незнания рабской морали и воинствующего страха господской морали. Настоящий интеллигент – это божественность души, а не простая механическая принадлежность к профессии, например, учителя и врача, писателя и поэта, священника и психолога, артиста и архитектора и т.д., включая дессидентов и правозащитников.

Слово интеллигент происходит от латинского intelligens – мыслящий, понимающий, умный и разбирающийся в ситуации.

В понятие интеллигентность, как правило, включается вежливость и информированность.

В понятие интеллигент, как правило, включаются независимость мнения и справедливость.

Для интеллигенции характерна главная и ведущая особенность – отсутствие выгоды от социальной деятельности, которую раньше называли просветительской, а в настоящее время – гуманитарной.

(независимое мнение+информированность)Х(вежливость+справедливость)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
выгодность Х ограниченность ума

Умственный труд интеллигента превращает его в независимого от мнения властей социального эксперта, который необычайно тщательно соблюдает нормы этики и морали, отстаивает социальные права и свободы, стремится к социальному прогрессу и гармонии интересов людей.

Духовная сила интеллигентности в наибольшей степени способствует согласованной социальной деятельности всего общества в целом. Эта сила в настоящее время часто вступает в противоречие с деятельностью правящей элиты, которая торгует народными интересами ради собственной выгоды и обогащения. Элита выставляет против духовной силы интеллигенции свой главный аргумент – страх перед мнимым врагом, разжигая в обществе нездоровые националистические страсти и рекламируя себя для создания общественного мнения.

Правящей элите в её борьбе с духовной силой интеллигенции помогает лжеинтеллигенция. Она характеризуется зависимым от властей мнением, информированностью только в части её касающейся, грубостью и несправедливостью к окружающим людям. Лжеинтеллигент всегда кормится из государственной кормушки, предпочитая фонды, где распределяются денежные средства. За эти деньги лжеинтеллигент готов с лёгкостью попирать свободу других людей, забывая про этику и мораль, проявляя несвойственную интеллигентности грубость, злобность и социальную агрессивность. Лжеинтеллигенты являются провокаторами межнациональных противостояний.

ограниченность ума Х ( зависимость мнения+тенденциозная информированность) Х (грубость + несправедливость)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
невыгодность

Лжеинтеллигентность прикрывается и маскируется понятием блага «своего» народа, противопоставляя его интересы «чужим» народам или национальностям. При этом ставятся с ног на голову понятия «хорошего» и «плохого». Лжеинтеллигент внушает окружающим, что есть хорошие и плохие национальности, тогда как на самом деле есть только хорошие и плохие люди, а к национальностям такие понятия никто никогда со времён античности и по сей день не относит.

Для лжеинтеллигентов присущи идеи-фикс из арсенала софистики: «чем хуже чужим, тем лучше нашим». Они мутят головы простодушному туземному населению сказками о том, как оно будет хорошо жить в изолированности и в одиночестве от других людей. Они проповедуют лишение прав и свобод, выступают против иной культуры и языка.

Лжеинтеллигенты не могут принять простых современных социальных аксиом о том, что общество людей – это единый живой организм со своим общественным Духом, душой и культурой. Лжеинтеллигенты выступают за то, чтобы общество разделять по национальному признаку на высших представителей и на низших.

Лжеинтеллигенты строят из се6я идейных борцов за идею, а на самом деле всё значительно проще – они хотят как можно больше и дольше пользоваться той кормушкой, которую им предоставляет правящая элита.

Чем больше ограничен ум у лжеинтеллигента, тем с более деструктивными идеями он выступает: запретить, ограничить, предать суду и т.д. и т.п.

В выступлениях перед аудиторией лжеинтеллигент ведёт себя нетактично и грубо, его словесные образы далеки от интеллигентности, а историческое мышление извращено.

Своей вседозволенностью, злобностью и несправедливостью лжеинтеллигент дискредитирует понятие интеллигентности как в масштабах своей профессиональной деятельности (религия, искусство, наука, политика), так и в национальных масштабах.

Своё собственное мнение, которое зависит от мнения правящей элиты, лжеинтеллигент всегда выдаёт за неоспоримую социальную истину.

1. Личность – это интегральные свойства, характеристики, проявления и качества человека, в которых аккумулируются наследие предков и опыт быстротекущей социальной жизни.

2. Информативно, личность воспринимается в виде шара тончайших вибраций, который можно увидеть в цветах радуги, ощутить на вкус, услышать в звучании музыки или её отдельных нот. Чем больше энергетический шар, тем сильнее личность.

Диапазон между сильной и слабой личностью огромен – сильную не охватить максимально разведёнными в сторону руками, а слабую можно поместить в сложенных чашечками ладонях.

3. Личность человека – это наиболее стойкая пространственно-временная внематериальная энергетическая структура с единым центром Духа – воли к жизни: «Я».

4. Сила личности заключена в человеческом Духе, через который человек непосредственно связан со всем Мирозданием.

Вокруг центра личности Духа – воли к жизни располагаются в порядке отдаления к периферии: пластичность и здравый смысл, счастливость или несчастливость, честь или бесчестие, справедливость или несправедливость, альтруистичность или эгоистичность, надёжность или ненадёжность, эмоциональность или спокойствие, амбициозность или безразличность, гордость или смирение, самостоятельность или ведомость, смелость или трусость, конструктивность или деструктивность.

Всё это пульсирует от минимума к максимуму в зависимости от своей собственной актуальности.

5. Личность человека принято встречать по словам, а оценивать по делам. Это сделать чрезвычайно трудно – сокровенное и глубокоинтимное человек прячет под набором социальных масок–личин.

6. Ценность личности напрямую зависит от её конструктивности и созидательности в пользу окружающих людей.

7. Отрицательная ценность личности проявляется в деструктивных идеях, в разъединении общества и в нанесении ущерба людям при холодности чувств, нежелании другим людям добра и в открытой ненависти к окружающим: это личности людей, склонных к запорам, импотентов и психопатов с манией величия.

8. Все личности разные и не похожи одна на другую. Самая большая стандартная ошибка всего человечества преследует

людей на протяжении всей истории: как правило, человек считает, что другой человек должен быть точно такой же по личностным свойствам, качествам, характеристикам и проявлениям как и он сам.

9. Идеальный мир обязательно заставит личность расплатиться по всем счетам, а в том случае, если личность увернётся и уйдёт из жизни, за неё расплатятся дети, внуки, правнуки и праправнуки.

10. Личность всегда стремится к расширению сферы деятельности, но часто выходит за границы дозволенного. Общепринято считать, что личность – этический феномен, прагматики в личности чаще всего видят только наличность.

1. Триединость – это ключ к пониманию личности.

2. В триединости Духа, души и тела возникает личностный центр «Я» - желание жить.

3. Дух и душа образуют сознание, Дух и тело образуют разум, душа и тело образуют чувства.

4. Сознание и разум образуют здравый смысл, сознание и чувства образуют эмоции, разум и чувства образуют сомнения.

5. Эмоции и здравый смысл образуют рассудительность; эмоции и сомнения образуют импульсивность; здравый смысл и сомнения образуют способность быть смелым или быть трусом в жизни, или сочетать одно с другим.

6. Рассудительность и импульсивность образуют мораль, рассудительность и способность образуют нравственность, способность и импульсивность образуют этику.

В этике человеческая личность претендует на выбор этических ценностей.

В морали личность жертвует частью свобод в пользу интересов общества.

В нравственности личность скрывает за этикой и моралью свою сокровенность.

7. Нравственность и этика образуют раскрепощённость, нравственность и мораль образуют закрепощённость, мораль и этика образуют конфликт и вечную борьбу.

10. Закрепощение и раскрепощение влекут личность к прогрессу.

1. Личность создаётся в семье и только лишь шлифуется в течение жизни. Личность многогранна – она всё время впитывает в себя свойства, качества и проявления личностей вначале близких людей, а затем и окружающих. Личность всё время проецирует себя в окружающих.

2. В своём социальном развитии личность проходит три стадии.

Сначала она подчиняется коллективным установкам и полностью зависит от мнения окружающих людей, порой очень болезненно его воспринимая и переживая за сказанное кем-то посторонним. В этот период любые высказывания в свой адрес личность воспринимает как «истину».

Затем личность начинает осознавать в ряде высказываний, суждений и слухов о себе несоответствия, чем «истина» постороннего мнения бывает сильно поколеблена.

И, наконец, личность приходит к твёрдому убеждению, что это мнение не имеет ни существенного и ни решающего значения, а в сто раз важнее придерживаться собственных морально-этических установок, которые в конечном итоге сводятся к оценкам собственной души, всегда точно и чётко отвечающей на вопросы «что такое хорошо и правильно; и что такое плохо и неправильно».

3. Свои социальные позиции личность укрепляет во взаимоотношениях с коллективом. Вначале эти взаимоотношения строятся по принципу «как все, так и я», а затем всё больше и больше изменяются в сторону другого принципа: «у меня своя голова на плечах».

4. В толпе личность усредняется чисто энергетически: слабые напитываются, а сильные изнуряются.

5. В личности накапливаются неотреогированные социальные эмоции, и она постоянно разряжается на ком-то. Глупые люди делают это в семье, превращая семейную жизнь в череду скандалов, конфликтов и столкновений. Умные люди стараются разрядиться в процессе социального или личного труда.

6. Сильной личности не требуется ничего доказывать окружающим людям – здесь и без доказательств всё ясно и понятно. Слабой личности требуется прилагать массу сил и тратить всё своё социальное время на убеждение окружающих в своей необходимости и компетентности.

7. Наибольшие успехи в социальной карьере наблюдаются у тех личностей, которые твёрдо считают, что они во всём правы, что они всё знают и являются истиной в последней инстанции. Такие мелкие наполеончики прут вперёд как танки, но более того, что есть, они никогда не прогрессируют.

8. Как правило, карьерное политическое возвышение личности идёт параллельно с затемнением её души.

9. Личности людей – носителей Зла социально более активны, они являются болезненными социальными вирусами, распространяя деструктивные идеи, сея неуверенность и страхи, сталкивая людей по национальному принципу и т.д. Они вызывают социальные болезни общества. Вакцины против таких болезней ещё не изобретено.

10. История пишется личностями, а народные массы имеют к этому лишь косвенное отношение как исполнители воли этих личностей. Затем история переписывается другими личностями. И этот процесс вечен в масштабах существования человечества, ибо выдающаяся историческая личность всегда тянет общее одеяло только на себя.

В обычных условиях у среднестатистического человека, имеющего прямое отношение к личности каждого из нас имеется потребность индивидуального и социального функционирования. Эта потребность выражает наши духовные убеждения и понимания человеческой сути, сути существа и природы.

Личность находится в уравновешенном гармоничном состоянии, когда соотношение индивидуального функционирования с социальным составляет 9:1. Именно такое соотношение упорядочивает наши философские, религиозные, эстетические, научные и политические взгляды, которые все вместе называются мировоззрением человека.

Для человека, который занимается своими делами – любит, работает, имеет семью, верит, имеет какие-то хобби-интересы, мыслит, творит, надеется, отстаивает свои права и свободу и живёт обычной человеческой жизнью, кроме всего обычного и перечисленного выше, на первое место выступают эстетические убеждения.

Говоря простым языком, человек хочет зрелищ, развлечений-концертов, кинофильмов, спортивных соревнований, дискотек и т.п., когда он с огромным энтузиазмом участвует в таких тусовках. Или по крайней мере наблюдает их по телевизору в кругу семьи.

Если голова не затуманена алкоголем, то молодёжь проводит время в клубах, играет в биллиард, боулинг, занимается плаваньем, борьбой, бодибилдингом, шахматами и т.д.

На втором месте находится тяга к знаниям. Она всемерно поощряется обществом – дети начинают обучение в школе, потом продолжают учиться в колледжах, высших учебных заведениях, получают знания из книг и интернета.

На третьем месте находятся вопросы веры. Вера в Бога сочетается с верой в себя в виде убеждённости, регулирующей сознание и поведение человека. В настоящее время это самое слабое звено, куда государство пытается внедрить вместо веры в Бога и в себя веру в особую ценность своей политики. Личность становится настолько политизированной, что нарушает гармоничный баланс индивидуального и социального функционирования, который вместо 9:1 становится противоположным – 1: 9, то есть психологически человек ставится с ног на голову.

Вот здесь-то и можно вложить в сознание человека любые принципы и идеалы, которыми он будет «свято» руководствоваться. Иными словами государство дурит голову гражданину, отвлекая его от личных дел и излишне политизируя. С политизированной народной массой можно делать всё, что угодно. Например, настроить её националистически как это сделано в Прибалтике, затем внушить страх и ужас перед несуществующим внешним врагом, разделить общество на людей первого сорта – граждан и людей второго сорта – неграждан. Излишне политизированный человек смотрит широко открытыми глазами куда-то вдаль и не видит ничего у себя под носом – низкий уровень жизни, отсутствие социальных благ, отрицательный баланс между рождениями и уходом из жизни, ограничение прав и свобод.

Впрочем, от самого человека зависит – политизироваться ему или нет.

Я просто предупреждаю о психологической опасности для личности при излишнем доверии государству, занимайтесь лучше своими делами.

Признаки деполитизации общества очень неприятны государству: люди начинают протестовать всеми доступными им методами и средствами – начинаются голодовки, забастовки, шествия, митинги протеста и перекрытия магистральных трасс или важных дорог.

Однако, и здесь научились политически использовать перехлёст человеческих эмоций через край.

Можно заранее проплатить любую акцию, например, пикет, митинг или нечто «стихийное», что возникает вроде бы из ничего и само собой. На это уходят сотни миллионов долларов. К профессиональным крикунам78 и провокаторам постепенно присоединяется всё больше и больше ничего не значащих и не понимающих, но разъярённых тяжёлой жизнью людей. Возникает психологический эффект толпы, которую убедить в чём-то значительно проще и легче, чем одного человека. Как правило, в результате массовых протестов сначала падает правительство, а затем по принципу домино валится режим.

Поэтому следует очень крепко подумать, прежде чем участвовать в какой-нибудь подобной акции. Если лично вам заплатят предварительно, прикиньте: выгодно это вам или нет. А, если вы будете участвовать на личной эмоциональной волне, снова прикиньте: следует это делать бесплатно и быть простой пешкой в руках политических игроков или лучше свою духовную жизненную энергию использовать себе во благо. Давно прошли времена романтического коллективизма «как все, так и я», «на миру и смерть красна» и пр. Давно прошли времена, когда принято было говорить: «родное правительство» и подобную ахинею. Теперь всем очевидно, что правительство далеко не родное и даже не двоюродное, а так – горькая вода на киселе.

Как-то в интервью один журналист меня спросил: «Что бы вы посоветовали премьер-министру, если бы были его экономическим советником – как улучшить положение населения?». Я ответил, «что это слишком высокая честь, и у меня совсем другие задачи в жизни, но могу предложить сразу универсальную экономическую программу из двух пунктов. Первое – государству вынуть руки из карманов граждан и перестать выгребать оттуда их кровные денежки в виде мизерных зарплат и пенсий, а также отсутствия достаточных социальных льгот. Второе – разрыв зарплаты + льгот любого ранга чиновника, включая депутатов государственной думы и правительство, не должен быть больше ДЕСЯТИ раз в сравнении с оплатой труда рядового работника. Тогда бюрократия посидит на хлебе с водой и быстро придумает, как поднять зарплаты.» Журналист скептически улыбнулся и ничего не сказал в ответ.

Политизированность туманит человеку голову и уводит прочь от справедливости.

Ещё Платон учил, что справедливость – добродетель правильного отношения к окружающим людям, сумма всех человеческих добродетелей вместе взятых. Справедливость всегда была основой и предварительным условием осуществления этических ценностей – уважать личность человека, не вторгаться в её свободу, не ограничивать права человека79 и не препятствовать созданию культурных ценностей, например, запрещать родной язык, как это делается с русскими людьми в Латвии националистическим бюрократическим аппаратом на стыке тысячелетий.

1. Свободное личное время. Это время человек посвящает самому себе и никому другому. Его личное дело, что он предпочтёт в это свободное время – просто бездельничать, расслабленно отдыхать, смотреть телевизор, разгадывать кроссворд, читать книгу, мечтать, думать или дремать.

В конце концов человек приходит к тому, что рекомендовал своим последователям и ученикам Пифагор – надо мысленно ответить на три самых простых вопроса: «Что я сделал полезного? Что не успел сделать из намеченного? Что мне предстоит ещё сделать?».

2. Самоусовершенствование. Чем умнее человек, тем больше он понимает необходимость собственного постоянного усовершенствования и изменения в ногу со временем. Сегодня человек должен быть уже другим, нежели вчера или год тому назад. Если же о человеке говорят, что он совсем не изменился в течение ряда лет – здесь речь идёт о его сути, а не о физическом облике, - то это косвенно свидетельствует о его умственной немощи и неспособности адаптировать себя к новым условиям существования. При сломе эпох и крушениях империй неспособность к самоусовершенствованию приводит к тому, что такие люди начинают социально соскальзывать и выпадать в осадок. Если у вас есть силы и возможности – поддерживайте их и помогайте бескорыстно.

3. Творчество как художественные талантливости и гениальности, а также как простые земные радости существования. Гении и таланты украшают быт окружающих людей, а простые смертные украшают собственный быт, отдаваясь творческому течению повседневности с созданием семьи и любовью друг к другу, воспитанию детей, комфорту существования и мелким жизненным радостям. Уборка квартиры или стирка белья – точно такое же творчество, как стихи поэта или картина художника, только более частное, интимное и сокровенное. Чем больше души человек вкладывает в осуществление простых земных радостей, тем больше уюта и комфорта вокруг него.

4. Взятие-даяние. Давать неизмеримо приятнее, чем брать. Конечно, это всё надо сочетать между собой в разумных пределах и с взятием и даянием идти по жизненному пути как идёт канатоходец с шестом: для стабилизации положения периодически перевешивает то одна половинка шеста, то другая. Многое в жизни мы берём временно, а то, что отдаём, даём насовсем.

5. Тусовка и игры: демонстрация себя и своих достижений необходима человеку для удовлетворения своих духовных, физических и социальных потребностей и личных амбиций. Одни люди предпочитают духовное общение и обмен информацией, другие отдают предпочтение играм или форме и демонстрируют свои физические достижения и материальные возможности в виде часов, обуви, колечек, автомашин и т.д. и т.п. Каждому своё.

6. Питание; уют и комфорт; функциональность одежды, обуви и красота места проживания являются отражением нашей внутренней сути. Если человек сам себя накормил, напоил, одел, обул, поселил в хороший дом и развёл вокруг сад – это одно; если человек не заботится о себе, а вокруг него возникает мусорная свалка – это другое. В первом случае суть достойна похвалы, во втором – только сожаления, осуждения и принудительного научения уму-разуму или же бесстрастного взгляда на его прозябание.

7. Секс. Ни в чём другом нет таких разбросов в потребностях и в реализации себя. И самое лучшее – найти себе соответствующего партнёра или партнёршу.

8. Сон. У каждого своя мера сна, после которого человек должен быть вновь готовым к социальной круговерти и активному личному функционированию.

9. Враги – борьба с ними должна доводиться до логического конца: или это отступление, или это прямое столкновение и победа или это окопная война.

10. Мнение окружающих. Чем человек больше из себя представляет по высоте Духа, силе воли, силе личности, тем меньше обращает внимание на эту особенность социальной жизни. В нашей душе есть критерии гармонии – придерживайтесь их больше, чем слушайте посторонних людей.

1. Выгода дана всем нам для свободы, любви, успеха и счастья. В основе свободы лежит личная защищённость и неуязвимость от

внешних деструктивных сил и внутренних врагов. Поэтому разъединение с ними или их подавление нам выгоднее всего.

В любви мы ищем и находим основной мотив жизненности, черпаем в ней жизненные силы, и любовь освещает наш жизненный путь. Поэтому любовь неизмеримо выгоднее ненависти и других подобных альтернатив.

Успех нас окрыляет, заставляет верить в себя и свои силы, успехом возрастает наш дух и укрепляется воля, растут продуктивность и профессионализм. Поэтому любой успех является огромной победой и чрезвычайно выгоден.

Счастье заставляет так вибрировать весь наш организм, что мы молодеем, становимся радостными, прекрасное качество лёгкой руки у нас крепится и возрастает. Наше счастье – самая большая выгода в быстротекущей жизни.

2. Максимальное вложение в своего ребёнка любви, жизненных сил, опыта и материальных средств приводит к тому, что дети становятся умнее, достойнее, сильнее и счастливее нас. Такие вложения очень выгодны, ибо человек становится бессмертным в масштабах всего человечества.

3. Личная удовлетворённость самим собой и окружающим миром приводит к гармонии и резонансам, что само по себе имеет самую высшую цену и, следовательно, очень выгодно. В основе личной удовлетворённости лежит единство мысли, слова и действия, что принято называть порядочностью и честностью. Поэтому порядочность, честность, верность данному слову должны быть в огромной цене, ибо они чрезвычайно выгодны.

4. Любовь в семье, взаимопонимание, взаимное уважение и поддержка позволяют в любой ситуации не терять голову, противостоять любым невзгодам и лихолетьям. Бывают случаи в нашей жизни, когда муж и жена стоят как воины спина к спине на поле социальной битвы и побеждают многочисленных социальных врагов. Часто понятие любящей семьи ассоциируется с нерушимым тылом и вечной поддержкой для каждого из супругов и детей семьи. Поэтому любовь в семье по своей выгодности, пожалуй, превосходит всё на свете.

5. Информированность позволяет своевременно реагировать на изменения в окружающем социальном мире, быть пластичным и уравновешенным. Информированный человек больше приобретает и меньше теряет. Он заранее знает и поэтому сохраняет присутствие духа, владеет ситуацией и становится ведущей фигурой. Поэтому информированность очень выгодна, а так как в её основе лежит способность получать, перерабатывать и анализировать, то выгодна во сто крат учёба в школе и высшем учебном заведении, где вас всему этому обучат. Следует особенно подчеркнуть, что умная и благополучная семья даёт ребёнку больше информированности, чем все учебные заведения вместе взятые – в них ребёнок только шлифует то, что уже приобрёл в своей семье.

6. Наслаждение жизнью – это вполне обычное, рядовое и нормальное явление. Я считаю, что самое прекрасное мгновение то, когда мы живём – это настоящее между прошлым и будущим, когда человек чувствует себя на гребне кипящей жизненности. Никто нам не запрещает иметь высшую степень удовольствий от жизни – от себя, своих близких, от своих дел и от окружающего мира. Наслаждаться жизнью чрезвычайно выгодно, ибо в этих условиях сохраняется отличное настроение, укрепляется здоровье и продлевается жизнь. Однако люди часто идут ошибочными путями, ибо за наслаждение принимают вредные энергетические привычки – наркомания, алкоголизм, курение – далеко не полный перечень этих ложных путей, хотя и достаточно весомый. На ложных путях страдание заменяет радость, истощение губит здоровье, а деградация личности укорачивает жизнь.

7. Сохранение природы и создание уюта вокруг вашего жилища чрезвычайно выгодно, ибо внешнее проецируется в наш внутренний мир. Красота обогащает нас, особенно она важна для детей, которые красотой облагораживают свои души на всю жизнь. Детство является настоящим трамплином для выхода в социальный мир: или человек идёт упругой уверенной походкой или еле-еле плетётся, уступая дорогу всем встречным и поперечным.

8. Своё собственное дело или по крайней мере какое-нибудь, но своё хобби, например, альпинизм, коллекционирование, творчество – всё чрезвычайно выгодно, ибо позволяет уважать себя и верить в свои силы. А объединение жизненного пути, профессии и хобби может вылиться в невиданные достижения и результаты.

9. Получение хорошей зарплаты или дохода чрезвычайно выгодно. Человек видит, что он может. Для этого надо правильно ценить себя. Если человек ценит себя низко, он никогда ничего не достигнет и всю жизнь будет на задворках и второстепенных ролях. Материальная независимость позволяет свободно распоряжаться собой и своим временем. А тот человек, который владеет своим временем и независим, является свободным.

10. Выгода бывает тактическая сиюминутная и стратегическая. Часто ради одной выгоды приходится жертвовать другой. Практика быстротекущей жизни говорит о том, что слабые духом и волей люди предпочитают тактическую выгодность, а сильные стратегическую. Но, чтобы эти выгоды отдифференцировать одну от другой, надо уметь широко и абстрактно смотреть на свой жизненный путь. Порой наш путь напоминает горную реку, ревущую водоворотами, падающую с высоты и разбивающуюся о камни. Постарайтесь мысленно выйти из этой реки на берег и посмотрите на себя самого в этой бурной реке... и вы многое поймёте из того, что выгодно, а что – нет.

Сомнения даны человеку в виде сознательного духовного механизма, который предшествует, побуждает и включает здравый смысл.

Сомнения – это инструмент социальной адаптации для выживания в борьбе за существование.

Обычно человек вправе сомневаться во всём для того, чтобы гармонично и с пользой для себя взаимодействовать с информацией, людьми и обстоятельствами. И, благодаря сомнениям, человек всё примеряет на себя, соразмеряя окружающий социальный мир со своими потребностями и возможностями.

Особенно следует сомневаться в людях, ибо человеку свойственно говорить одно, делать другое, а думать третье. Кроме того, человек всегда старается прорекламировать и подчеркнуть свои положительные свойства, качества и проявления, а всё негативное как можно тщательнее замаскировать. Поэтому принято говорить, что чужая душа - потёмки, что доверяться первому встречному нельзя и что, конечно, можно верить, но лучше проверить.

Механизм сомнений чрезвычайно полезен в жизни.

Разумно сомневающийся человек имеет огромное преимущество перед человеком, не испытывающим никаких сомнений.

Во-первых, сомневающийся человек больше и лучше информирован.

Во-вторых, лучше ориентируется в людях и обстоятельствах.

В-третьих, быстрее выбирает качественный вариант.

Бывает, что люди идут по жизни как танки или бульдозеры без тени сомнений, веря лишь в свою счастливую звезду. До поры до времени это всё, как говорится, сходит им с рук, но в конце-концов может наступить провал, крах и несчастье.

В жизни наблюдается и нечто противоположное – сомнения вообще не доходят до здравого смысла, а живут своей собственной утрированной жизнью, превращаясь вначале в комплексы неполноценности, затем в социальные страхи и безысходную социальную тоску с паникой перед любыми препятствиями. Такие люди всё более нерационально пользуются своими сомнениями, которые вместо пользы начинают приносить страшный вред. Всё это происходит с людьми мнительными, пугливыми и чересчур погружёнными в свой внутренний мир.

В жизни есть и ещё одна категория людей со своими сомнениями. Это просто-напросто бездельники и лентяи, люди со слабой волей и не нацеленные на деятельность. Они фантазируют своими сомнениями, а сомнения живут в них по типу искусства ради искусства сами по себе.

Излишние сомнения приводят к тому, что человек перестаёт доверять самому себе и превращается в беспомощное и безвольное существо, ждущее приказа со стороны. В обществе не менее трети людей считают вполне естественным, что кто-то другой им что-то запрещает или разрешает. Эти люди отдают свою свободу и свои права на откуп посторонним лицам.

В излишних сомнениях как на костре сгорает человеческая воля, жизнелюбие, здоровье и здравый смысл; мысль лишается полёта и бьётся как птица в клетке; сознание туманится страхом и неопределённостью, и всё это вместе проистекает на фоне хронической социальной паники.

Как остановить эту излишнюю мутную волну сомнений?

Самый простой –найти себе поводыря по жизни и следовать его советам.

Самый сложный – контролировать и обуздывать свои сомнения.

Все остальные варианты находятся между этими двумя крайними.

Сомнения должны быть пусковым механизмом для здравого смысла.

1. Ни одно свойство или проявление человека не даёт столько пользы как здравый смысл. Теоретически здравый смысл как таковой есть у каждого человека, но практически не все люди подряд обращают на него своё внимание. Здравый смысл в буквальном смысле слова оттесняется со сцены чувствами, ему могут предпочитаться желания, он лишается поддержки у глупых людей и самодуров.

2. Что такое здравый смысл? Это способность и возможность человека знать что ему выгодно, а что не выгодно, выбирать наиболее надёжное и удобное направление, а также разбираться в очерёдности и рангах решения проблем.

3. Здравый смысл не только конкурирует с чувствами, желаниями и логикой, но и подводит итог этой конкуренции непререкаемым вердиктом: «Да!» или «Нет!». И мгновенно отметает прочь надуманное, нафантазированное, нелогичное или принятое решение под влиянием минуты или бушующих чувств. Но для всего этого необходимо одно – чтобы здравый смысл перевесил эти чувства, фантазии, ложные выводы и глупые желания. Что значит «перевесил»? Только одно – интенсивность и объёмы информации здравого смысла должны превышать всё остальное.

4. Носителями выраженного здравого смысла являются умные люди. Умных людей в обществе мало, как говорится, раз, два и обчёлся. Всё дело в том, что человеческое общество – это чрезвычайно консервативная духовная конструкция по своей сути. Со времён античности и по настоящее время в обществе неизменно количество умных людей – приблизительно три – пять процентов . При сложных ситуациях общество мобилизируется и количество умных людей несколько возрастает – вот откуда и появляется это колебание в несколько процентов.

5. Источником здравого смысла является сверхсознание. Ни сознание, ни подсознание не имеют к здравому смыслу прямого отношения. В быту здравый смысл принято называть интуицией. Как говорится, интуиция всегда подскажет что делать. Интуицией женщины наделены значительно больше мужчин. Мужчина может длительно обдумывать какую-нибудь деловую комбинацию, расскажет о ней своей жене, а та моментально, не раздумывая, даёт его логическим построениям позитивную или негативную оценку. Это и есть интуиция - здравый смысл.

6. Мгновенное научение всему, что тебе необходимо, называется86 инсайтом. Таким образом перед нами есть совершенно очевидная связь между здравым смыслом, интуицией и инсайтом. Вместе с тем следует иметь в виду, что интуиция одновременно напрямую связана как со сверхсознанием, так и с подсознанием. Кроме того, здравый смысл никогда не был вне сферы логики, то есть сознания. Следовательно, здравый смысл имеет в своей основе три составных базовых части – сверхсознание, сознание и подсознание. Отсюда становится ясным и понятным связь умного человека и здравого смысла: у умного человека сверхсознание, сознание и подсознание гармоничны, у глупого человека гармонии в них нет, они дисгармоничны и в их взаимоотношениях может наблюдаться настоящий хаос.

7. Здравый смысл связан таинственными и ещё не разгаданными узами с волей человека. Воля – это сила жизненности, она внеэмоциональна. В воле есть два вектора – внешний и внутренний. Внутренний заведует внутренней функциональной деятельностью организма человека, внешний заведует благополучным прохождением нашего жизненного пути. Здравый смысл имеет прямое отношение к внешнему вектору силы воли.

8. Здравый смысл ведёт себя по-разному с основными духовными ценностями человечества – любовью и свободой. Любовь подавляет здравый смысл, а свобода потенцирует.

9. Здравый смысл играет огромную роль в сохранении здоровья человека. Все мы – люди, в том числе и врачи. И нас часто заносит не туда, особенно в постоянном и монотонном назначении и применении лекарственных средств, которые от передозировки становятся разрушителями здоровья. Только здравый смысл врача и пациента совместно могут помешать этому.

10. Здравый смысл в любом возрасте, при любых ситуациях и независимо от наших мировоззрения, настроения, эмоционального фона и амбиций играет огромную положительную роль. Возникает вопрос: как развить здравый смысл в себе лично? Ответ один – развивайтесь духовно, размышляйте и приближайтесь к Природе.

По закону Единства и борьбы противоположностей в каждом человеке присутствует и эгоизм и альтруизм. Чем больше одного, тем меньше другого. В максимуме эгоизма есть минимум альтруизма и наоборот.

Эгоизм – это себялюбие, предпочтение своих интересов, выгоды и пользы всему остальному, в первую очередь – интересам других людей. Эгоизм – это как бы сверхздравый смысл, от которого никак не можешь ни на секунду избавиться – всё время во всём ищешь только свою выгоду. А здравый смысл является порождением инстинкта самосохранения в постоянной социальной борьбе за выживание.

В юном возрасте, когда растёшь и набираешься знаний.

В любом возрасте, когда растёшь профессионально, шлифуешь свой природный талант и доводишь до совершенства свои способности.

В любом возрасте, когда от тебя зависят другие люди – если не будешь отдыхать, компенсироваться и следить за своим здоровьем, то ничего полезного не сможешь сделать для других людей.

Бог не любит эгоистичных молитв, но даже и Он принимает такую молитву: «Господи! Дай мне грешному и приземлённому сил и возможности, чтобы помочь другим людям! Благодарю Тебя, Господи!».

При попирании прав и свобод других людей. В последнее десятилетие возник крутой социально-национальный эгоизм, свойственный в прошлом веке нацизму, но все знают, чем это в конце концов кончается. Такой эгоизм характерен для очень развитых стран, Африки и Прибалтики.

Когда чужой жизни вообще не придаётся никакого значения.

Когда путём обмана и махинаций забираются денежные средства у людей. Если бы за это расстреливали, то можно было бы сразу расстрелять весь бюрократический аппарат в любом государстве.

Но ведь не только не расстреливают, даже вообще не придают такому эгоизму никакого значения.

Большинство богатых людей современности являются эгоистами до мозга костей.

«Ну и что?! - скажете вы, уважаемый читатель, - им ни жарко, ни холодно от ваших рассуждений об эгоизме. А живут они лучше всех. Вот и делайте выводы о пользе или вреде эгоизма!».

Если вы так думаете, то посмотрите на мои рассуждения дальше.

Эгоизм – это сверхлюбовь к самому себе. Если вовремя не остановиться, не притормозить, то увлечение эгоизмом, кроме плюсов, приводит к минусам. Эгоист любит меньше своих детей и этим ограничивает их жизненную счастливость и лишает качества лёгкой руки. Поэтому через несколько поколений все эгоистические накопления потомки пускают по ветру и это общее правило подтверждается самой жизнью, имея исключение лишь семейство Ротшильдов. За счёт эгоизма любовь в человеке утрируется до любви к деньгам, отношения с которыми становятся ведущими, а радости жизни резко оскудевают. Эгоизм мешает полному проявлению чувств любви к противоположному полу. А любовь мужчины и женщины всегда взаимна, отдаётся эхом друг от друга и, резонируя, возрастает и усиливается. Такого у эгоистов не наблюдается – у них значительно меньше желания друг друга, у мужчин меньше живого семени, а у женщин меньше плодородия, а за счёт этого и дети хилее и слабее, чем обычно. В эгоистически нажитых хоромах, как правило, слаболюбимые жёны, хилые дети и частично разрушенные семейные связи людьми и обстоятельствами. Надо вам это, уважаемый читатель?!

Полной противоположностью эгоизма является альтруизм.

Альтруизм всегда связан с любовью: чем больше любишь, тем более альтруистичным становишься.

Что же такое альтруизм? Это человеческие нравственные принципы, мысли и дела, лишённые себялюбия. Бескорыстное служение другим людям, готовность отдать принадлежащие тебе нуждающему человеку, способность жертвовать своими интересами, своей личной выгодой и пользой. С этой точки зрения альтруизм – это как бы атрофированный здравый смысл.

В зрелом трудоспособном возрасте, когда человек наиболее продуктивен и способен производить блага в избытке, чтобы делиться этими благами с юностью и немощной старостью.

В принципе всё прекраснейшее учение Христианства базируется на альтруизме. Но к величайшему сожалению христианский альтруизм вступает в полное противоречие с реалиями закона борьбы за социальное выживание. И практика реальной жизни становится куда более весомей христианского альтруизма, ибо альтруистичный человек напоминает собой размокший мякиш белого хлеба, брошенный в пруд к голодным рыбкам: через короткое время альтруиста объедят полностью.

Какой же выход из этого создавшегося положения?

Человек идёт по жизненному пути как канатоходец с шестом по натянутому канату. И, чтобы удержать равновесие, правая часть шеста – альтруизм и левая часть шеста – эгоизм периодически телескопически то укорачиваются, то удлиняются.

И без такого сочетания альтруизма с эгоизмом в современном мире не проживёшь. Впрочем, эгоист будет жить и пользоваться всеми благами, а вот альтруисту придётся туго.

Эгоисту полезно знать прописную социальную истину – нельзя есть весь пирог одному, иначе подавишься, а надо делиться с ближним.

Альтруисту полезно пользоваться моим советом – без возобновления материальных запасов, быстро иссякнешь, а твоя практическая помощь окружающим людям приблизится к нулю; поэтому о себе нельзя забывать.

Счастлив тот человек, который по мере прохождения своего жизненного пути становится всё более альтруистичным. Знайте, что давать неизмеримо приятней, чем брать. Именно в даянии заключены удовлетворение, наслаждение и власть.

1. Хитрость – это чаще наследуемый генетически или реже возникающий спонтанно как реакция на людей и ситуации несколько извращённый, акцентированный и всеохватывающий здравый смысл. Обычно хитрость как бы находится в спящем состоянии и проявляется только в затруднительном положении. Однако есть категория людей, которые сделали хитрость смыслом своей жизни. В большей степени хитрость передаётся по материнской линии, через которую наследуется от бабок и дедов одинаково.

2. Женщины в десятки раз хитрее мужчин. Хитрые мужчины иногда приобретают женские повадки и стереотипы поведения, сохраняя при этом свою мужскую ориентацию. По сути своей хитрость – это такое состояние души и разума, когда человек максимально сфокусирован на собственной выгоде: изо дня в день, без отдыха и срока такой человек размышляет и действует только в свою пользу, но за счёт других людей. Он превращает свой жизненный путь, свои цели и идеалы, свои стереотипы поведения и методы в рабов, подчиненных сплошной голой выгодности. При этом всё, что не выгодно, с его точки зрения, отметается как ненужное и даже вредное. Поэтому хитрость может сама себя лишить многих удовольствий повседневной быстротекущей жизни. Хитростью даже любовь и свобода – главные достоинства обычного нормального человека – могут быть принесены в жертву обогащению и накоплению.

3. Хитрость внешне выглядит бойким парнем, благообразным доброжелателем, логичным и аргументированным доказательством, расчетливым действием, своевременной поддержкой и т.д. За всем этим порой скрывается бесстыдный взгляд на окружающих людей как на профанов, недоумков и тупиц, которых можно использовать по своим потребностям столько, сколько вздумается.

4. Именно хитрость сначала изобрела, потом использовала и ввела в нашу повседневную жизнь двойные стандарты, согласно которым одному можно всё, а другому нельзя ничего. Из двойных стандартов вышли социальные понятия «наших» и «ненаших». Там, где «нашего» будут хвалить и награждать, «ненашего» будут ругать, у него будут отнимать, его всеми правдами и неправдами начнут затирать, ограничивать и угнетать, особенно лишать присущих для него преимуществ по сравнению с «нашим». Социальная картина сегодняшнего дня очевидна для всех: чтобы лишить конкурентоспособности «ненаших» жмут изо всех сил, используя социальные рычаги.

5. Хитрость сама по себе проста и примитивна, хотя она всегда проявляет себя на грани фола и циничности: при любых обстоятельствах и в самых разнообразных ситуациях хитрый человек стремится получить максимум, ничего взамен не отдавая или в крайнем случае отдать минимум. Хитрецы всегда стоят в очереди первыми, берут в долг и забывают отдавать, кормят других обещаниями, забирают у партнёров львиную долю прибыли, выплачивают мизерные зарплаты и пенсии и при этом изо всех сил рекламируют и хвалят себя или уходят в тень и делают вид, что это вообще их не касается.

6. Для достижения своих целей создаёт в свою пользу многоходовые хитроумные комбинации, интригует, пугает и играет на человеческом горе или слабостях. Это хитрость придумала и ввела в жизнь использование постулатов «разделяй и властвуй», «общего врага» и «как только, так сразу». Наиболее характерные фигуры хитрецов можно легко найти в правящих элитах, в стремительно разбогатевших олигархах и ворах в законе и в беззаконии. Вместе с тем следует быть честным и признать, что хитростью вообще охвачено всё человечество без исключения – нет человека, который не схитрил бы раз в жизни. И все мы хитрим – кто больше, кто меньше.

7. Следует также признать, что хитрость почти всегда используется, когда во взаимоотношениях встречают более умного, более сильного91 или лучше информированного. Странно, когда военная хитрость превозносится, а социальная осуждается.

8. В принципе хитрость – это негативное проявление нашего ума, когда мы в душе приветствуем и порой восхищаемся собственной эгоистичностью.

9. Хитрости доступно и разрешено практически всё. Даже данное другим слово хитрость нарушает с лёгкостью необыкновенной. Её основное оружие – ложная информация или блокирование информации, что принято называть «в части их касающейся», «для служебного пользования» и т.п.

10. Хитрость очень умна, хотя общепринято наивно воспринимать её как нечто, похожее на ум. Те люди, кто считает, что хитрость маскируется под умность, очень даже ошибаются, ибо хитрость настолько умна, что умеет представляться значительно глупее, чем на самом деле.

1. Симпатии и антипатии правят социальными взаимоотношениями и являются нашими персональными и сокровенными взглядами на окружающих людей.

2. В симпатии и антипатии человеку не требуется никаких иных доказательств или мнений корифеев и местных авторитетов.

3. Именно в симпатиях и антипатиях люди совершают основную социальную ошибку человечества, наивно считая и полагая, что если человек начал с нами общаться, если у нас с ним какие-то общие дела и – тем более – если мы где-то встречались в гостях или ходим один к другому в гости, то мы равны во всех отношениях. Отсюда идёт огромное количество социальных разочарований с потерей веры во всё человечество в целом, особенно когда на твоё добро тебе же платят злом.

4. Люди все разные и никогда не были, не являются и не будут одинаковыми и равными по духовности, душевным свойствам, качествам и проявлениям и по социальному положению. Одни – лучше нас, другие – хуже; те – умнее, а эти – глупее; у одних души светлые, у других души серые, а у третьих души чёрные. И всё это скрывается от поверхностного чисто физического взгляда за выражением лица, ужимками, тембром и звуком голоса, вежливостью или грубостью, замкностью или отталкивающей внешностью. Никто никогда не выставляет напоказ свою сокровенность, более того – большинство людей маскируют черноту и серость души под ангельский вид, а мы все без исключения попадаемся на эту удочку.

5. В принципе истоки симпатии и антипатии черпаются нами из наших сверхсознания, сознания и подсознания.

6. Со сверхсознанием проблем нет – человека видно в буквальном слове насквозь: чистоту его души и помыслов, отношение к себе лично и т.д., но сверхсознание может периодически «заменяться» сознанием и подсознанием.

7. Сознание шифрует другого человека с нескольких сторон чисто логически – насколько он красив или уродлив, насколько он полезен или вреден и насколько ему можно доверять или нельзя доверять. Наша логика и есть самое слабое звено, ибо она дальше социальных человеческих масок, которые можно менять сколько угодно, не идёт.

8. Подсознание практически даёт нам самую главную и точную информацию. Во-первых, в противоположном поле всегда предпочитается тот человек, с которым можно сделать общего здорового ребёнка – здесь полная симпатия; и отвергается человек, с которым это не получится – здесь полная антипатия. Во-вторых, генетическая историческая память всегда подскажет друзей – здесь симпатия; и врагов – здесь антипатия.

9. Симпатии и антипатии мешают незрелым людям в бизнесе и в руководстве коллективом. Незрелый человек в бизнесе за счёт антипатии меньше, а за счёт симпатии больше терпит значительные убытки. Незрелый руководитель обставляется симпатичными помощниками, игнорируя профессионалов, которые несимпатичны ему, и проваливает дело.

10. Существует психологический приём, позволяющий очень корректно оценить суть человека. Поговорите не торопясь с ним о людях и вслушайтесь в его мнение – какая общая оценка многих(!) людей, например, хорошая или плохая, таков и тот человек, который находится перед вами. А потом сопоставьте с полученным результатом свои симпатию и антипатию.

Двойной стандарт – это несправедливое, нечестное и аморальное отношение со своей стороны к другому человеку вне зависимости от того, в какую сторону оно идёт: в плюс или в минус.

И здесь, уважаемый читатель, надо взять зеркало и внимательно в него вглядеться.

Двойной стандарт присущ всем без исключения людям.

Чтобы в этом убедиться, надо зримо представить его истоки.

симпатия + дружба = сверхпозитивное отношение

антипатия + вражда = сверхнегативное отношение

человеческая суть х сверпозитивное отношение = ангелы

человеческая суть х сверхнегативное отношение = монстры

Итак, двойной стандарт придаёт незаслуженно одним людям ангельские черты и, следовательно, они вне нашей критики – их достижениям мы сразу аплодируем вплоть до оваций, а ошибки, недостатки, просчёты и грехи просто не замечаем как будто их вообще нет и никогда не было.

Итак, двойной стандарт придаёт незаслуженно другим людям черты монстров и, следовательно, они являются предметом постоянной нашей критики – их достижения мы в упор не видим, а ошибки, недостатки, просчёты и грехи смакуем и готовы принародно и как угодно обличать, указывать на них и убеждать в них остальных людей. Иногда это доходит до абсурда, на таких основаниях строятся отношения соседей, государств и конфессий.

Но ведь все люди без всякого исключения в этом участвуют с превеликим энтузиазмом.

Ну, хорошо – покрыли незаслуженно грязью какого-нибудь человека, группу людей, целое государство или конфессию. Да с кем не бывает ошибки?!

- Нет, уважаемые. Прощения никакого вам не будет, хотя этот самый человек, эта группа людей, это государство и эта конфессия вас всё-таки простят и, как говорится, снимут камень со своей души.

Ваш-то камень на вашей душеньке остаётся! И будет давить вас всё время и до тех пор, пока вы, уважаемые, не разберётесь в себе и не поймёте, что двойные стандарты отношения к людям являются страшным грехом.

- Ну и что?! Подумаешь – грех. Одним грехом больше, другим грехом меньше – кого это сейчас интересует? Грешникам легче живётся, у них больше денег, комфорта, возможностей. Нагнули, к примеру, русских людей в Прибалтике и пятнадцать лет в ус себе не дуют и лучше живут. А вы – двойной стандарт, двойной стандарт...

- Пока «в ус себе не дуют» несколько сотен человек, а так называемой титульной нации стало неизмеримо хуже, она практически медленно и верно вымирает вместе с остальным коренным населением, включая тех же русских людей.

- Зато как сыр в масле катаются несколько сотен...

- От Господа Бога людям даны свободы и права. Забирать их у людей и ограничивать в свободах и правах за счёт двойных стандартов никому не дано. Люди, которые осмелились совершить такое духовное преступление, вступили в битву с Господом Богом. Никто у Господа сражения не выигрывал – все проигрывали: кто при своей жизни, кто расплачивался счастливостью своих детей, кто ставил на кон и спускал до ниточки благополучие своих внуков и правнуков.

За грехи надо платить. Нет бесплатных грехов – чего уж нет, того уж нет.

Двойной стандарт – это общечеловеческий грех, который мы, люди XXI века до конца ещё не осознаём и играем с ним наподобие ребёнка, таскающего в руках боевую гранату.

Вглядитесь, уважаемые читатели, в свои души, постарайтесь очистить их от греха двойного стандарта.

Двойному стандарту можно и должно противопоставить только справедливость, непредвзятость, честность и душевную чистоту. Там, где этого нет, возникает двойной стандарт.

Любовь – это самое высокое и божественное свойство, качество и проявление человека. Она облагораживает и возносит духовно на небывалую высоту, она даёт жизненную силу и влечёт вперёд, она же иногда капитально приземляет и заставляет человека грешить, переступать закон, не подчиняться общепринятой морали и действовать вопреки общественного мнения или социальной логики.

С одной стороны любовь – это безвозмездное даяние, когда любящий человек готов без всяких предварительных расчётов отдать любимому человеку всё что у него есть: теплоту души, горение сердца, физические силы, социальные связи, финансовые возможности, материальные накопления и всего себя.

С другой стороны любовь – это жертва. Ради любимого человека любящий человек может пожертвовать всем – благополучием, карьерой и даже собственной жизнью. Любимому человеку будут отдавать последний кусок хлеба; биться за его благополучие до последней капли крови; проходить ради любви огонь, воду и медные трубы.

С третьей стороны любовь – это чрезвычайно ревнивое отношение к человеку, которого любишь. Любимого человека ставят всегда на очень высокий пьедестал, считая его самым-пресамым святым, достойным, умным, красивым, талантливым и предпочтительным. За этим высокочтимым сиянием любящий человек забывает, что объект его любви такой же земной человек со своими взглядами на жизнь, ошибками, просчётами и грехами. Поэтому на любимого или на любимую смотрят одинаково как на жену Цезаря, которая должна быть вне всяких подозрений. И, как говорится, не приведи Господь, чтобы разочароваться в любимом – этого никто практически не может спокойно выдержать и возникают безобразные сцены у фонтана, ссоры, скандалы. Страшнее всего и опаснее всего ревность к сопернику или к сопернице, которых стараются уничтожить всеми силами и средствами, а заодно с соперником может быть физически уничтожен и любимый человек. Даже суровый закон даёт скидки на ревность, смягчая наказание в сравнении с подобным ущербом, который наносится при иных обстоятельствах.

Именно в любви со страшной силой переплетаются воедино божественная святость, духовность, душевность и сердечность с земной греховностью, бездуховностью, бездушием и ненавистью ледяного сердца: высшая ступень созидания и творения сочетается с низостью разрушения и лишения жизни.

Любовь в человеке в самом начале его жизненного пути чисто эгоистическая и потребительская – ребёнок эгоистично любит только самого себя и то, что ему приятно и комфортно. Ему нужна только любовь в виде комфортного существования, потребления и самоочищения. В любом другом случае, когда ситуация выходит за эти пределы, ребёнок резко протестует и скандалит изо всех своих сил.

Потом любовь проектируется на Мать – на биение её сердца, на теплоту её груди, на сладость её молока, на звук голоса и на материнские вибрации любви, которыми она энергетически насыщает и поддерживает ребёнка, защищает его и учит воспринимать информацию из внешнего мира. Запах материнского тела, бережное прикосновение её рук дают ребёнку сознание определённости, защищённости и покоя.

Затем любовь распространяется на Отца, на те мужские вибрации сердца и души, которые всё чаще и чаще достигают ребёнка, на звук голоса Отца, на запах его тела, на бережное и сильное прикосновение рук – всё это ещё больше усиливает чувство определённости себя как центра Мироздания и расширяет осознание комфорта во внешнем мире.

Любовь у человека всегда развивается расширительно – она распространяется на братьев, тёток, дядей, бабушек и дедушек. Именно на этом этапе развития любовь начинает дифференцироваться и на другие свойства, качества и проявления, ибо с сёстрами и братьями возникает конкуренция.

С любовью напрямую связано и физическое развитие ребёнка, а также его внешний облик, не говоря уже о его человеческой сути.

Чем больше любви направлено в ребёнка от родителей и окружающих людей, тем лучше развивается и растёт ребёнок. Любовь – это концентрированная информация, которую воспринимает маленькое человеческое существо в виде энергетической подпитки, насыщающей органы и системы организма.

В любящей семье ребёнок периодически то больше похож на Мать, то на Отца, то на деда, то на бабку и т.д. – любовь от окружающих идёт волнами и отражается в выражении лица, взгляде, поворотах головы, походки и во многом другом.

В любящей семье человеческая суть ребёнка формируется за счёт энергий любви близких и родных людей. А так как любовь – это центральное ядро человеческих свойств, качеств и проявлений, то вместе с нею ребёнку передаётся напрямую генетическая историческая память, чувство прекрасного и ужасного, вера, надежда, мудрость, уравновешенность, жизнелюбие и продуктивность. Поэтому из любящей семьи ребёнок выходит в жизнь наиболее подготовленным и образованным во всех отношениях. Вот где священный долг каждого человека – любить своего ребёнка и – соответственно – смертный грех не любить его.

Человек взрослеет, выходит из семьи, и его любовь отдаётся противоположному полу. В этой любви наиболее ярко проявляются три взаимосвязанных между собой компонента любви – духовный, душевный и физический. Когда они все вместе, то как альпинисты поднимают человека ввысь, и человек растёт как личность. Оторванные друг от друга, эти компоненты уже не такие всесильные. Так чисто физическая любовь быстро соскальзывает на страсть, аналогичную употреблению алкоголя или наркотиков. А чрезмерное увлечение физической любовью с многочисленными партнёрами лишает душевности и резко ограничивает духовное развитие человека, ибо за всё человек расплачивается самим собой.

Только семья даёт человеку возможность наиболее полно проявиться в любви и прочувствовать любовь. Именно в семье появляется ребёнок, и своей родительской любовью человек охватывает своё дитя. Эта любовь суперальтруистична – человек отдаёт свою любовь точно также, как отдавали его родители, а тем в свою очередь отдавали их родители. Вот он – наш величайший святой долг бескорыстия, самоотверженности, жертвенности и всемерного даяния.

В каждом человеке божественного значительно больше, чем земного. И человек вначале любил Бога в себе, потом в Матери, Отце, родственниках, в противоположном поле и в своём ребёнке. И это есть Бог. Бог есть любовь.

1. Любовь больше всего на свете даёт удовлетворения, наслаждения, власти, радости и счастья обладания. В ней часто приходится делиться радостью, а все печали брать на себя.

2. Любовь всегда ждёт ответа – без обратной связи она не может существовать и гибнет. Безответная любовь – это только влюбленность.

3. Любовь осветляет душу, сжигая подлость, зависть и страх, но не настолько, чтобы серые и чёрные души превратить в светлые.

Чёрные души используют любовь как инструмент подчинения, являясь агрессорами в любви.

4. Любовь молодит, возвращая вновь утраченные смелость, опрометчивость, порывистость и вдохновение.

Она придаёт такой энергетический импульс, что человек может выйти за рамки благоразумия.

5. Любовь образует нерушимые семейные узы, насыщает семейный жизненный путь радостью и делает счастливой Судьбу детей, а нелюбимый ребёнок превращается в недоделанного человека.

6. Любовь неподсудна. А к политическим деятелям как вино – опьяняет, а потом не понимаешь куда делись твои деньги.

7. Любовь формирует в человеке статус безраздельного владельца объекта любви, превращая его в максималиста во взятии и даянии, в эгоиста и слепца.

8. Любовь вне здравого смысла быстротечна и горька. В сверхсознании – самопожертвование; в сознании – наслаждение; в

9. Любовь требует всегда полной отдачи и концентрации внимания на себе, безграничного доверия и поклонения. Поэтому объект любви часто незаслуженно обожествляется и наделяется несуществующими и как бы бесспорными высшими свойствами, качествами и проявлениями. В связи с этим с носителем такой любви часто происходит психологический шок, когда вдруг обнаруживается вместо созданного кумира грешное, слабое и безответственное существо или сексуального агрессора, который прикрывался любовью.

10. Любовь бессильна против пресыщенности, ревности, лжи и наркомании. Любовь уничтожается аморальностью, а природа не терпит пустоты: вместо любви на сцену выходит ненависть. Поэтому спешите любить и любите всей душой – только таким путём можно уберечь себя и своих потомков от жизненных тягот ненависти и её последствий в виде тотальной несчастливости.

Пифагор говорил, что дружба – это самое значительное в жизни и что для друга нельзя ничего жалеть, что в дружбе все равны.

Дружба – это чисто человеческое стремление к духовному общению. В таком общении принято поверять сокровенное, делиться своими тайнами, обсуждать социальные новости на фоне взаимной привязанности и твёрдой уверенности в том, что другу ты так же интересен, как он тебе.

Дружба крепнет в период социальных трудностей и личных испытаний. Опираясь на дружбу, легче пройти стрессовые ситуации. Так, в середине девяностых годов прошлого века, когда пик латышского национализма и историческое неприятие всего русского достигли своего максимума и моей жене в электричке пытались запретить разговаривать по-русски с сыном, от нас отвернулись все латышские «друзья» - просто исчезли с горизонта. Это нас с женой больше всего печалило. Мы не падали духом, а чувствовали себя как два русских воина на поле битвы, когда надо становиться спина к спине, прислоняться друг к другу и отбиваться изо всех сил. Что мы и делали. Жена только что пришла с почты, где подписывалась на русскую газету. Сзади стояла местная латышская женщина, которая вдруг громко на всё помещение сказала моей жене, что надо читать и подписываться только на латышские газеты. Жена точно также громко и по-латышски ей ответила, что пока она выписывает газету на свои деньги и будет выписывать на таком языке, на котором захочет. «Вот когда вы будете за меня платить, вот тогда и сможете диктовать, что мне делать, а пока не вмешивайтесь и не мешайтесь под ногами!». После этих слов на почте возникла мёртвая тишина. А жена пришла домой с русской газетой и рассказывала мне всё это. Вдруг в дверь раздался стук, потом зазвонил звонок.

Я открыл дверь и увидел своего друга Яниса Пакалныньша из Тукумса. Он держал огромный свёрток и, улыбаясь, сказал: «Александр! Меня одолели кабаны – копают и едят мою картошку. Вот я одного и подстрелил. Это вам со Светой мясо дикого кабана, оно очень вкусное!».

Дело в том, что Янис был единственным латышом, кто помнил нас и не пожертвовал нашей дружбой. Сама жизнь нам показала, что друг познаётся в беде. Сама жизнь нам подтвердила психологические основы дружбы, которая повышает уверенность в завтрашнем дне и снижает тревожность, снимая психологический стресс. Янис разблокировал чувство одиночества и отчуждённости, напрочь снял с нас гнетущее напряжение, отчаяние, тревожность и гнев за незаслуженные обиды. Во мне исчезла неуверенность в себе, что я вдруг из-за сложившейся идиотской ситуации в Латвии лишусь присущей мне душевности и сопереживания другим людям и стану жёстким и жестоким. Слава Богу и благодаря Янису этого не произошло. Мы с женой шли через социальное напряжение точно такими же, как и были раньше и какими являемся и теперь спустя десяток лет.

В дружбе очень важны взаимопонимание, взаимный интерес, открытость, доверительность и сопереживание к делам друга. Всё это искренне и бескорыстно.

В дружбе между двумя людьми как бы закручивается «вечный» психологический двигатель прямой и обратной связи. Конечно, очень важны общность цели, идеалов, намерений, интересов, моральных ценностей. Это всё создаёт единое информативное пространство, но в этом пространстве есть ядро – взаимное общение.

Именно в осознании этого круга прямой и обратной связи кроятся суррогаты дружбы и самая настоящая лжедружба.

Под взаимное духовное общение хитрецы вместо бескорыстного даяния подсовывают потребительское отношение с использованием «друга» в качестве поводыря, профессионала или тяговой силы. Такие хитрецы «сосут» из наивного дружески настроенного человека полезную информацию и прочие блага, разряжаются на нём бесконечными разговорами по телефону и крадут время общения с семьёй и с истинными друзьями.

Так в конце 80-х годов ко мне повадился приезжать домой с дружескими визитами один очень уважаемый человек. Мы откровенно и доверительно говорили о жизни. Только ему я рассказал, что исчезнет Советский Союз со всеми союзными республиками. Он уезжал, а потом мне звонили знакомые и возмущались, что с экрана телевизора этот уважаемый человек выдаёт мои идеи и высказывания за свои. Я решил проверить и теперь уже при его появлении говорил о чём угодно, только не о своих идеях, книгах и рукописях. Я горячо обсуждал с ним поведение своих кошек и собаки, рассказывал о Кемерском парке, русской православной церкви, о речке, погоде и тому подобное. Он выдержал три таких моих выступления и исчез из поля зрения навсегда.

Поэтому следует проявлять осторожность с теми людьми, кто лезет в друзья напористо и со страшной силой.

Конечно, в юности и раннем возрасте все люди придают огромное значение мнению окружающих. Поэтому в это время дружба наиболее значима, друзей много, времени для встреч с ними предостаточно.

Потом мнение окружающих людей постепенно теряет своё значение из-за уважения к своему собственному Авторитету и осознания простой истины, что в нашей душе есть врождённый и укреплённый семьёй механизм представления что такое хорошо, что такое плохо. Совершая любой свой поступок мы уже сразу знаем насколько правы или неправы, справедливы или несправедливы, честны или лживы, праведны или греховны. Наша душа скажет нам неизмеримо точнее, чем окружающие нас люди.

Собственный Авторитет, создание своей семьи, необходимость работать и социально функционировать значительно снижает остроту потребности во многих друзьях. Идёт как бы выбраковка случайных людей, хитрецов и вампирчиков, которые не умеют ничего давать взамен того, что получают.

В друзьях остаются только те люди, кто прошёл рядом достойно через многие годы. Это не исключает широких дружеских связей со многими людьми, с которыми жизнь сталкивает в социальной круговерти. Особенно много таких связей у людей дающих по своей природе, у хороших профессионалов, природных психологов и отличных семьянинов.

Дружба играет огромную роль в формировании личности ребёнка, который видит воочию красоту человеческих отношений и воспитывается на них.

Дружба даёт чувство стабильности и определённости, без которой люди всегда переживают и нервничают значительно больше, чем этого требуют ситуации и обстоятельства.

Дружеские отношения характеризуются глубочайшим эмоциональным контактом и богатством человеческих чувств.

1. Дружба всегда ставит людей на один уровень в общении. Поэтому дружба не знает ни снисходительности, ни преклонительности.

2. Для друга ничего не жалко – ни времени, ни денег или личных усилий. Дружба всегда взаимна, но не односторонняя.

3. Главное отличие дружбы от любви заключается в том, что один человек может спокойно обходиться без другого достаточно долгое время, иногда годы, что совершенно невозможно в любви с её страстью, когда люди прилагают все силы для взаимного сближения, преодолевают все преграды и идут ради этого на любые жертвы.

4. Общая главность для любви и дружбы заключается в том, что они выше закона и морали; они как бы парят над корыстными денежными интересами своей взаимной предпочтительностью и притягательностью.

5. Для любви и дружбы не существует социальной взаимной мерности, когда даяния или взятия взаимно уравновешиваются на весах здравого смысла таким образом, чтобы получить выгоду на разнице чуть меньшего даяния или чуть большего взятия. Дружба как и любовь безмерна и как бы находится вне здравого смысла: в этом как её сила, так и слабая сторона.

6. Дружба никогда не извлекает для себя пользу в чистом виде без заботы о другой стороне. Когда это происходит, то становится очевидным, что никакой дружбы нет, а есть её имитация с фальшивостью человеческих дружеских отношений с одной стороны, которая в буквальном смысле слова открывает другую сторону.

7. Фальшивой дружбой пользуются хитрецы-мошенники и эгоисты. И те и другие желают извлекать из дружбы доход, но не вкладывать в неё ничего. Как правило, они всегда что-то имеют с другого человека – пользуются его благами, деньгами, связями, козыряют его Авторитетом, живут чужим умом, обращаясь с постоянными просьбами, изливая душу и плача в жилетку, подхватывая и прихватывая чужие идеи и т.п. Но стоит к такому фальшивому другу обратиться с какой-нибудь мелкой просьбой о незначительном одолжении – и он сразу исчезает. Фальшивую дружбу хитрецы поддерживают славословием, мелкими ни к чему не обязывающими знаками внимания. Такие фальшивые друзья появляются рядом только после того, как преодолены трудности. Если человек попал в сложную ситуацию, их никогда нет рядом: в трудную минуту их не сыщешь днём с огнём.

8. Дружить могут люди разных возрастов, вероисповеданий, национальностей, цветов кожи и темпераментов. Крепче всего дружба, когда людей связывает время взаимного общения.

9. В дружбе никогда не жалеют расходов друг для друга. Пифагор ставил дружбу превыше всего и видел в ней основную главность жизни.

10. Дружба осветляет душу, облагораживает человека, делая его добрее и достойнее. В дружбе человек легче проходит социальные тяготы, ибо у друга всегда есть неприкосновенный запас моральной и материальной поддержки, которую не купишь ни за какие деньги просто так.

1. Вражда как и дружба ставит всегда людей на один уровень в общении. И это надо себе чётко представлять, чтобы не опускаться на более низкий социальный уровень, чем у вас есть.

2. Вражда может возникнуть внезапно и, так сказать «беспричинно», хотя на самом деле ничего – и в том числе вражды – без причин не бывает.

«Беспричинная» вражда возникает на подсознательном уровне, когда в прошлом предки с обеих сторон точно так же враждовали.

Вражда может стать следствием отказа одного человека на просьбу другого человека. Поэтому всегда выгоднее выбрать мягкую форму отказа: «сейчас не время...через месяц-другой...а там посмотрим»... и предпочесть эту мягкую форму грубому и категоричному: «Нет!».

Вражда может быть следствием противостояния мнений, когда возникает словесное состязание, где каждый в споре отстаивает свою правоту. При этом проигравший в споре всегда более враждебен к другой стороне, чем выигравший словесную дуэль.

3. Вражда может возникнуть после ссоры – временной размолвки из=за столкновения оценок, мнений и интересов.

4. Вражда впервые принимает чёткие очертания в конфликте – в серьёзном столкновении и разногласии в интересах, где ни одна из сторон не думает уступать и надеется на победу.

Именно здесь впервые могут быть использованы хитрость, подлость, интрига с целью нанесения ущерба противодействующей стороне. И уже не имеет никакого значения, как это сделано – скрытно или открыто.

5. Крайняя степень вражды – война, когда идёт вооружённое столкновение и борьба между сторонами. Когда крайняя степень вражды замаскирована, нанимаются киллеры.

6. Человек, который проявляет враждебность, является врагом. Если враг сильнее вас, надо отступить, дезориентировать его и уйти из его поля зрения. Во всех остальных случаях решения принимаются по ходу событий лично вами.

7. Если враг атакует вас, а вы защищаете себя, то общепринято усиливать способы и методы защиты по сравнению с нападением: на вас с кулаками, а вы можете защитить себя палкой.

Если враг ворвался к вам в квартиру, то позволительно использовать любые удобные для защиты и контратаки способы.

8. Врагу не дают никакой информации. Более того – врага можно дезинформировать. Чем больше расстояние между вами, тем лучше.

9. С врагом не делятся куском хлеба, ему отказывают в поддержке и помощи до тех пор, пока он не попадёт в чрезвычайно затруднительное положение и его жизнь будет висеть на волоске. Тогда всё зависит от вас – протяните ли ему руку или нет.

Без врагов в жизни не обойтись, но лучший вариант, когда количество врагов уменьшается, а количество друзей возрастает.

10. Вражда погружает души людей в серость и черноту. Это очень опасно, ибо в темноте из человеческого подсознания могут выползти на свет божий страшные монстры, которые находятся внутри нас в спящем состоянии. В кратчайшие сроки добродушный и справедливый человек может стать беспощадным злодеем, обуреваемым кровожадностью и беспричинной ненавистью.

В мгновения человек может скатиться по иерархической лестнице до разъярённого животного и настоящего зверя.

Эти мгновения самые страшные в жизни, ибо потом, возможно, потребуются годы и десятилетия, чтобы восстановить в себе человечность, если, конечно, это удастся сделать.

Поэтому вражда очень опасна: она заставляет нас всё время идти по лезвию бритвы.

А самая большая опасность заключена в том, что спящие и проснувшиеся монстры из глубин вашего подсознания набросятся на ваших детей и внуков, внедрятся в них и испортят им всю жизнь.

Поэтому в любой вражде надо вовремя останавливаться и знать пределы допустимого как к себе лично, так и к своим детям и внукам, ибо они выходят на передний план и становятся главными фигурами происходящего.

Вражда – как и всякий процесс – имеет своё начало и свой конец. Если нельзя покончить с враждой и замириться, то – по крайней мере – не возбуждайтесь ею сверх всякой меры и не увлекайтесь.

Жизнь более многогранна, чтобы зацикливаться только на вражде.

Человеку свойственно улучшать комфорт своей жизни и пространственно расширять сферу своего влияния. Это одно из непременных условий прогресса и расцвета цивилизации. Возникает конкуренция – столкновение несовместимых друг с другом и разнонаправленных интересов отдельных личностей, мелких групп людей и крупных объединений.

Столкновение межличностных интересов, потребностей и мотивов, а также влечений (вспомните знаменитое французское выражение «ищите женщину» как причину войны) приводило через разнонаправленность интересов и мотивов к смертельной вражде. Цели были противоположными и, чтобы их как-то реализовать, уже не хватало обычных взаимоотношений, а требовалась война. Сколько существует человечество, столько оно воюет между собой до полной победы. При этом обе противоборствующие стороны наносят друг другу значительный ущерб и урон.

Отсюда и пошло понятие врага – враг это такой человек, который больше всех окружающих людей приносит горе, ущерб, урон, потери свободы и прав. Враг – это человек, который тебя нагибает, угнетает, отнимает материальные ценности и посягает на твои Веру, Надежду и Любовь.

В историческом сознании любого человека чётко отпечатан образ врага: если враг превосходит силой, то надо прятаться и убегать; если враг равен по силам, то надо вступать в кровавый бой за свои права; если враг слабее по силам, то его надо просто уничтожать.

Враг – это препятствие на пути к цели. И самый короткий путь – разрушить это препятствие, обратить его в прах.

До сих пор враг был, есть и остаётся неотъемлемой частью социального бытия, где идёт выживание в конкурентной борьбе.

В настоящее время, кроме физического уничтожения врага, возможно его экономическое разорение с последующим подчинением и т.п.

Что нам до неё?! Пусть решают и думают государственные мужи, а нам бы что-нибудь более жизненное и приближенное к быту.

Очень часто у человека не идут дела так, как он того желает, человек это воспринимает эмоционально, начинает нервничать и истощает запас своих духовных сил. Вместе с этими силами уходит обычная психологическая защищённость, и человек становится как бы беззащитным, его больно ранит любой взгляд, любое слово. В таком состоянии человек часто принимает близко к сердцу и то, что к нему не имеет прямого отношения. Возникает ответная острая реакция, проявляющаяся в агрессивности, бескомпромиссности и враждебности.

Другой человек реагирует адекватно или ещё сильнее. Вот вам готовые враги, которые готовы друг друга уничтожить и стереть с лица земли.

Человек уж так устроен, что на реального или выдуманного врага он списывает все свои неудобства, просчёты, ошибки, недоработки и несчастья. Во всём виноват враг. Поэтому враг играет ещё роль некой психологической отдушины, которая ценна тем, что в собственных глазах тебя реабилитирует как личность. Отсюда и уверенность: как победим врага, так сразу всё изменится в лучшую сторону. Только в большинстве случаев человек сам для себя враг, ибо никто, кроме него самого, не приносит ему столько горя и ущерба.

Наш страшный незримый внутренний враг – вседозволенность, леность, зависть, жадность, необузданность в страстях. Человек редко когда откажет себе в удовольствии обогнать на трассе другого водителя, подрезать его; ускориться, когда тебя обгоняют и обязательно стать первым в ряду. Такая потребность к первенству в сочетании с неудовлетворённостью и злобностью – наш злейший враг. Человек редко когда пройдёт мимо того, что плохо лежит или находится во владении менее сильного и более наивного человека. Наша жадность и агрессивность – наш злейший враг. Человек редко когда поделится с ближним даже тем, что ему совсем не нужно – «и сам не ам и тебе не дам» - наша социальная несправедливая рассчётливость является злейшим внутренним врагом. Человек готов всегда обмануть, наколоть, подставить и предать своего ближнего.

Вы скажете «Ну и что?». Это наше внутреннее дело: хотим – делаем, хотим – нет.

Так оно так. Только за внутреннего врага приходится при жизни расплачиваться уменьшением счастливости, изощрением разума, утяжелением и очернением души. Когда человек осознаёт все свои нелепости, он старается замолить свои грехи – крестит лоб, что-то жертвует для церкви. Но неумолимо как лава из жерла вулкана с изощрённого ума и очернённой души стекают болезни на бренное тело и прежде всего страдают обменные процессы и сердечно-сосудистая система.

Если бы это всё было так, то, как говорится, Бог с ним, можно в конце концов пожертвовать и собой, например, ради семьи. Нахапал денег, ушёл на тот свет – и дело с концом, а семья пусть себе пользуется да живёт припеваючи.

Но греховные проекции изощрённого ума и затемнённой души108 генетически проецируются на следующие поколения, которые не будут жить припеваючи, а совсем даже наоборот. У детей, внуков и правнуков возникают психические заболевания и отклонения, которые заставят их соскальзывать по жизни всё ниже и ниже. Шизофрения, наркомания, проституция и воровство сопровождают потомков грешников. Есть классические научные наблюдения за семью поколениями английских грешников и праведников: первые мучились всю жизнь, а вторые благоденствовали.

Иногда в жизни человека возникает такой враг, о котором и подумать невозможно. Даже мысль об этом не укладывается в нашем человеческом сознании. Но, как говорится, из песни слова не выбросишь. Мне неоднократно приходилось такое страшное чудо наблюдать со стороны и помогать советом жертвам этого врага.

Как исключение и страшное испытание в семье ребёнок становится наркоманом. Родители всё ещё воспринимают его как члена семьи и здоровую личность. Родительская любовь не имеет границ и пределов, а в ответ они получают наркомонстра, которому, извините, наплевать на любящих людей, а ему только требуются деньги для кайфа. Наркоман балансирует между двумя состояниями – ломки и острейшей потребности в наркотиках и в кайфе после их употребления. Здесь уже нет места ни любви, ни благодарности, ни сопереживанию. Наркоман доставляет семье горе, ущерб и вред. Проходит много времени, прежде чем родители до конца осознают в своём ребёнке страшного врага. Но всё равно они его любят.

Я знаю случай, когда квартира разделялась металлической решёткой, за которой родители пытались спастись от своего великовозрастного сына наркомана. В конце концов отец умер от инфаркта, а мать осталась влачить жалкое существование рядом с вампиром - наркоманом.

Христианский взгляд на суть врага достоин исключительного внимания современного человека.

Любовь к врагам заповедана Иисусом Христом «любите врагов ваших» (Лук.VI,35), который так молился за врагов своих с креста: «Отче, отпусти им, ибо не ведают, что творят» (Лук. XXIII, 34).

Естественно, что всем нам вместе взятым далеко до Иисуса Христа – в нас слишком много ненависти вместо любви, в каждом из нас в той или иной форме присутствует злобность и души захлёстывает жажда мщения или упреждающего удара: враг на тебя с кулаком, а ты его палкой; враг на тебя с топором, а ты его оружием,,, и т.п.

С другой стороны ненависть в наш адрес других людей, наших врагов, доставляет нам неисчислимые выгоды: порицания и насмешки врагов неизмеримо действеннее, чем увещевания друзей, враг точнее и конкретнее видит наши недостатки, а у друзей взгляд затуманен симпатией и любовью к нам. Поэтому к мнению врага надо всегда очень внимательно прислушиваться – ваши недостатки враг подскажет лучше друга.

Христианство твёрдо утверждает, что без прощения врагов наших мы не получим прощение от Бога грехов своих.

В далёкие послевоенные годы после второй мировой войны в 1947 году на моих глазах (я был учеником 4-го класса 16-ой школы в Риге) один человек избивал пленного немецкого солдата. Избивающий был маленького роста, он подпрыгивал и кулаками бил по лицу беспомощного человека. Моё детское сердечко не выдержало, я попытался встать между ними, и бьющий выругался и ушёл прочь. Я достал из портфеля свой школьный завтрак и отдал пленному, у которого почему-то после этого потекли слёзы. Он жестами попросил меня подождать, быстро ушёл и почти сразу вернулся с очень красивым молотком, который дал мне на память. Этот подарок несчастного человека до сих пор со мной среди моих семейных реликвий.

Самое сложное и тяжёлое для человека – носить камень непрощения в душе. Это страшное утяжеление мешает жить и радоваться жизни. Единственное, что может победить злобу или по крайней мере уменьшить её – это любовь во всех её проявлениях – благожелательства, благотворения и сопереживания другому человеку в его тяготах и проблемах.

Человеческое отношение к врагам раскрывают в нас самые высокие и чистые чувства, развивают лучшие качества и проявления.

Сейчас в бурном социальном океане страстей очень трудно досконально выполнять заповеди Иисуса Христа.

Нам надо хотя бы знать их и сделать так, чтобы они коснулись нашего сердца и души, согрели их и этим размягчили бы общую социальную суровость и непреклонность.

Историческая генетическая память сохраняется в нескольких поколениях, но с каждым новым поколением сердца становятся теплее и души светлее по отношению к прошлым врагам. Всё лечит время.

1. Активная попытка ограничения прав и свобод личности со стороны другой личности, организации или государства является агрессией.

2. Ограничение прав и свобод личности и перенятие против её воли имущества и материальных ценностей является агрессией.

3. Использование силы для подавления личности вопреки морально-этическим нормам и международному праву является агрессией.

4. Составление законов, ограничивающих права и свободу личности вопреки международному праву является агрессией. Исполнение этих законов и преследование людей согласно таким законам является агрессией.

5. Агрессия может быть скрытной. К такому виду агрессии относятся негласные установки правительства или руководящей элиты средствам массовой информации и силовым структурам на ограничение прав и свобод людей по национальному признаку или по имущественному положению. И здесь не имеет значения, кто подвергается преследованию или против кого возбуждается общественное мнение: диапазон широк и охватывает все слои населения от бомжей до олигархов.

6. В основе агрессии лежат страх, глупость, слабость, плохая защищённость, жадность и ложь. Ложь всегда венчает и сопровождает агрессию, охраняя от общественного мнения и страхуя весь её процесс.

7. Пусковым началом к агрессии всегда является выгода. При межиндивидуальной агрессии это выгода персональная; при социальной агрессии персональная выгода сочетается с выгодой элитных слоёв общества; при межнациональной агрессии это выгода провокаторов-националов, которые из наиболее глупой и одновременно функциональной части населения формируют свой собственный электорат; при межгосударственной агрессии это выгода правительства, которое в случае успеха и общей победы получает одобрение населения и может баллотироваться на второй срок.

8. Стандартная ошибка агрессоров заключается в том, что они принимают свободу за разменную монету. Это деньги можно отнять и присвоить, а свободу присвоить невозможно. Свобода одна, её не может быть больше или меньше. А вот ограничение свобод, то есть государственное, личностное психологическое и физическое давление на других людей приводит к противодействию, в результате которого выгода агрессора или сводится к нулю или становится отрицательной.

9. Стандартная ошибка жертв агрессии заключается в том, что они, как правило, рассчитывают на порядочность агрессоров и опаздывают со временем противодействия. Свобода отстаивается немедленно.

10. Если агрессор временно подавил свободы и права, то большей частью они возвращаются в одном поколении. Если это поколение деморализовано и импотентно, то права и свободы всегда возвращаются детьми и внуками. Так или иначе жертв со стороны агрессоров не избежать.

1. Страх – это целый комплекс переживаний и эмоций за свою жизнь и социальное существование. Страх одного человека неизмеримо меньше по объёмам и интенсивностям, чем страх того же человека в толпе или обществе. Группа людей всегда резонирует страхом, увеличивая его в геометрической прогрессии. Поэтому испугать одного человека труднее, чем миллион человек. При общении друг с другом люди делятся своими взглядами, опасениями и переживаниями не только живой речью, но и состоянием души, которое легко улавливается другими людьми на любом расстоянии и вызывает лавину сопереживаний.

2. Страх вызывается действительной и воображаемой опасностью. И часто воображаемая опасность значительно страшнее действительной по той причине, что действительная опасность заставляет быстрее мобилизовать себя, она конкретна и определенна как информация. В воображаемой опасности нет такой определённости, её информативные параметры размыты, они создают ложное впечатление тотальности и неотвратимости угрозы жизни человека.

3. Страх может очень быстро прогрессировать в сознании. Начинается всё с сенсационных или неприятных новостей, которые сначала воспринимаются обычным негативом, затем возникают опасения за своё благополучие, здоровье и жизнь. Опасения перерастают в твердое убеждение, что это всё может коснуться нас лично, вызывая боязнь встречи с этим негативным фактором. Боязнь возникает спонтанно и проявляется112 периодически, когда человек вспоминает об источнике опасности. Постепенно эти воспоминания фиксируются в сознании, вызывая испуг. Идея-фикс испуга – это ужас, когда человек панически боится и не может взять себя в руки.

4. В тех случаях, когда источник опасности находится неизвестно где, то кажется что он везде, вокруг и рядом. Неопределённость вызывает состояние тревоги, когда человек боится и ничего не может с собой поделать или наоборот мобилизует себя и становится деятельным, решительным и готовым к отпору. Решительный человек прежде всего ищет и находит информацию об опасности: опасность приобретает конкретные очертания, начинают обозначаться истоки этой опасности и пути её приближения. А нерешительный человек в страхе попадает как в чёрную дыру и может лишиться всего – самостоятельности, свободы и даже жизни.

5. В самом страхе наблюдаются очень тонкие грани и внезапные переходы от умеренного страха к паническому страху и ужасу. В этом состоянии человек или общество слабо соображают что надо делать. Чтобы избежать страха человек готов исполнять любые указания и приказы. Чем более испуган человек или испугано общество, тем легче они подчиняются чужой воле. В обществе руководящая элита часто пользуется приёмом устрашения людей общим врагом. Людям длительно и монотонно внушается что перед ними страшный враг, общество боится и в ужасе держится за свою элиту как за заступника, защитника и отца родного. Такая регуляция поведения наиболее проста и доступна руководящему звену, которое на фоне общего страха становится вроде бы как жизненно необходимой и неподсудной.

6. В развитии человеческого общества и человека как индивида страх по существу играет роль приспособительных спасительных реакций. Испугался человек и оцепенел – его не заметят, и он спасёт себя. Испугался и побежал – страх действует мобилизующе лучше всякого допинга – опасность осталась сзади, человек спас себя. Испугался человек и дал отпор, победив в бою агрессора и спас этим себя.

7. С другой стороны повторяющиеся реакции на страх могут сломать дух, лишить воли и превратить человека в раба всех тех, кто будет или кажется сильнее. И это может в отдельных случаях зайти так далеко, что сам человек не поймёт бессмысленности происходящего.

8. Различные страхи наблюдаются при развитии психических заболеваний, которые называются фобии. В обществе, которое подавлено страхом, можно ожидать всплеска или подьёма психических болезней.

9. Страх – это экстремальное воздействие на психику человека, и поэтому страх сопровождается стрессовыми реакциями, когда извращаются и нарушаются психические процессы, извращается мотивация и бурно протекают эмоциональные процессы.

10. Противостоять страху можно лишь тогда, когда источник его будет изучен досконально и выработаны приёмы борьбы с ним. Здесь самое главное – перевести неопределённость в определённость. Страху лучше всего противостоит высокий дух человека – поэтому ребёнка в семье нельзя угнетать, ругать и давить психологически, в нём надо воспитывать сильную волю и крепкий характер.

МУЖСКАЯ ПОТЕНЦИЯ КАК ЧАСТЬ ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИЗНЕННОЙ ЭНЕРГИИ

Мужская потенция – это определённая часть психической жизненной энергии, как бы её основное ядро, вокруг которой клубятся энергии защитника-воина, созидателя-разрушителя, игрока-добытчика, страстного любителя вредных привычек – курения, алкоголя и т.п.; возможны и ещё некоторые проявления, но остальные не имеют существенного значения ни по своей сути, ни по своим объёмам, ни по интенсивности проявления.

Мужчины чрезвычайно склонны к увлечению тем, что им лично нравится и приятно. У мужчин слабее выражены (у женщин – сильнее) свойства, качества и проявления делать то, что надо. Практически любой мужчина предпочитает приятное и интересное лично ему должному и монотонному вложению своей собственной жизненной энергии.

Поэтому мужчины увлекаются различными играми больше женщин, больше женщин участвуют в политических играх, больше женщин злоупотребляют куревом, алкоголем и наркотиками.

Эти я не говорю, что мужчины – хуже, а женщины – лучше, просто они по своей сути слегка разнятся между собой.

Увлечения мужчин настолько их захватывает и увлекает, что они с большей страстью служат Богу, активнее стремятся из познанного в непознаваемое и достигают крупных успехов в научной деятельности и в профессиях, страстно играют в политику и в солдатики и с ещё большим рвением курят, пьют алкоголь и принимают наркотики.

И здесь происходят некоторые метаморфозы внутри мужских организмов. Мужчине уже мало той части психической энергии, которая от Природы отпущена ему в жизни, например, на игру, а мужчина всё более и более увлекается игрой. Он начинает сублимироваться – переключать свою половую энергию на игру. Или на что-либо другое. Наиболее очевидно, когда мужчина переключает свою половую энергию на служение Богу.

А практически все мужчины разные по своим базовым возможностям и характеристикам. У одного сильная личность, крепкая воля и большой внутренний Авторитет, у другого всё намного слабее и немощнее. А они – конкуренты в каком-либо виде социальной деятельности, например, в заработке денег. Первый зарабатывает средства к существованию семьи легко и непринуждённо. Второй в буквальном смысле этого слова стоит на бровях, делает ежедневно героические усилия и превышает пределы допустимого по отношению к самому себе. У второго начинается сублимация – канал половой энергии переключается на добычу средств существования. Нет энергии – уходит потенция, отражающая жизненную психическую половую энергию. В обществе больше 90% мужчин-импотентов за счёт замещения и переключения энергии.

Если мужчина начинает выполнять посильную работу, у него резко повышается потенция, увеличивается работоспособность и производительность, улучшается общее настроение и самочувствие, появляется уверенность в своих силах и возможностях. У него налаживаются семейные отношения, появляется чувство юмора. Он начинает ценить и любить жизнь.

Свои половые энергии мужчина должен ценить и хранить пуще зеницы ока.

1. Оргазм – это извержение жизненных энергий – минимальное по времени протекания и максимальное по интенсивности.

Именно оргазм является бесспорным доказательством примата даяния над взятием, ибо давать неизмеримо приятнее, чем брать.

2. В мгновения оргазма человек освобождается от распирающих его сексуальных энергий, сбрасывает накопившиеся отходы115 неотреагированных эмоций. Энергетически партнёры подпитывают друг друга.

3. В мгновение оргазма в кровоток поступают ранее складированные в клетках активаторы жизненности и достигают всех без исключения органов и систем.

4. В мгновения оргазма человек не чувствует своего тела – у него нет ощущения наличия головы, туловища, рук и ног. Тело как бы парит в невесомости и неощущаемости – всё исчезает и растворяется в оргазме.

5. Оргазм как острейшее наслаждение ценится человеком превыше всего на свете, и с оргазмом ничто другое не может конкурировать.

6. Оргазм всегда требует ответного оргазма, а люди стремятся найти себе пару для суммационного оргазма, жертвуя ради него положением в обществе, семейным гнездом, карьерой – всем, чем угодно. В идеале оргазм наступает одновременно у мужчины и женщины. В сверхидеале у женщины происходят неоднократные оргазмы и только после них завершается оргазм мужчины.

7. Для достижения обоюдного оргазма очень важна готовность женщины. И именно здесь порой возникают самые существенные противоречия между сексуальными партнёрами. Мужчина в большинстве случаев готов сразу – импульсом и пикообразно, а женщина готовится в течение некоторого времени платообразно. Если мужчина настраивается на начало этой подготовки женщины, он может войти в состояние оргазма раньше партнёрши и своим напором просто может заглушить проявление её оргазма – отсюда неудовлетворённость женщины с одной стороны, а, с другой стороны, вероятность поиска мужчиной другой партнёрши.

8. Имитация женщиной оргазма ради сохранения близости с этим мужчиной часто становится причиной болезни женской половой сферы.

9. Женщина может испытывать оргазм, как и мужчина, во сне.

10. Женский оргазм может вызываться монотонной работой, связанной с раздражением за счёт трения грудных желез и эротических зон; женский оргазм может вызываться во время наслаждения музыкой. У женщины и мужчины может возникать неожиданный оргазм от любого мощного информативного воздействия. Но ничто не сравнится с обоюдным оргазмом во время любви.

1. Вначале определитесь для какой цели вам нужен партнёр противоположного пола: для весёлого препровождения времени, для сексуальной разрядки, для образования семьи.

Если для веселья, то на этом всё и кончается.

Если для сексуальной разрядки, то можно и веселиться и разряжаться сколько душе угодно.

Если для образования семьи – веселитесь, разряжайтесь, но при этом признавайте за другой стороной такие же права и обязанности, которыми наделяете себя.

2. Женщина созревает для брака раньше, мужчина – позже. Поэтому наиболее стойкие и счастливые семьи строятся тогда, когда мужчина старше на 5-10 лет.

3. Любовь всегда делает людей опрометчивее обычного. В связи с этим настоятельно рекомендую перед бракосочетанием всё-таки поразмыслить над следующим:

- Где будут жить молодожёны, есть ли у них необходимые средства

- Как относятся родители: при негативном отношении очень большая доля вероятности несчастливости в будущем

- Есть ли что-то общее у невесты и жениха во взглядах на жизнь, в социальном положении, в образовании и т.д.

Чем больше общностей, тем лучше; чем меньше, тем страшнее.

4. Иногда брак называют вульгарным словом «расписаться». Однако это слово очень точно отражает суть проблемы – люди как бы расписываются в своей Судьбе и на небесах перед Господом в верности друг другу, давая честное Слово. Поэтому лучше не вступать в брак там, где впереди светит развод – нарушением Слова человек в определённой мере обесчестчивает себя, превращаясь на какое-то время в несчастливца и подвергаясь заслуженным ударам Судьбы.

5. В браке главное – дети. Ребёнок становится той незримой жизненной осью, вокруг которой крутится семейный уклад. Чем больше родители любят ребёнка, тем он будет счастливее; чем лучше кормят, тем здоровье его на протяжении жизни будет крепче. Ребёнку в семье обязательно нужны оба родителя – отец и мать. Там, где ребёнка117 воспитывают отец-одиночка или мать-одиночка, человек в жизни получает кучу проблем.

6. Для крепости брака каждый супруг для другого должен быть одновременно родителем, любовником и деточкой. При таких отношениях браки наиболее крепки. Браки подвергаются опасности развода там, где один из супругов переносит все акценты на одну из позиций, забывая про другие. Природа не терпит пустоты – в неё может внедриться человек посторонний и разрушить семью.

7. От детей нельзя откупаться, их надо воспитывать самим собой – своим временем, своим участием, своей работоспособностью, своей честностью и т.д.

8. Вложения себя в воспитание ребёнка наиболее выгодны и дают в жизни самую большую отдачу удовлетворением, наслаждением, радостью и гордостью. Но не более того – вам ребёнок ничего не должен. Он отдаст всё своим детям.

9. К ребёнку надо относится как к царственной особе – уважать и не оказывать на него никакого давления, но постоянно контролировать и направлять в нужную сторону, корректировать и поддерживать защитой.

10. Семейная жизнь даёт огромное социально-этическое наслаждение, но вместе с тем требует постоянных забот, труда и самоотверженности.

1. Мы едим, чтобы жить, но не живём, чтобы есть.

2. Еда вместе с сексом и сном входит в первую тройку удовольствий жизни. Кстати, труд далеко от них отстаёт.

3. Ориентация в нормальном весе своего тела проста.

Для физически слаборазвитых (астеников):

Рост- 100 -10%(Рост-100) = нормальный вес в кг.

Для физически нормально развитых (нормостеников):

Рост -100 = нормальный вес в кг.

Для сверхразвитых физически (гиперстеников):

Рост – 100+10%(Рост-100) = нормальный вес в кг.

4. При регулировании веса в ту или другую сторону особое внимание надо уделять следующим продуктам (в убывающем значении): алкогольные и газированные напитки; жиры, фрукты и пищевые добавки; сладости, хлебо-булочные изделия, макароны и каши; жирное мясо и жирная рыба, картофель и деликатесы.

5. Тщательное и долгое пережёвывание пищи даёт в десятки раз большую подпитку энергией, чем торопливая еда.

6. Процесс питания сам по себе чрезвычайно трудоёмкий и по расходам жизненной энергии приближается к разгрузке вагонов или к сексу. Поэтому при одинаковых объёмах съеденной пищи человек при питании 2 раза в день будет поправляться, а при питании 5 раз в день будет худеть, ибо расходы на обеспечение еды возрастают вдвое.

7. Чтобы регулировать вес тела без изменений объёмов (увеличения или уменьшения) пищи, надо следовать такой схеме. Если очень сытно будешь завтракать, меньше сьедать в обед и ещё меньше на ужин, то будешь худеть. Если завтрак будет скудный, обед – средний, а ужин обильный, то будешь толстеть.

8. Худеть без вреда для здоровья можно только 1,5-2 кг в месяц.

9. Быстрое искусственное похудание более 15% веса тела может негативно сказаться на психике.

Значительное ограничение пищи по объёму обязательно приведёт к нарушениям функциональной деятельности желудочно-кишечного тракта. В желудке переизбыток кислотности будет чередоваться с ахилией, за счёт чего начнутся деструктивные эрозивные язвенные процессы. Они вызовут боли в эпигастральной области и отрыжку тухлым. Тонкий кишечник станет атоничным и замрёт, прекратив перельстатику, вызывая этим болезненные скопления газов, вздутие живота и давление на диафрагму, которая в свою очередь будет давить на сердце. Толстый кишечник потеряет былую мощь и силу, что приведёт к запорам. Запоры потребуют излишнего натуживания и напряжения, создавая все условия для развития геморроя. А всё вместе, особенно запоры, которые, кстати, приводят к аутоинтоксикации организма, сделают человека нервным, подозрительным, беззащитным и чрезвычайно уязвимым. Беззащитность и уязвимость приводят к страху.

Страх вызывает немотивированную агрессивность.

Агрессивность замутняет сознание и направляет мышление в деструктивное по отношению к окружающим русло, вызывая непонимание людей, конфликты с ними и ответные агрессивные действия. Всё это вместе взятое вредит психическому и физическому здоровью в сотни раз больше, чем нормальное или слегка избыточное питание.

Поэтому при искусственном ограничении объёмов пищи надо быть чрезвычайно осторожным, чтобы вовремя успеть прекратить жестокий эксперимент со своим собственным здоровьем.

10. Чем красивее и приятнее ритуал еды, тем это полезнее для вашего здоровья.

1. Пить следует только чистую воду. Ребёнок и взрослый человек всегда пьют по потребностям. Для взрослого человека норма потребления в среднем климате составляет 1,5-2 литра в сутки.

2. С питьевой водой человечество будет испытывать всё больше и больше проблем из-за её дефицита. Современная водопроводная вода чаще всего является технической и не пригодна для питья. В слаборазвитых и экономически отсталых странах этому не принято придавать значения.

3. Если пищевая голодовка ещё допускается, то сухая голодовка без употребления воды чрезвычайно вредна для здоровья. Поэтому искусственно ограничивать себя в питье означает всемерно ухудшать своё здоровье – испытывать длительную жажду при наличии питьевой воды не имеет никакого смысла.

4. Экономия воды на жаре вызывает образование песка и камней в почках. Профилактика этого – обильное питьё.

5. Излишнее употребление воды, кроме лечебных целей, вредно. Так, обильное питьё после тяжёлой и длительной изматывающей физической нагрузки даёт значительную перегрузку сердцу. А постоянное обильное излишнее питьё растягивает стенки желудка, увеличивает желудок до неимоверных размеров и заставляет человека постоянно съедать огромные объёмы пищи, превращая его в гору жира.

6. Чтобы быстрее выводить из организма токсические и вредные вещества, количество выпиваемой воды увеличивают тем, что пьют её больше и чаще, чем обычно.

7. Пить залпом воду вредно. Это можно делать только при запивании лекарства и промывании желудка. Для промывания желудка выпивают непрерывно несколько кружек воды по 200, затем вставляют два пальца в рот, давят на глотку и, вызывая рвотный рефлекс, извергают содержимое желудка наружу. Повторять этот приём надо столько раз, пока извергаемая вода станет чистой и прозрачной.

8. Из чистой питьевой воды можно извлекать энергию для своего организма. Этого количества энергии вполне хватит для восстановления энергетического потенциала уставшего человека. Для этой цели стакан воды комнатной температуры выпивают непрерывными мелкими медленными глотками.

9. После купания в солённой воде желательно обмыться пресной.

10. Во время эпидемии холеры питьевую воду полезно сочетать с кислым вином или вообще заменять на кислое вино – этим спасёте свою жизнь. Человек в состоянии пить сухое вино вместо воды больше месяца.

2. Потом согревается в груди, и начинает петь душа.

3. Всё окружающее становится ясным и понятным вообще, ибо частности и детали перестают волновать и не привлекают внимание. Женщины видятся более красивыми, а мужчины все – умными, талантливыми и достойными.

4. Сознание постепенно суживается до рюмки и до закуски на столе, расширяясь в окружающей очевидности разговорами о преимуществах именно тех пива, вина или водки, которые пьются, перед остальными.

5. Желания растут как на дрожжах, а возможности опадают куполом приземлившегося парашютиста. Хочется, очень хочется, но почему-то не получается.

6. Осознание привычных пределов допустимости самого себя по отношению к себе и к окружающим людям всё время уменьшается, потом незаметно – не прощаясь по английскому обычаю – исчезает со сцены.

Её место с апломбом занимает опрометчивость с гипертрофированным взглядом на свои личные достоинства.

7. Всё сказанное тобою вслух и принародно кажется своевременным, умным и достойным общего внимания и уважения. Окружающие люди становятся хорошими, когда слушают твои сбивчивые и невнятные речи, открыв рот и аплодируя; и плохими, когда молчат, возражают или говорят только своё.

8. Душа требует всё сильнее и настойчивее чего-то героического, но голова никак не сформулирует общую концепцию или идею. Внутри возникает беспокойство, которое медики называют церебральным, но ему мешает неподвижность тела, неслушающиеся ноги и общая бесшабашная рассредоточенность.

9. Стены помещения периодически меняют углы наклона. Вместе с ними отклоняется пол, который приходится постоянно поправлять компенсирующими движениями непослушного тела.

10. И, наконец, пол становится вертикально, тело срывается с него, на мгновение зависает как бы в безвоздушном пространстве и бьётся крыльями о землю.

Это краткое описание одноактного балета, где человек танцует с зелёным змием на своём жизненном пути.

Каким же образом алкоголь действует на человека?

Считается доказанным, что в небольших дозах порядка 20-30-50 миллилитров алкоголь расширяет сосуды. Иногда это положение используют для неотложной помощи сердечным больным, когда под рукой нет валидола или нитроглицерина.

На первых порах пока человек выпил незначительное лично для себя количество алкоголя – здесь у каждого свои собственные индивидуальные возможности – алкоголь действует в зависимости от темперамента человека. Холерику, у которого быстрый и сильный темперамент, алкоголь придаёт дополнительный энтузиазм. Меланхолику, у которого медленный и сильный темперамент, придаёт ещё большую успокоенность. Людей со слабым быстрым или медленным темпераментом очень быстро выбьет из привычной колеи.

Только сам человек на основании своего печального или иного опыта может заранее предсказать действие алкоголя на себя. Иных алкоголь веселит, других делает добряками, третьих злит и превращает в агрессоров и конфликтантов, некоторые быстро засыпают. Но всех без исключения в той или иной степени алкоголь растормаживает сексуально. Поэтому весьма несправедливо принято считать, что «пьющая женщина себе не принадлежит» как будто пьющий мужчина проявляется иначе. Ничего подобного – мужчина первым и начинает сходить «с катушек» и с необычайной лёгкостью попирает свои собственные нравственные устои и вроде бы как «общепринятую» мораль общества.

Впрочем, алкоголь одного впечатляет, другого наделяет страстью, третьего делает невозмутимым, а четвёртого неимоверно возбуждает. Поэтому с действием на психику человека алкоголя так трудно разобраться и дать чёткие и конкретные определения.

Неоднократное употребление алкоголя, которое поощряется разнообразными многочисленными праздниками, приводит к тому, что алкоголь начинает постепенно заполнять организм человека.

В человеке формируется алкогольное «тело», которое напоминает собой астральное, но отличается от него зеленоватым свечением (отсюда и название «зелёного змия»).

Алкогольное тело отличается очень тонкими вибрациями, которые легко могут вытеснить вибрации мысли. И поэтому оно склонно к заместительству личности человека: человек становится грубым и примитивным, склонным к похабному юмору и сквернословию, ограниченный разговорами о выпивке и закуске. Такого человека ничто другое не интересует, он постепенно теряет социальную активность и становится обузой семьи.

Алкогольное падение личности всегда начинается с первой рюмки. Перед наивными людьми возникает неотвратимая чёрная дыра традиций, которая старается всех втянуть в себя поголовно.

Только лишь люди с сильной волей могут вырваться из этих алкогольных объятий. Других, особенно творческие личности, засасывает как в болото. В Латвии, например, общепринято говорить о «болезни латышской интеллигенции» - поэты, композиторы, художники активно насыщают собой армию «тихих» и «громких» алкоголиков.

Вначале человек выпивает мало – пару бокалов алкоголя ему вполне достаточно для радостного состояния опьянения.

Постепенно доза алкоголя увеличивается. Где-то посредине алкогольной карьеры человек достигает возможного потолка в выпивке – за один присест может выпить несколько бутылок водки – смертельную дозу для непьющего человека. В медицине это называется высокой толерантностью к алкоголю. Затем доза выпивки начинает неуклонно снижаться – пьющий быстрее дуреет и выключается из процесса.

Если говорить с таким пьяницей-алкоголиком о вреде выпивки, в ответ он приводит непоколебимые стандартные аргументы:

Во-вторых, на мне держится государство, ибо я осуществляю круговорот денег в природе: не успею получить зарплату, несу её уже в магазин и покупаю бутылку. А деньги куда идут?! На армию! Я вам армию содержу!

Последняя стадия алкоголизма – это когда достаточно нескольких глотков пива, и алкоголик готов – он вырубается и полностью теряет ориентацию во времени и пространстве.

Алкоголики очень невыгодны семье и государству.

Алкоголик – супруг или супруга садится на шею членам семьи, которые содержат это чудо.

В масштабах государства получаются огромные провалы в ВВП – приблизительно треть составляет недополученная выгода от прогулов, простоев, травматизма, аварий и катастроф за счёт алкоголиков.

Алкоголики передают по наследству предрасположенность к употреблению алкоголя.

Все они плохо соображают, а если трудятся, то не испытывают от труда никакой радости.

Алкоголики уступают свои социальные позиции и всегда соскальзывают социально, в конце концов становясь бомжами и отверженными обществом людьми.

Конечно, их надо всеми доступными методами лечить. Но для этого требуется полная изоляция от алкоголя. Что может сделать медицина, когда после того, как в наркодиспансере привели человека в норму, жена того человека упрекает его, что он в компании не пьёт как все мужчины?! Ничего.

Только трезвая семья может в какой-то социальной степени противостоять общественному пьянству и алкоголизму. И такая семья как одинокий воин сражается в чистом поле против змея Горыныча – агрессивной рекламы пива и прочего алкогольного производства.

Социальных вариаций на алкогольную тему огромное количество.

Так, например, распространён чиновничье-начальственный алкоголизм, когда дома в семье вечером муж напивается, как говорится, в стельку, тиранит жену и издевается над ней, а утром «как стёклышко» идёт на свою руководящую работу. Этим грешат в силовых структурах, когда на человека нет управы.

Или пьёт вся семья, включая несовершеннолетних детей.

А что пьют все, кто имеют на работе в виде благодарности от клиентов бутылку или «живые» деньги, там это и без всяких комментариев ясно и понятно.

Пьют как трофейные кони чиновники от спорта.

Пьют неудовлетворённые мужьями и жизнью жёны.

Пьют бездельники папеньки сынки, которых отлавливает автоинспекция в нетрезвом состоянии на «нулевых» дорогих автомашинах и отбирает права. Не надейтесь! Эти права вновь возвращаются к их владельцам.

Пьют всегда там, где безделье занимает собой работу.

Например человек бизнеса просто не может себе разрешить упиться до умопомрачения из-за того, что во-первых, ему надо работать, во-вторых, быть конкурентоспособным и, в-третьих, всегда иметь на плечах трезвую ясную голову.

Есть у меня в Латвии друг, живёт он на хуторе недалеко от Тукумса уже в восьмом поколении. Зовут его Янис – у латышей и у греков это имя очень распространено. Как-то мы вместе поднялись в его дубраву, взошли на самое высокое место на его земле, и я ему говорю: «Посмотри, Янис, какая красота – даже море видно за двадцать километров...Кругом хутора....» А он мне с печалью отвечает: «Только на этих хуторах все поголовно спились...» У меня и вырвалось: «Да...большое это горе!»

Очень много пьёт вновь образованная государственная элита за тот же государственный счёт. И это происходит до тех пор, пока менее стойкие к алкоголю не выпадут в осадок, а остальные сообразят, что нужно «завязывать» с выпивкой.

Кроме древнеримской, я не знаю никакой. Римские патриции вкушали и выпивали полулёжа, считая, что так больше войдёт. Они наслаждались самим процессом еды и питья, периодически выходя в другое помещение125 и при помощи двух пальцев в рот извергали всё наружу. А затем возобновляли веселье.

Таких социальных и финансовых возможностей у современного человека нет и не будет.

Поэтому надо надеяться на свою волю и знать, что алкоголь – это злейший социальный враг на вашем жизненном пути. Он разрушает разум, здоровье, семьи и всё человеческое благополучие. Никто никогда не узнает «своей нормы» - её просто не существует в природе человека. А алкоголь – вот он, рядом бери – не хочу!

Есть различные приёмы, определяющие «норму» выпивки.

Психологический личный: после «щелчка» в голове, когда всё окружающее начинает медленно плыть в сторону, надо прекратить выпивку, иначе она добром не кончится.

Мерный личный: на вечер разрешить себе пить только одно наименование алкоголя – или пиво, или водку, или коньяк, или вино, или бражку, или самогон. И уповать на своё личное везение.

Мерный личный: за вечер при хорошей закуске выпивать не более 150,0 водки или коньяка; можно это заменить двумя бокалами вина.

Особенно важно для людей, которые не знают меру и после первой рюмки теряют тормоза: пьют столько, сколько могут выпить, пока остаются за столом или на ногах.

Человеческий организм так устроен, что в нём, образно говоря, есть маленький алкогольный заводик, который вырабатывает свой минимум алкоголя после приёма пищи.

Этот заводик никогда не превышает минимальную норму, требуемую для жизнедеятельности.

Но вот человек стал регулярно выпивать. В организм одномоментно поступает огромное количество алкоголя изо дня в день. И заводик начинает хиреть и перестаёт работать. Это один из биомеханизмов, объясняющий возрастание потребности в алкоголе, когда его и так больше чем достаточно. Этим же объясняются причины, по которым у алкоголика страшная тяга к спиртному, без которого «он не может жить».

Но для этого надо создать безалкогольную семью, обзавестись126 безалкогольными друзьями и тусоваться только среди них.

Считается, что алкоголь выводится полностью из организма человека за 14-16 дней. Поэтому вроде бы безвредно выпивать не чаще как два раза в месяц.

Иногда алкоголь спасает человека. Так, стакан водки с горячим чаем отогреет даже замёршего человека, а стакан водки с солью поможет прекратить внезапный понос.

С моей точки зрения, алкоголь более полезен в лечебных целях, чем для удовольствия питьём. Впрочем, в жизни я часто слышу: «Да я не пью, а лечусь»,,,

1. Механизм воздействия наркотиков на человека прям, прост и примитивен – человек не в состоянии отказаться от супернаслаждения, которое принято называть кайфом, выбрасывать из себя одномоментно огромное количество жизненной энергии – это увеличенный многократно энергетический оргазм. Только в виде исключения человек рвёт с наркотиками.

2. В процессе этих повторяющихся оргазмов – кто чуть раньше, кто несколько позже – теряют способности к абстрактному и конкретному мышлению, на смену которым приходит чисто животная потребность к получению всё возрастающей дозы наркотиков.

3. Личность человека трансформируется в монстра, который уже не может любить, быть сердечным и душевным. Монстр всё время находится в двух фазах – в кайфе или в раздражительной потребности в наркотике. Его уже не волнует горе, страдание и беспомощность родителей и остальных членов семьи: у монстра нет родственных связей, в бывших близких людях он видит только источник необходимых ему для покупки наркотика денежных средств или в их лице – препятствие к возможному наслаждению.

4. Родители не понимают и не хотят понимать, что монстр – это уже не их любимый ребёнок, а злейший враг; ибо враг – это тот человек, который принёс больше всех в семью горя и ущерба.

Пока родители адаптируются к новым взаимоотношениям, наркоман ворует у них деньги и грабит квартиру.

5. Мать меньше всего подготовлена к этому. И только тогда, когда её ребёнок клянётся ей в вечной любви, обнимает её одной рукой, а другой рукой лезет в сумку и вытаскивает деньги, мать наконец прозревает.

6. На душераздирающий вопль родителей: «Что делать и как помочь...?!» ответ только один – отдалить от себя монстра любыми путями, например, при мягком варианте снять ему отдельную комнату или квартиру, а при жёстком варианте выгнать вон и сменить замки на дверях.

7. Как правило, наркоманы чрезвычайно заразны, ибо являются носителями ВИЧ-инфекции и гепатита-Це.

8. Один наркоман может обмануть тысячу человек, но тысяча человек не могут вернуть его на путь нормальной жизни.

9. В настоящее время, когда нет жёсткой государственной борьбы с наркотиками, наркомания распространяется в геометрической прогрессии, генетически подрывает национальную безопасность.

10. Распространение наркотиков даёт огромные доходы тем, кто их выращивает и производит, курьерам, дилерам, чиновничьим крышам и их лоббистам. Все без исключения эти люди заслуживают высшей меры наказания. Распространение наркотиков – это терроризм, против которого необходимы превентивные удары даже на территориях других государств.

Курение – чрезвычайно энергоёмкая наркотическиподобная привычка чисто социального толка; когда общество стоит на низкой ступени развития.

С этой привычкой очень трудно бороться, ибо человек склонен к подражанию. По существу за счёт подражания человек обретает необходимый опыт социальной жизни, считая и курение частью необходимых знаний о взрослой жизни. Поэтому к курению склонна молодёжь, а эта склонность поощряется живым примером родителей в семье.

Люди раньше уходят из жизни из-за развития опухолевых заболеваний и осложнений, связанных с патологией сосудистой системы.

Никто вслух ещё не сказал, что курение – это своеобразный биостимулятор вызывающий, как правило, во второй половине жизни бурный рост опухолевидных клеточных структур. А так как курение в128 основном и в первую очередь затрагивает дыхательные пути, лёгкие, пищевод и желудок, то там и проявляются опухоли.

Курение разрушает сосудистую сеть в организме человека. Сосуды перестают «играть», то есть расширяться или суживаться по потребности организма. Сосуды становятся пористыми и ломкими наподобие проржавевших насквозь водопроводных труб, от которых можно пальцами отщипывать кусочки. Вот это – самое страшное для здоровья человека. Возникают локальные катастрофы в органах – кровоизлияния в головном мозге, кровотечения в желудке, кровотечения в кишечнике и особенно в прямой кишке.

За счёт курения и проблем в сосудах человек лишает свой мозг достаточного питания, из-за чего страдает скорость мыслительных процессов, ухудшается ближняя память, а практически курящий человек теряет конкурентоспособность в сравнении с некурящим: он принимает менее аргументированные решения, опаздывает при выходе на цель и затрудняется с выбором вариантов. Всё это приводит к нервозности, головным болям, дрожанию рук и к неверию в свои собственные силы. Человек начинает считать себя несчастливым, всё больше курит и чувствует себя хуже и хуже.

Курение резко ограничивает жизнелюбие, энтузиазм к труду и – главное – мужскую потенцию, которая является главным аргументом сознания у мужчин, подтверждающее их человеческое достоинство. Конечно, существуют и другие аргументы, но они не столь весомы для личности и внутреннего «Я».

Страшный враг курения – это живой пример некурящих родителей в семье в процессе воспитания подрастающей смены.

Враг курения – спорт, где нужна физическая подготовленность, воля, верный глаз и твёрдая рука.

Конкурент курению – любовь к животным и Природе.

Пока нейтрально ведёт себя государство, хотя потери от смертей курильщиков составляют больше трети погибших на дорогах и в автокатастрофах.

Лучший друг курения кружка пива. Агрессивная пивная реклама для молодёжи не только вызывает рост пивного алкоголизма, но и резко усиливает число курильщиков.

Если говорить честно и открыто – курение это уход от деятельности в безделье: «Перекур! Кончай работу!» не нуждается в комментариях.

Курение сжигает в человеке личную защищённость, снижает не только потенцию у мужчин, но и счастливость. А у женщин морщинит кожу и грубит голос – курильщица говорит противным грубым голосом.

Бросить курить никогда не поздно и лучше не доводить себя до больничной послеоперационной палаты.

Если в семье курят муж и жена, то наиболее рационально бросить курить одновременно, чтобы сразу избавиться от атрибутики курения – пачек сигарет и зажигалок.

Когда курение проявляется в полную меру и его можно как бы наблюдать воочию? Попробуйте сделать себе пищевую разгрузку дней на пять – только пейте воду, курите (если вы заядлый курильщик!) и ничего не кушайте.

В первый день можете вообще ничего не заметить.

Во второй день курение начнёт сопровождаться головной болью и неприятным вкусом во рту.

В третий день головная боль будет сопровождаться лёгким головокружением с препротивнейшим металлическим вкусом во рту. Обычно никто больше не выдерживает и бросает курить. Но если вы так хотите... попробуйте четвёртый и пятый день – это вас очень впечатлит.

У злостного курильщика после того, как он бросит курить, начинает активно отхаркиваться из лёгких мокрота тёмно-бурого цвета. Если собрать эту мокроту в какую-нибудь банку с притёртой крышкой, а потом через месяц её выплеснуть перед собой в унитаз, то эту картину человек никогда не забудет и более того – тут же даст себе клятву никогда не наполнять свои лёгкие такой гадостью.

Через месяц-полтора после того, как человек бросил курить, он заметит чрезвычайно приятные метаморфозы – ноги будут бежать сами собой без всякой усталости, дыхание раскроет грудь, голова станет ясной и чистой, пройдёт нервозность, препятствия станут значительно ниже, а для мужчины наступит явное улучшение зрения, ибо он с удивлением увидит вокруг массу красивых женщин.

Будет и ещё одно изменение, которое можно трактовать как в плюс, так и минус. Резко улучшится аппетит: это плюс. Но человек может бесконтрольно злоупотреблять едой по первому зову своего аппетита: это минус, ибо возможна прибавка в весе. Так на то и дана голова, на то и есть у человека воля, чтобы заставить себя делать для себя только полезное, а не во вред.

Бросайте курить сразу, но не постепенно. В «постепенности» уже заложен самообман: «Сегодня выкурю чуть меньше сигарет...». А наступит завтра и вы, уважаемый читатель, забудете свои самообещания, ибо завтра может случиться «ситуация» или вы чем-то излишне опечалитесь, или встретите друга, с которым выпьете по сто грамм и т.д. и т.п.

Бросайте курить сразу и бесповоротно. Встретитесь с «ситуацией» - решайте её без курения, лучше получится. Опечалитесь – найдите в себе духовные силы и поборите свои печали, но без курения. Встретите друга – пожалуйста, выпейте с ним сто грамм, но не курите.

У того, кто бросил курить, высвобождается огромное количество жизненной энергии, которую можно направить в свои удовольствия, в свою семью, в своё дело и куда вам угодно.

ЗОЛОТЫЕ ПРАВИЛА ПРИ БОЛЕЗНЯХ СОСУДОВ КОНЕЧНОСТЕЙ

2. Знать пределы допустимых нагрузок в дневной ходьбе и жизнедеятельности и не перегружать себя, чтобы за время ночного отдыха полностью скомпенсироваться.

3. Несколько раз в день давать отдых ногам в положении лежа или сидя с поднятыми ногами вверх

4. Излишне не торопиться и не ходить быстрым шагом без необходимости. Не сидеть дольше нескольких часов неподвижно при монотонной работе, а периодически разминаться ходьбой на небольшие расстояния.

5. Не переедать большими объемами пищи, не употреблять мясного и острых приправ, привести вес к норме, чтобы не перегружать ноги. Вес должен быть (Рост минус 100) + (10-20%) от этих данных

6. Забыть навсегда крепкие спиртные напитки, а другие вообще стараться не употреблять. Тем более не курить .

7. Стараться всеми силами быть в дружбе со своими ногами, не конфликтовать с ними, не перегружать их и всегда и везде помнить о них в первую очередь: обеспечить их хорошей функциональной легкой обувью, теплотой, а также всеми необходимыми лекарственными средствами и лечебными методами.

8. Ради благополучия своих ног вы должны адаптировать к их возможностям все виды режимов – труда и отдыха, питания и физической131 подвижности. Научите себя жить по этим режимам таким образом, чтобы ваш организм снабжал ноги всем необходимым по потребности. Будьте ради своих ног эгоистичны – всё, что связано с благополучием ног, для вас должно быть первостепенным, важным и актуальным.

9. Берегитесь ушибов, ибо после них могут появиться длительно незаживающие язвы. Это может произойти в самых неожиданных ситуациях, когда вы перекладываете тяжёлый чемодан с руки на руку, когда любимый пёс опрометью бежит к вам навстречу и бьёт своей головой по ногам, когда...

В отношении ног проявляйте осторожность и осмотрительность.

10. Не зависимо от состояния ног думайте о них в превосходных степенях. Никогда их мысленно не ругайте, не укоряйте и не предъявляйте к ним никаких претензий. Помогайте им изо всех психологических и физических сил и заботьтесь о них так, как красавицы заботятся о своём лице и своей фигуре. Например, смазывайте ноги от стоп до бёдер увлажняющими питательными кремами. Лучше всего это делать после бани или душа. Кожный естественный чулок будет плотнее облегать и охватывать мышцы и сосуды, что особенно полезно при варикозных расширения вен. Ноги достойны наилучшего отношения, ибо они – основа вашего благополучия.

1. Автомобиль предназначен для функционирования.

2. В процессе езды на автомобиле всегда можно поразмышлять о собственном благе и поговорить по душам на сокровенные темы.

3. Автомобиль, счастливый или несчастливый, ведёт водителя в первые пятьдесят тысяч километров в его водительской карьере, а не наоборот, определяя дальнейшую водительскую Судьбу человека.

4. Научиться классно водить автомобиль – означает чувствовать его в движении точно также, как вы чувствуете в движении своё собственное тело,чётко зная пределы допустимого в преодолении габаритов препятствий и в скорости.

5. Скорость автомобиля не имеет никаких ограничений, кроме одного: она должна обеспечивать безопасность движения лично вам и тем водителям, которые находятся рядом на трассе.

6. Если на трассе, кроме вас, находится хотя бы ещё один автомобиль, вы всегда должны рассчитывать на дурака, который может совершить неоправданный и неожиданный маневр.

7. Автомобили делятся на «мальчиков» и «девочек». Первые любят хорошее питание + скорость; вторые, кроме того, вечно претендуют на различные подарки в виде игрушечек, подушечек, брелочков, а также любят, чтобы их начищали до блеска.

8. Жизненность автомобиля постоянно и неуклонно стремится к уменьшению и снижается. Тот автоводитель, который всё время этому противостоит, получает самую большую отдачу.

9. Автомобиль можно защитить, кроме страховки и сигнализации с секретами, своей любовью, мистическими зеркалами, золотыми коконом или яйцом, защитными символами со всех сторон по принципу куба.

10. Заниматься любовью в салоне автомобиля можно, но лучше это делать в постели. Кстати, автомобиль вместе с водителем должен быть на трассе источником любви – доброжелательства, взаимной поддержки и понимания.

1. Не откупайтесь деньгами от своего ребенка,а тратьте на него личное время.

2. Не обижайтесь на других людей, если сами виноваты в потере денег.

3. Не расстраивайтесь, если ваши расходы растут быстрее доходов.

4. Не ищите сочувствия окружающих, если у вас не хватает денег.

5. Не жертвуйте своими деньгами направо и налево.

6. Не давайте денег в долг - ничего хорошего из этого не получится.

7. Не верьте обещаниям, когда у вас пытаются взять ваши деньги сейчас, а обещают огромные прибыли в далеком будущем.

8. Не давайте ложную информацию о деньгах - лучше помолчите.

10. Не будьте мелочны с денежными партнерами.

ДЕСЯТЬ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ МИСТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ ДЕНЕГ

0	Оказывают растлевающее воздействие на душу, заставляют нарушать морально-этические нормы поведения и толкают на нарушение закона.
1	Помогают подниматься по социальной лестнице, способствуют успешной карьере, позволяют налаживать необходимые деловые связи, укрепляют социальный статус.
2	Открывают двери в любое общество, особенно в развивающихся странах, где нет своей исторической аристократии, а двери в высший свет не закрыты на фирменные замки иерархической гордости за своё положение.
3	Защищают собою от любых социальных невзгод – делают человека неподсудным, отстаивают интересы людей лучше модного и успешного адвоката.
4	Ограждают от дурного социального влияния, берегут от алкогольной и наркотической зависимости, лишают соблазна нарушить закон. И буквально говорят следующее: «Зачем тебе это, когда мы есть у тебя?!»
5	Успокаивают и уравновешивают мятущийся разум. Из неопределенности социального существования переводят сознание человека в определённость.
6	Дают уверенность в своих силах, правильности идей, целесообразности намеченных целей, способствуя укреплению личного Авторитета и воли.
7	Приносят счастливость в дополнение к счастливости, полученной генетически от своих предков, усиливают качество лёгкой руки, предают человеку способности быть ведущим в социальной жизни и добиваться желаемого.
8	Радуют и раскрепощают разум, позволяя шире и свободнее оперировать информацией. Способствуют успешному обучению и получению профессии.
9	Греют и осветляют душу, влекут сознание к помощи близким и к даянию. Позволяют проявлять душевность и сердечность к окружающим людям. Расрывают творческое начало в человеке.

1. Чем большие информативные объемы в человеке, тем меньше у него желания делиться своими деньгами и наоборот.

2. Успехи в развитии собственного таланта зависят от единения жизненного пути, профессии, мира увлечений и хороших заработков.

3. Социальное равновесие существует только тогда, когда вступает в силу закон пинг-понгового стола: как вы к нам, так и мы к вам, но наших денег это не касается.

4. Благополучие человечества базируется на такой передаче эстафеты, когда ваш ребенок становится умнее и достойнее своих родителей особенно в заработках денег себе на жизнь.

5. Гармония человека определяется теми наслаждениями, удовлетворением и властью, которые человек испытывает при добывании денег.

6. Для полного счастья сердце должно быть открыто всесторонне: вверх к вере, вперед к надежде, вниз к любви, назад к памяти, направо к друзьям и налево к сомнениям в том, что денег вечно не хватает.

7. Магнит любви супругов друг к другу сохраняет и усиливает свое действие в трех обстоятельствах: насколько у них общие дети, насколько у них взаимная любовь и насколько у них общие деньги.

8. Благополучие государства надо искать в кармане того человека, который носит там приличную сумму денег.

9. Наиболее всестороннее развитие личности человек получает в детстве, когда ходит в магазин за покупками и тратит семейные деньги.

10. Деньги не надо любить, вполне достаточно их уметь зарабатывать, считать и тратить в свое удовольствие.

1. Слабое денежное звено в человеке определяется информативно. Для этой цели человека или его образ ставят прямо перед собой и программой поиска слабого денежного звена идут сначала по горизонтали справа налево: при транзите без всякой остановки слабого звена нет при локализации фиксируют точку и через неё проводят вертикаль. Затем идут программой поиска сверху вниз до момента фиксации локализации точки. Место перекреста этих двух поисков будет соответствовать слабому денежному звену в человеке. Первый поиск даст главнейшее слабое звено, последующие – слабые звенья в убывающем значении.

2. Значение слабого денежного звена может возрастать, снижаться и изменяться в очерёдности главностей в зависимости от периодов, ситуаций и партнёров в процессе заработка денег. У человека могут проявляться совершенно различные слабости, они могут исчезать и заменяться новыми.

Слабое денежное звено следует проверять до возможного заработка, а не после того, когда финансовая проблема разрешена для человека в плюс или в минус: постфактум знания слабого денежного звена теряет своё значение.

Перед поиском слабого денежного звена всегда требуется пройти критерии личной безопасности в идеальном мире. Страховка этими критериями в мистике – основа жизненного благополучия человека.

3. При слабом денежном звене в голове надо дифференцировать правое и левое полушарие: в правом недостаёт конкретики и знаний о сути денежной проблемы; в левом – возможности охватить всю проблему целиком и выделить в ней главности.

4. При слабом денежном звене в области сердца выявляются две позиции – или излишек эмоциональности или недостаток чувств, необходимых для решения финансовой проблемы. И то, и другое очень мешает: эмоциональность излишне ускоряет человека, а эмоциональная бедность и холодность тормозит больше меры.

5. При слабом денежном звене в солнечном сплетении сразу под грудиной снизу выявляется энергетическая слабость. Это означает, что решение данной финансовой проблемы невозможно из-за энергетической неподготовленности или декомпенсированности человека.

6. При слабом денежном звене в руках: в левой кисти – человек больше или меньше отдаёт, чем надо; в правой кисти – больше или меньше берёт, чем это требует решение финансовой проблемы.

7. При слабом денежном звене в половой сфере выявляется излишняя агрессивность, переоценка собственных сил или – наоборот – заторможенность и недооценка себя в решении финансовой проблемы.

8. При слабом денежном звене в области коленных суставов определяется неустойчивость человека в этой финансовой проблеме: правый коленный сустав – личная неустойчивость; левый – ситуационная неустойчивость.

9. При слабом денежном звене в области стоп определяется недостаточность Авторитета: правая стопа – малый личный авторитет, левая стопа – малый авторитет в стратегии реализации задуманного.

10. Слабое денежное звено можно искать и находить не только в настоящем. Оно может определяться заранее и рассматриваться предварительно в намечающихся и планируемых финансовых делах. Выявление заранее слабого звена позволит направить усилия на то, чтобы его ликвидировать или уменьшить. Здесь нет никаких противоречий с Судьбой, ибо вы действуете на уровне причин: в причинно-следственной связи Судьбы человек может править по своему разумению как себя, так и грядущие обстоятельства, именно здесь человек – сам кузнец своего счастья.

1. Желания – это тайные пружины человеческой жизнедеятельности. Желания расцветают в присутствии свободы и при наличии любви. Они в некоторой степени ограничиваются морально-этическими нормами и иногда регламентируются законами.

2. Желания – как и всё в этом мире – не вечны, они возникают, достигают своего пика, убывают и исчезают. Спешите удовлетворить свои желания, ибо они исчезают незаметно и порой не возвращаются и пропадают.

3. Удовлетворённое желание - это радость в настоящем и приятные воспоминания в будущем о своём прошлом.

Неудовлетворённое желание – это вечное тягостное чувство своей неполноценности, неспособности и сожаление по поводу собственной нерешительности.

4. Желания мирно уживаются с нами в доступных нам наших личных параметрах, но могут моментально превратить наши отношения с окружающими в конфликт, если противоречат мнениям других людей.

5. Желания лучше всего адвокатируют наши интересы, но так этим увлекаются, что могут привести к противоположным результатам.

6. Вот перед вами семь тайных пружин-желаний:

7. Желания плавно перетекает в семь мощнейших потенций – мыслить, говорить, творить, любить, увлекать, сопереживать и помогать.

8. Желания могут привести к семи основным соблазнам – рискнуть, обмануть, отнять, обогнать, не платить, украсть и получить больше всех.

9. Разрешать себе такую роскошь как подавление желаний могут только глупцы, но лишь умный человек понимает пределы допустимого в желаниях как по отношению к себе самому, так и к окружающим. Поэтому в желаниях лучше всего твёрдо стоять обеими ногами на Земле, чем парить в иллюзиях и фантазиях в небесной выси, откуда можно свалиться и очень сильно удариться.

10. Главное желание женщин – нравиться. Главное желание мужчин – быть героичными и продуктивными.

Желания наподобие наивных вопросов, обращённых к нам весьма простодушными людьми, более всего возбуждают или угнетают нашу психику. Желание – мать любви, мачеха надежды и сестра веры.

Когда-то в далёкие и прекрасные времена Бог послал людям Зеркало, в котором абсолютно точно отражались суть вещей и явлений, человеческие свойства, качества и проявления, а также масса других назидательных и полезных вещей.

И люди иногда смотрели в это Зеркало и видели всё как есть.

К Зеркалу выстраивались огромные очереди, возникала сумятица, столкновения из-за очерёдности, неразбериха и общее недовольство.

А кто хоть раз взглянул в него – тот получал почётное звание носителя правды на вечные времена. Человек этим страшно гордился и порой говорил то, что ему вздумается, выдавая это за правду. Это вызывало ещё большее недовольство у тех, кто ещё не удостоился посмотреть Зеркало.

Эти люди молились Богу и просили дать им такое Зеркало. А так138 как их было абсолютное большинство, то их молитвы как радужные стрелы летели ввысь и попадали прямо Богу в уши, которые распухли от человеческих стенаний, выкриков, пения, шепота и свиста.

Наконец Бог не выдержал и повелел дать каждому человеку по такому Зеркалу правды. Зеркало моментально разлетелось на мириады частей, а люди хватали свою правду и прятали её кто в душу, кто в разум, а иные клали её в свой карман, где она лежала вместе с монетками, огрызками фруктов и фантиками от конфет.

Тогда наиболее решительные и деловые стали скупать правду у других людей. Иногда за неё давали золото, порой брали правду под одни только обещания, а чаще всего просто отнимали и присваивали.

Чем выше сидел в обществе человек, тем больший мешок с правдой он держал на всякий случай рядом с собой.

И люди стали принимать правду на вес. Никого уже не интересовали абсолютно точные отражения сути вещей и явлений и прочая чепуха. Тем более, что весомая правда стала тиражироваться средствами массовой информации и вставляться в головы населения наподобие бигмаков из Мак Дональда. При особо важных людях возникли производства их личной правды, которую сейчас мы все и глотаем. Правда стала многослойной и синтетической, а в обмен на неё люди отдают свою жизненность и платят живой энергией своего существования.

Мы все давно уже забыли, что правдивость – это полная гармония нашей души и разума и что она проявляется в соответствии наших личных убеждений, наших сокровенных мыслей и нашей речи.

Да... Какими наивными и неподготовленными к реалиям социальной борьбы за существование мы были, когда считали, что на такой ерунде основывается доверие слушателя говорящему.

Ведь это доверие можно завернуть туда, куда нам выгодно.

И никакое это не злоупотребление и не ложь, а самая настоящая современная социальная правда, где отражается криводушие, ухищрение разума, льстивость и приспособленчество.

1. Зависть – это горькое сожаление по поводу того, что у ближнего лучше, радостнее и счастливее жизнь. Зависть возникает только в концентрированных скоплениях людей, когда становятся очевидными духовные достоинства, душевные качества и материальные накопления одних людей сравнительно с другими. Завидующие считают, что личных достоинств, качеств и накоплений у них меньше, чем должно быть, а у других – соответственно – больше.

2. В зависти человек выходит за собственные индивидуальные пределы по объёмам и интенсивностям восприятия своего человеческого счастья. В любых условиях существования человек может быть счастлив и доволен своей жизнью, но до тех пор, пока он не начнёт завидовать другим людям. Прямо пропорционально возрастанию зависти улетучивается и испаряется радость. А радость – это катализатор счастливости, которая покидает безрадостного человека.

3. В зависти человек начинает уделять чрезвычайно большое внимание достоинствам и недостаткам жизни другого человека, забывая про свои интересы и собственные земные радости: человек, завидуя другому, живёт чужой жизнью, а своя проходит незаметно мимо.

4. Зависть не поощряет, а - наоборот – тормозит деятельность в свою пользу. Зависть не может ничего создать своего, она хочет делить чужое.

5. Зависть передаётся в наследство четырём поколениям подряд, а затем при условии, что не реализуется более умными потомками, постепенно затухает. Вместе с завистью человек передаёт своим потомкам несчастливость, глупость и леность. Ни один здравомыслящий человек не пожелает своим потомкам таких психологических утяжелений.

6. Зависть – это иерархически низменное проявление человека. Именно зависть прямо и косвенно свидетельствует о его низкой Иерархии. По закону Иерархии зависть максимально направлена снизу вверх, минимально направлена сверху вниз и средненаправлена в одном слое населения от одного человека к другому.

7. По закону Причин и следствий зависть всегда расположена в причинах, которые вызывают самые отвратительные человеческие проявления: ненависть к окружающим людям; оговоры тех, кому завидуют; страх за своё будущее; доносы на ближних; личную депрессию и состояние хронического стресса. Этого «джентльменского» набора140 вполне достаточно, чтобы отравить жизнь не только себе, но и всему своему окружению.

8. По закону Единства и борьбы противоположностей с точки зрения «плюс-минус» зависть всегда локализована в самом глубоком минусе.

9. По закону «оригинала», если человек в зависти превышает максимум допустимого к себе лично, то этим такой человек обрекает себя на страсть завистью и на искусственное укорочение своей жизни.

10. Борьба с завистью проста: надо научиться жить своими интересами, решать свои проблемы и уметь радостно пользоваться тем, что имеешь в жизни. Все ваши блага должны быть следствием вашего труда в свою пользу. Помните, пожалуйста, что блага – это следствия и никогда не являются причиной.

При помощи Мистической информатики рассмотрим по закону единства и борьбы противоположностей афоризмы великих людей о зависти: сколько в них похвалы зависти, а сколько осуждения (см. схему).

Здесь совершенно беспристрастно можно сделать вывод, что как осуждение, так и похвала зависти одинакова, так сказать, 50:50.

Осуждение зависти направлено в основном на её суть как таковую.

Похвала зависти направлена в основном на то, что сопровождает эту суть, на её противоположность и результаты борьбы с завистью.

Всегда, когда идёт борьба мнений, следует вникнуть как можно глубже в суть вопроса и обязательно рассмотреть каждое мнение в отдельности в плюсе и в минусе. Только после этого можно сформулировать свою собственную позицию наиболее объективно.

Следует подчеркнуть, что здесь не оценивается сам, афоризм, ибо восхищение автора безмерно их интеллектуальным великолепием.

Мы часто живём в неких социальных иллюзиях, что вместе с прогрессом автоматически растут наш интеллект и духовность. Увы, уважаемые читатели, это далеко не так. Эсхил, Апполоний Тианский, сэр Френсис Бэкон, Мольер, Монтескье и многие многие другие люди из прошлого неизмеримо выше современного человека интеллектуально, духовно и морально. Развитие прогресса значительно обгоняет духовный рост общества, и в этом очень большая опасность для всего человечества: духовные младенцы играют в игрушки с термоядерным оружием.

Так уж повелось, что при успехе, достижении или радости одного человека другой ему может сказать: «Я вам завидую белой завистью...»

Да хоть позолоченной или серобуромалиновой – зависть всегда141 остаётся тем, что есть.

И здесь или человек заранее обеляет себя и действительно завидует или не умеет выражать речью свои чувства, когда у него радость за другого человека и никакая не зависть.

Белой зависти или чёрной зависти вообще не существует – это для образной речи и не более того.

Если информативно рассматривать зависть в радужном спектре красок, то зависть ультракрасного цвета.

Если информативно прослушивать зависть, то она звучит пронзительно на одной ноте «Си».

Если информативно ощутить зависть на вкус, то она сладко-кислая.

Если вдохнуть информативно запах зависти, то невольно отпрянешь, ибо в нос ударит запах блевотины.

Если рассматривать зависть в ленте Числа, то она локализуется рядом с числом «2».

Вибрации у зависти средне-тонкие, и они никогда не бывают ни грубыми, ни тончайшими.

Вот оно чудо перед вами; ультракрасного цвета, пронзительно звучащее нотой «Си», сладко-кислая на вкус с запахом блевотины.

Да от одного осознания этого чуда начинает тошнить и хочется быстрее унести ноги и заткнуть уши, да ещё и задержать дыхание, чтобы не вдыхать эту дрянь.

И всё это носится в духовной атмосфере человеческого общества.

Более трети людей являются постоянными завистниками.

Менее четверти общества завидует от случая к случаю, как говорится, по факту счастья, радости и успеха у соседа.

И эти завистники переполняют свою духовную суть, свои чувства, свои эмоции и проявления завистью.

Чтобы поддержать себя в постоянной «спортивной» форме, завистник тратит огромные духовные силы, сосредотачиваясь на объекте своей зависти ежесекундно, ежечасно и ежедневно. Зависть забирает у человека более половины его продуктивных жизненных энергий, лишая его личного счастья, личной радости, личного успеха и удовлетворения.

Завистник очень похож на сексуального маньяка, который не может вступить с жизнью в нормальные отношения и старается носителям этой жизни нанести максимальный урон.

Конечно, я понимаю всё, что вы прочли о зависти, является довольно горькой пилюлей тем, кто завидует другим. Но надеюсь, что предоставленные вам знания о зависти помогут в какой-то мере избавиться от неё. Ведь жить своей жизнью неизмеримо лучше, чем жить чужой, осуждая в душе всё хорошее, что имеется у соседа и радуясь его несчастьям. Тяжка доля завистника, ох как тяжка. Вот ей-то как раз и не позавидуешь.

Это завистники посылали, посылают и будут посылать Богу свои отвратительные молитвы: «Господи, не надо мне коровы, но пусть у соседа моего корова сдохнет!»

Под понятие коровы пришли на смену современные аналоги – машина, квартира, дом, земля и вообще благополучная жизнь.

А такая молитва как тяжкий камень, брошенный вверх; как струя мочи, направленная из себя ввысь. И то, и другое обязательно свалится этому человеку на голову.

Завистники в конце концов поймут незримый закон социального мира: чем больше вокруг богатых и благополучных людей, тем лучше жизнь у всех, включая и себя.

С завистью у человека происходит то же самое, что и с остальными его отвратительными свойствами и проявлениями: человек наивно думает, что можно замаскировать свою зависть за лживой улыбкой, за лжедоброжелательным выражением лица, за ложным сопереживанием другому человеку и имитацией бурной радости по поводу его успехов.

Она осложняет общепринятые родственные отношения, когда зависть одних очевидна другим. В таком случае с завистниками не хотят общаться и рассказывать им о своих успехах и достижениях. Люди в тайне от завистников-родственников налаживают и улучшают свой быт – покупают квартиры, машины, отдыхают и развлекаются. И родственные взаимоотношения сводятся к нулю.

Она осложняет общепринятые соседские отношения, но уже в более жёсткой форме, когда завистников в упор не видят и не желают с ними не только иметь какие-нибудь дела, но даже и разговаривать.

Зависть в завистниках будит дикие фантазии. Не даром говорят, что курица в руках соседа выглядит гусыней.

Завистники-неудачники всегда стараются учить жизни более удачливых и счастливых людей. Это выглядит настолько несуразно, что было бы смешно, не будь это так печально.

Зависть в буквальном смысле этого слова стреножит человека, мешает, тормозит и оглупляет. Пока она накатывает на человека от случая к случаю, вроде бы ничего страшного, кроме того, что психика становится ущербной, не происходит. Но когда зависть становится идеей-фикс и уже не отпускает ни на секунду, психика настолько страдает, что человек становится клиентом психбольницы.

В зависти – как и в других психических просчётах и страшных утяжелениях – никогда не поздно остановиться и дать задний ход.

Главное лекарство от зависти – войдите в свои реальные индивидуальные масштабы жизни, чтобы в них создавать реальные блага для себя и своей семьи без оглядки и зависти к окружающим людям. Перестаньте печалиться тому, что у вас нет, и возрадуйтесь тому, что есть.

Поверьте, уважаемый читатель, что для радости значительно больше поводов, чем для печали.

Каждое мгновение вашей жизни – это уже счастье и радость.

1. Глупость безмерна, а ум ограничен. Глупость взращивается на слабой информированности, она охраняется косностью и леностью, укрепляется иллюзиями и обещаниями, передаётся по наследству как эстафета в стереотипах поведения, привычках и обычаях.

2. Глупость крепка задним умом, она машет кулаками после драки, серьёзно говорит о том, что всё бы сделала по-другому, приписывает себе несуществующие заслуги в прошлом. Глупость кроит историю прошлого так, как ей выгодно, она теряется перед настоящим и игнорирует будущее.

3. Глупость воспринимает всё буквально и конкретно, у неё нет ни полёта мысли, ни фантазии, ей не знакома абстракция. Она имеет поверхностное и туманное представление обо всём, включая вещи и явления, события и отношения людей, социальные цели и пути их достижения, пределы допустимого к себе и к другим людям.

4. Глупость – это основной социальный фон современной жизни. Глупость косноязычна – речь глупого человека часто маскирует его под умного: отрывистый с перерывами разговор можно принять за афористичность мыслителя, а многословие с апломбом – за выступление умного человека, но и то и другое не несёт никакой полезной информации.

5. Глупость импульсивна, алогична, неадекватна и слабопредсказуема. Только глупость не видит дальше собственного носа, предпочитает второстепенности главностям, жертвует большим ради меньшего, не обращает внимание на актуальные проблемы, живёт по принципам «авось пронесёт», «утрясётся само собой», «начальству виднее», «как все, так и я» и т.п. У глупости отсутствует напрочь основное защитное социальное оружие – сомнения. Глупость никогда не испытывает никаких сомнений, поэтому один из ведущих кардинальных признаков глупости является опрометчивость, которая в свою очередь тянет за собой ошибки, просчёты, недоработки и т.д.

6. Глупость обладает страшным социальным оружием – воинствующим незнанием. Она активно и жестоко противостоит новым оригинальным идеям, технологиям и разработкам. Она ошибочно считает, что если после этого, значит, поэтому. Она суеверна, истерична, нетерпима и безжалостна ко всему, что умнее её. Она готова казнить таланты и гениальности, но не умеет их миловать и тем более заботиться об их процветании.

7. Глупость всегда непререкаема, она считает себя истиной в последней инстанции. Она, с одной стороны, переполнена самомнением и гордыней, а, с другой стороны, не может с выгодой для себя самостоятельно решить ни одного существенного вопроса и постоянно нуждается в посредниках и поводырях. Глупый за всё всегда платит больше – это и есть социальный налог на глупость.

8. Глупость упорно повторяет одни и те же ошибки – наступает на грабли, получает удар по лбу, снова наступает и вновь получает, и так – бесконечно. Глупость не умеет учиться на своих собственных ошибках, а чужие она высмеивает громче всех. Глупость в большинстве случаев с энтузиазмом решает чужие проблемы или отстаивает чужие интересы, которые в абсолютном большинстве ей совсем не нужны или даже вредны. Глупость западает в буквальном смысле этого слова на социальные приколы типа «святого долга», «высших интересов», «чистоты расы», «национальной идентичности» и подобного социального бреда. Особенно остро глупость реагирует на страшилки жуликоватой элиты в виде психологического образа «общего врага». Под «общего врага» глупость мирится с нищенским бытом, прозябает и жертвует последнее своему руководству.

Одураченную, испуганную и разъярённую глупость можно долго держать в чёрном теле, обирать до нитки и использовать для голосования в свою пользу. Для этого глупости надо внушить, что она живёт хорошо, ведёт себя достойно и имеет впереди светлое будущее. Здесь важен146 один нюанс, который использовала пропаганда прошлого; например: «советские не сдаются». Если вместо «советские» вы услышите своё имя или свою национальность, то знайте, что именно вас принимают за дурака и используют вашу персональную глупость в чуждых вам интересах и совершенно не нужных и часто вредных для вас целях. Вместо того, чтобы отшатнуться от хитрецов и делать благо для себя, глупость отвечает им влюблённостью, аплодисментами и раз за разом голосует за них двумя руками.

Поэтому хитрецы-мошенники-политики взращивают глупость искусственно путём алкоголизации, наркотизации и жёстким контролем за средствами массовой информации, которая дозировано и планомерно информирует глупость только в части её касающейся. Поэтому глупости предлагаются лживые истории, которые раскалывают общество и поддерживают в людях страх, будят в них недоверие и ненависть друг к другу. Разобщённой таким образом глупости хитрецы руководители засовывают свои руки по локоть в карманы и выгребают всё – вешая на глупость государственные долги, изнуряя её тяжёлым и малооплачиваемым трудом, высокими ценами на бензин, товары и услуги, выплачивая мизерные пенсии и лишая социальной защиты.

9. Хотя глупость не вечна, она инерционна, перестраивается с трудом, вечно опаздывает и в живой речи выдаёт такие несообразности, что вызывает этим бури социальных протестов. Всё это наиболее заметно в руководящем социальном звене – это уровень президентов, министров и особенно национальноозабоченных партийных деятелей. К сожалению от глупости никто из них не застрахован, а высокое положение ума не даёт, а дурака совершенствует.

10. Глупость – это общечеловеческое ядро утяжеления, основной тормоз на пути прогресса и обретения людьми блага и чисто человеческих радостей.

Можно предполагать, что она нам всем необходима, ибо человечество стремится как можно быстрее решить свои земные дела, чтобы вновь достичь уровня рая.

Главный аргумент в пользу глупости: «Если бы мы сейчас оказались в раю, то что бы мы там делали?! Мы ещё не готовы... »

1. Нуждается в первую очередь в поводыре, посреднике и советчике, а, во вторую – в человеке, который был бы ещё глупее и тупее, чтобы на его фоне выглядеть королевой.

2. Горделива и надменна, категорична, упряма и упёрта.

3. Своих мыслей не имеет, а пользуется газетными штампами, слухами и повторяет то, что услышит от окружающих людей.

4. В разговоре или многозначительно молчит или говорит много, перебивает других людей потоком слов или силой звука голоса, но никакой новой или полезной информации не сообщает.

5. С лёгкостью необыкновенной попирает свободы и права других людей, стремясь их при помощи власти, созданных собою законов опустить как можно ниже и лишить конкурентоспособности.

6. Хитра и достаточно часто пользуется тем, что выслушивает других людей, а затем их мысли многозначительно выдаёт за свои собственные. Может пользоваться интригой и стравливать окружающих людей друг с другом, а потом выступает в роли миротворца.

7. Не держит в голове более 2-х вариантов. В многовариантности глупости делать нечего. Она с большим трудом выбирает одно из двух только альтернативно: лучше-хуже, но и здесь очень часто ошибается. Вместе с тем у глупости неизмеримо больше времени и возможностей для создания личного блага, чем у умности, которая, кроме себя, ещё думает, говорит и функционирует для других людей.

8. Очень плохая ближняя и дальняя память. Поэтому глупость не умеет самообучаться, она склонна к фантазиям, иллюзиям и очень суеверна – она боится чёрных кошек, тринадцатого числа, встречного человека с пустым ведром, женщину в деле и т.п.

9. Глупость прижимиста в мелком и всегда теряет по-крупному. Глупость, как принято считать и как есть на самом деле, за всё платит дважды. Это и есть социальный налог на глупость.

10. Она инерционна – если устремилась куда-нибудь, то никак не может остановиться или сделать поправку для исправления неправильно выбранного направления. По своей инерционности глупость не терпит ничего нового и изо всех своих сил и возможностей борется с ним. Чем глупее человек, тем он функционально более активен – он бьётся лбом в незапертую дверь, в дождь поливает огород, который десятки раз подряд перекапывает и т.д.

Аргументация глупости не выдерживает никакой критики, а на самый каверзный вопрос человечества: «Почему?» глупость отвечает односложно: «Потому! И всё!». У глупости алогичность и бездоказательность часто завершается криком и злобной руганью. Злобность накапливается в глупости из=за её зависти к способности других людей чётко мыслить, ясно говорить и делать всё своевременно.

Глупость всегда прячется за коллективные решения и старается склонить чашу весов в свою пользу голосованием народных масс, голоса которых она может купить. Поэтому, чем богаче глупость, тем она сильнее.

Сколько существует человечество, столько оно ищет эликсир молодости, молодильные яблочки, ствольные клетки, изгибы и загогулины в генной структуре и т.д. и т.п.

И люди напоминают собой незадачливых грибников, кто приезжает на грибное место с пустой корзинкой и, смотря вдаль и светлое будущее, устремляются вперёд и только вперёд. А вокруг ничего нет. Никто не подумает остановиться, поразмыслить и взглянуть в свою суть. Нам даны очень большие степени свобод в Судьбе – в них всё и локализовано.

Именно в нас самих хранится эликсир молодости и эликсир старости. Я вам покажу, уважаемый читатель, как всё это выглядит (см. схему).

Наш внутренний эликсир молодости не только продлевает жизненный путь, но и увеличивает нашу продуктивность и личные возможности.

Наш внутренний эликсир старости делает всё наоборот : укорачивает и осложняет жизнь.

Возникает вопрос – перед нашим взором наши внутренние качества, свойства и проявления, а в чём всё-таки механизм нашего омоложения, за счёт чего у нас, как говорится, пойдут улучшения здоровья и самочувствия?

Как в эликсире молодости, так и в эликсире старости есть нечто своё и общее.

Для эликсира молодости – это гармонии. Мы информативно состоим из вибраций, что проявляется в звуках, в цвете и свете, в запахах и в том, что не дано воспринять человеку.

Есть стандартный набор вибраций, о которых уже упоминается в Библии, когда рассказывается, что Бог вдунул в человека душу. Наши позитивные качества, свойства и проявления дают один спектр вибраций, который резонирует с нашей внутренней сутью и с окружающим миром. Наши негативные качества, свойства и проявления дают совершенно иной спектр вибраций, который диссонируют с нашей внутренней сутью и с окружающим миром.

Резонансы продлевают наш жизненный путь, увеличивают нашу потенцию и трудоспособность, повышают активность и энтузиазм, дают нам возможность заработать деньги, усиливают нашу Веру, Надежду и Любовь.

Диссонансы укорачивают наш жизненный путь, лишают нас очень многих возможностей, способствуют старению организма и угасанию его функций.

И всё это происходит на изначальном базовом уровне, от чего никуда не денешься, не убежишь, его не смазать кремом, ни воздействовать таблетками или микстурами.

Базовый уровень существования и есть наша человеческая суть.

Возникает ещё вопрос – а как всё это делать?

Легко, уважаемый читатель. Будьте доброжелательны, старайтесь посильно помочь ближнему, проявляйте уважительность у трудовым деньгам, будьте выдержаны и не бросайтесь словами или пустыми обещаниями, проявляйте честность, верьте, надейтесь, любите, будьте скромными и умеренными, в меру проявляйте эгоизм с альтруизмом – и вы сразу почувствуете себя моложе и сильнее. Ваш Дух будет расти, душа станет свободной от утяжеляющих диссонансов, тело перестанет болеть и скрипеть отдельными органами и системами.

Начинать использовать собственный Эликсир молодости никогда не поздно. Дела у вас пойдут на поправку, счастливость возрастёт, настроение стабильно улучшится.

Я знаю, о чём говорю и пишу – имею большой практический опыт.

Гармоничное осознание себя и использование своих свойств, качеств и проявлений защищают человека, формируют внутри и вокруг человека духовную защиту, которая противостоит дурным мыслям в ваш адрес, грубым и нелестным словам и гасит агрессивные намерения другого человека по отношению к вам.

Социальная любовь в виде миролюбия, доброжелательности, симпатии и радостного общения гасит злобность и сводит на нет ревность и ненависть.

Социальная скромность в виде терпимости, вежливости, уступчивости, мягкости и способности внимательно выслушать чужое мнение противостоит вседозволенности во всех её проявлениях.

Социальная решительность с точностью, честностью и логичностью формулировок личного мнения успокаивает беспокойство, опасения, зацикленность на нерешённой проблеме, страх и панику.

Социальная разумность в сочетании здравого смысла, расчётливости, предусмотрительности и опыта чужих ошибок и просчётов успокаивает беспомощность в решении социальных проблем, гасит ненужное умничанье и учит не повторять собственные ошибки.

Ревность, ненависть, нежелание другому человеку добра, упрямство, высокомерие и боязнь последствий больше, чем уже приводят к резкому снижению личной защищённости. Всё это с достаточным основанием можно считать духовной аутоагрессией. Этими качествами, свойствами и проявлениями отличаются посткоммунистические националистические элиты в бывших республиках СССР.

Впрочем, если не контролировать себя и пустить социальную жизнь по воле волн, то в несколько раз больше шансов лишиться защищенности, чем обрести духовную защиту.

Омоложение организма человека за счёт личного Эликсира молодости прежде всего позитивно сказывается на эндокринной системе и мужской потенции. Потом укрепляется сердце – мышечный аппарат и проводящая система работают мощно и уверенно, без всяких сбоев. Улучшаются обменные процессы и укрепляется опорно-двигательный аппарат. Нервная система приходит в уравновешенное состояние – приходит радостное осознание жизни и своего существования. Самое главное – человек начинает думать о себе в превосходных степенях, доверяет своим возможностям и верит в свои силы. Осознание себя человек начинает проецировать на окружающий мир, на человеческие взаимоотношения, на свои планы и дела. Мир начинает в ответ улыбаться, люди легче идут на контакт, планы становятся реальными и приближёнными к жизни, дела идут в гору.

Давайте договоримся, что банальности типа «надо учиться» отбросим по той причине, что обучение умного человека развивает, а дурака совершенствует.

Распределение ума в обществе с античных времён до наших дней не претерпело особых изменений. Я раскрою основную суть ума.

Людей светлого ума, умеющих получать информацию, анализировать и синтезировать её, хранить и использовать по назначению в обществе меньше всего – около 3% плюс несколько процентов во время экстремальных ситуаций и социальных катаклизмов. У этих людей мотивы их поведения и логика социальной жизни объединены со здравым смыслом и подчинены ему. Эта триада всегда действует однонаправлено, что позволяет поэтапно и неотвратимо достигать цели в жизни. Любые психофизические составляющие у этих людей по объёмам и интенсивностям соответствуют масштабам их индивидуальных возможностей, что позволяет им прогрессировать и жить расширительно, увеличивая свой духовный и материальный потенциал. В семейной жизни эти люди передают эстафету от своих предков своим детям таким образом, что дети становятся чуть умнее, чуть достойнее и физически развитее своих родителей. В творчестве и в профессиях люди светлого ума занимают ведущие места.

Чуть ниже по уму стоят люди с умом-коктейлем – их приблизительно 50% от всего общества. У этих людей чрезвычайно развит здравый смысл, который в любых обстоятельствах превыше всего. Но триада здравого смысла, мотивов и логики жизни всегда разобщена. Мотивы могут быть однонаправлены со здравым смыслом, могут противоречить ему и быть разнонаправленными, могут отходить от здравого смысла под самыми различными углами. А логика социальной жизни всегда находится в противоречии со здравым смыслом. Поэтому несмотря на то, что триада живёт, действует и проявляется, здравый смысл не объединяет мотивы и логику социальной жизни. У этих людей вечно чередуются периоды везения и невезения. У них успех всегда приписывается Фортуне, а неудачи – Судьбе. Эти люди чувствуют себя, как правило, беднее, чем на самом деле. Они часто достигают больших высот, но не испытывают морального удовлетворения. Все они без исключения склонны к политической и иной карьере. Они не терпят конкуренции и всеми силами избавляются от людей со светлым умом, хотя сами и являются поставщиками светлых умов. Среди этих людей очень много авантюристов, хитрецов, мошенников, кидал и просто лихих людей. У многих, кто зашёл на вершины власти, в прошлом репутация весьма подмочена. Это про их жизнь уже в верхних слоях общества скептически говорят, что она похожа на детскую рубашку – коротка, спереди чиста, а сзади обделана.

Значительно ниже по уму стоят глупые люди, их приблизительно 40% в обществе. Чем глупее они, тем более суеверны. Они ищут себе поводырей, свято верят в царя, президента, руководителя фирмы, считая их отцом родным. Триада их беспомощна, ибо нет центрального звена – здравого смысла, а мотивы всегда расходятся с логикой жизни. Здравый смысл размыт или вообще отсутствует, а мотив с логикой не соответствует один другому. Эти люди плывут себе по течению жизни и зависят напрямую от состояния всего общества. Сидит общество в глубокой дыре – и они вместе с ним; начало общество выбираться из минус-фазы – и они выбираются заодно с обществом. При этом функционально они могут быть как пассивны, так и активны. Их активность может значительно превышать активность людей светлого ума и ума-коктейля, они, как говорится, могут копать от забора до обеда, но результатов особых не будет. Вместе с тем глупый человек может зарабатывать значительно больше умных людей там, где оклад зависит от выработки, монотонного труда и постоянного контроля руководства.

Ещё ниже по уму стоят люди с мутным умом, в котором мотивы, здравый смысл и логика жизни разобщены, импульсивны и разнонаправлены по объёмам и интенсивностям вплоть до полного их отсутствия. Таких людей около 7% в обществе. Внешне они ничем не отличаются от других людей, у них часто благородный вид, а седина в голове заставляет молодёжь вслушиваться в их речи, но это делать бесполезно, ибо ничего умного не услышишь. Адольф Гитлер пытался вывести арийскую расу наподобие бойлеров и уничтожал таких людей без всякой жалости в лагерях смерти. Но через десяток лет после мировой войны немецкое общество вновь обрело эти семь процентов – общество как живой организм склонно к самовосстановлению.

Итак, перед вами, уважаемы читатель, я раскрыл панораму ума общества. И вам уже становится совершенно понятно, что человек вполне может прогрессировать умом как и любыми своими свойствами, качествами и проявлениями.

Для этого надо духовно функционировать в своих собственных масштабах. Лучше всего в виде трамплина подходит строительство своей семьи. Если вы добьётесь успехов в семье, то модель этого успеха может быть перенесена на любой вид деятельности. А всё строительство семьи основано на любви, терпении и самоотдаче.

Для этого надо всемерно объединить в своём рассудке мотивы, здравый смысл и логику быстротекущей жизни.

Для этого надо постоянно тренировать свою волю – надо все свои дела доводить до логического конца и ни за что не останавливаться на полпути, не сворачивать с пути и не бросать начатое.

Напомню, что мотив – это волевое побуждение, вызывающее активность и целеустремлённость человека. Источником мотивации всегда являются потребности и инстинкты. С возрастом объёмы потребностей возрастают. Всякое волевое побуждение вызывает противоположную психологическую реакцию – торможение в виде нежелания, отрицания и т.п. Поэтому в чистом виде мотивация состоит из двух частей – мотива и контрмотива. Мотивация преобладает у людей решительных, подвижных умом, успешных и продуктивных – ко всему этому надо стремиться всеми силами души и разума. Кроме этого существует ещё и мотивировка – социально приемлемое объяснение своих мотивов.

1. Нельзя давать садиться себе на шею. Желающих это сделать вокруг огромное множество. Прежде всего это правящая элита со своей лжефилософией собственной божественности, надзаконности и истинности в последней инстанции. Затем коррумпированный чиновничий аппарат, прогнившие конструкции силовых структур, монополии, мелкие наполеончики, мошенники и лжецы всех рангов и мастей. Все они норовят сидеть на вас верхом. Если кто-то и забрался туда, то его требуется или мягко снять или грубо сбросить – и в этом святом деле надо использовать все силы и возможности. Именно в освобождении себя от гнёта следует проявить максимум принципиальности, требовательности к самому себе, личной отваги и изворотливости.

2. Нельзя бездумно и наивно доверять подряд всем окружающим людям. В обществе идёт постоянная борьба за социальное выживание, когда любой может отхватить от вас кусочек и ничего не дать взамен.

Никто не отрицает значения веры в человечество, но это вообще. А в частности к каждому персонально надо подходить строго индивидуально, ибо люди требуют постоянного контроля, а ваша инертность в этом отношении принесёт вам убытки и разочарования.

3. Нельзя безраздельно и полностью доверять государству, ибо по своей сути оно, во-первых, является паразитарной структурой на теле общества и, во-вторых, главным социальным обманщиком, который постоянно подворовывает и вытаскивает последние гроши из карманов населения. Обязательства общества по отношению к себе оно жёстко контролирует и требует неукоснительного исполнения, но – в свою очередь – никогда полностью не исполняет обещанного – не защищает личность, ограничивает свободы, игнорирует социальные блага и не заботится о народе.

4. Нельзя связывать свою семейную Судьбу с развращённым человеком или с секс-бомбой. Интимное обслуживание этого чуда обычному нормальному человеку принесёт сплошные неудобства и неприятности. Вы будете стоять в общей очереди, страдая и пытаясь отстоять свои законные права до тех пор, пока у вас не прояснится в голове. Если очень хочется – дружите, но не более того. И знайте прописную истину – если вы считаете свою избранницу или своего избранника единственным, то это чудо считает вас одним из многих.

5. Нельзя бездумно брать обязательства за другого человека. Даже если вы и знали один другого длительное время или ходили друг к другу в гости. Народная мудрость говорит: «дружба дружбой, а денежки врозь». Быть гарантом денежных расходов другого человека – это большой и в большинстве случаев неоправданный риск своим собственным благополучием. Расплачиваться за чужие грехи, просчёты, ошибки или откровенную социальную глупость – это непосильное психологическое утяжеление, которое не каждый может выдержать, но с лёгкостью может на себя навесить. Пожалуйста, не будьте «добреньким» к чужим людям и одновременно страшно несправедливым в отношении самого себя.

6. Нельзя ограничивать искусственно себя и экономить на своём питании, функциональной одежде и обуви, на комфорте проживания. Этим вы в конце концов подорвёте своё здоровье, на восстановление которого затратите неизмеримо больше, чем наэкономили. Кроме того, вы лишите себя так называемой незаработанной выгоды за счёт своей немощи.

7. Нельзя полностью подчиняться или откровенно игнорировать социальные законы. Здесь надо проявить максимальную пластичность и изобретательность, чтобы больше от них взять и меньше с ними потерять.

8. Нельзя считать себя умнее всех. Чем выше вас вознесёт ваша гордыня, тем дольше падать и больнее ударяться о грубую социальную реальность. Гордыня заставляет нас играть чужие роли и взваливать на себя непосильную психологическую ношу, под которой личность сгибается и может сломать свою волю.

Чтобы этого не произошло, надо к себе всегда относиться по-доброму, но критически – тщательно соизмерять свои личные силы и возможности.

Зависть и гордыня заставляют человека сначала выходить мысленно за свои собственные возможности, а затем и фактически, нарушая пределы допустимого в отношении самого себя. Всё это вызывает в душе смятение, напряжения, дисгармонии и хаос.

В таком состоянии можно заставить себя разбогатеть, но никогда нельзя принудить себя стать счастливым и радостным человеком.

9. Нельзя перегружать или недогружать себя пищей и питьём – это чрезвычайно вредно для здоровья.

10. Нельзя изнурять себя хроническими социальными конфликтами, которые могут привести к крайне опасным психологическим состояниям экспрессии и депрессии. Между этими двумя позициями обретаются все психические болезни человечества. Поэтому часто дешевле будет уступить, договориться, признать свою собственную неправоту.

Наши страшные враги – наша упёртость и инерционность, наша гордыня и упрямство, наше наплевательское отношение к себе и к окружающим людям, наше отвратительное качество не платить долги или – того хуже – взваливать на своих детей тягостным и несправедливым наследством.

1. Благо даётся в руки только информированному человеку. Поэтому информированность – самая большая ценность социального мира.

2. Информированность первична, она всегда является причиной и пусковым моментом всего остального. Она актуальнее, весомее и предпочтительнее любых сокровищ.

3. За информацию платят, не считаясь с деньгами, только потому, что она даёт неоспоримые преимущества своим владельцам перед другими людьми.

4. Информацию стараются сохранить в тайне от многочисленных желающих. Для этой цели молчат, говорят не всю правду, не отвечают на прямо поставленные вопросы или лгут, что принято называть дезинформацией. В результате при кажущемся обилии информации, связанной с интернетом, средствами массовой информации и относительной прозрачностью прогресса, наступает информационный голод в необходимой конкретике.

5. Чем умнее человек, тем он платит за информацию меньше. Плата за информацию сверх этого является своеобразным налогом на глупость.

6. Люди привыкли надеяться на свою интуицию – на опыт предков в глубинах своего сознания. Интуиция всегда чуть-чуть отстаёт от прогресса, ибо изменения в мире происходят стремительно и в таких направлениях, о которых предки не имели никакого представления. Поэтому перед современной информацией интуиция пасует.

7. В получении информации не теряет своего значения известное с глубокой древности озарение, или инсайт, или получение информации без предварительного научения.

8. Инсайт доступен только гениям и сумасшедшим людям. Гениев слишком мало – приблизительно один-два на миллион населения. Поэтому гениальность как таковая отпадает для оперирования инсайтом: она недоступна основной массе людей. А стать сумасшедшим ради информированности ни один нормальный человек не согласится, ибо тогда информированность теряет своё значение для умного человека, который теряет свой разум.

9. Поэтому в течение сорока с лишним лет я разрабатываю методику для обычного среднестатистического умного человека, чтобы он мог оперировать инсайтом. Подчёркиваю – оперировать, а не озаряться раз в жизни в виде чуда. Управляемому инсайту доступна информация из глубин души и сознания человека. Такой инсайт обладает вневременными и внепространственными свойствами – за информацией из настоящего можно уходить в прошлое и будущее, а из места, где находится оператор, можно мгновенно достигать любой точки Земли и Космоса. Методика проверена на практике моими многочисленными учениками и последователями, которые самообучались из опубликованных моих книг. Эта методика основана на информативном взаимодействии с разработанными мною лентами Числа.

10. Информированность при помощи лент Числа возрастает многократно.

1. ЗЛОБНОСТЬ, ненависть, мстительность. Очерняет душу, извращает разум, лишает любви, лишает потомков

счастливости, укорачивает свою жизнь, сопровождается насилием и вседозволенностью, суперэгоистична, слабопродуктивна, съедает собственную защиту, мешает насладиться жизнью.

2. ЛЕННОСТЬ. Приводит к социальному соскальзыванию, наполнена завистью к

успехам других людей, отупляет ум и приводит к болезни Альцгеймера, лишает продуктивности, погружает в дрему, не реагирует на актуальности, лишает себя социальных благ, чревоугодничает, ослабляет тело,158 передаётся по наследству в виде несчастливости детей, внуков, правнуков и т.д.

3. ГОРДЫНЯ. Влечёт к вседозволенности, ухудшает взаимоотношения, извращает

разум, чернит душу, получает удары зависти и осуждения, погрязает в эгоизме, в высокомерии не видит у себя под носом, не прогрессирует, страдает от падений и делает несчастливыми потомков.

4. ЖАДНОСТЬ. Лишает себя радости даяния, двулична, жертвует интересами других,

ухудшает взаимоотношения с людьми, экономит на мелочах и теряет по-крупному, лишает себя жизненных удовольствий, утяжеляет прохождение жизненного пути накопленным добром, чернит душу, извращает разум, лишает потомков счастливости.

5. ЛЖИВОСТЬ. Маскируется под честность; думает одно, говорит другое и делает

третье; старается жить прибылью с обмана; находится в постоянном стрессе из-за боязни принародного разоблачения; легко ловится умными людьми на несоответствиях, противоречиях и смене позиций; чернит душу; извращает разум; выдаёт желаемое за действительное; лишает себя радости быть искренним и честным; передаёт потомкам несчастливость.

6. НЕЖЕЛАНИЕ ДРУГИМ ДОБРА. Резко укорачивает свой жизненный путь; живёт не своей, а чужой

жизнью, ловя слухи, завидуя успехам других людей и радуясь их несчастью и горю; идёт против своей совести до её полного уничтожения; проявляет чудеса изобретательности в двуличии, чтобы выглядеть добротой по отношению к людям; живёт в постоянном страхе и стрессе из-за боязни принародного разоблачения и осуждения; интригует и сталкивает людей лбами друг с другом; извращает разум; чернит душу; является переносчиком социального вируса злобности; лишает своих детей и других потомков счастливости.

7. ТУПОСТЬ, тугоумие. Приводит к бездействию в свою пользу, принимает неверные или

запоздалые решения, существует в информативной изоляции, лишает себя радости общения, всегда жертвует большим ради меньшего и главным ради второстепенного и ненужного, не чувствует актуальности, не доходит или проходит мимо цели, не умеет формулировать и поэтому всё подряд отрицает, платит за всё дважды, считает себя выше и значительнее, чем на самом деле.

8. УПРЯМСТВО. Непластично, чрезвычайно инерционно, не за какие коврижки никогда

не перестроится; бьёт лбом в открытую дверь и ломится сквозь стены там, где есть другие пути, теряя огромные объёмы жизненных энергий; является прямым и косвенным проявлением глупости и упёртости; характерно для159 акцентуированных личностей, которые с трудом приобретают друзей и с лёгкостью их теряют; часто жертвует большим ради меньшего, но ни на шаг не отступит, хотя и видит всё это; считает себя всегда абсолютно правым, а всех остальных только виноватыми; не имеет больших достижений в жизни и часто используется умными людьми; наследуется потомками таким же социальным утяжелением.

9. МНИТЕЛЬНОСТЬ. Всегда уходит из реальности в иллюзию; постоянно страдает; часто

болеет надуманными болезнями, развивая и обогащая со страшной силой их симптомы; видит врагов и опасности там, где их зачастую нет и не может быть; болезненно реагирует на обычное общение, выделяя несуществующие нюансы и акценты в отдельных словах; суеверна и боится сглаза, порчи, наговора, пустого ветра, чёрных кошек, тринадцатого числа и т.п.; живёт в состоянии тревоги и стресса; эстафетно передаёт себя следующим поколениям.

10. БЕЗЗАКОНИЕ. Криминально, коррумпировано и элитно, ведёт к вседозволенности и

готово плевать на всех и вся; боится громкого принародного разоблачения; постоянно или попирает закон или пишет законы под себя и собственные потребности; не знает что такое совесть; извращает разум и чернит души окружающим людям; оперирует большими объёмами денег; всё время прячет от взоров окружающих людей рога, хвост и копыта под нимбами святости и золотыми одеждами богатства; наследуется потомками в виде несчастливости и социальной беззащитности.

ДЕСЯТЬ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЭФФЕКТОВ СОЗНАНИЯ И СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ

Шкала времени преподносит нам целый ряд сюрпризов. Во-первых, позитивные события и лица, имеющие большое значение,

со временем становятся всё значительнее и грандиознее. Так, например, все люди без исключения думают о своих предках.

Во-вторых, негативные события постепенно уменьшаются и со временем совершенно стираются из индивидуальной памяти, возникая в ней лишь периодически при упоминании кем-то другим или ассоциативно.

В той или иной форме, мере и степени люди предчувствуют будущее,

но не вообще, а строго дифференцированно. Так идеи великих открытий в буквальном смысле этого слова носятся в воздухе и могут улавливаться разными людьми, которые не связаны друг с другом. В быту любой человек может предчувствовать несчастье, и это связано с ухудшением настроения, тревогой и неприятными субъективными ощущениями чаще всего в сердце. Человек так устроен, что он больше уделяет внимания плохому и значительно меньше хорошему. Поэтому предчувствий радостных событий значительно меньше – на их манифесты люди не обращают никакого внимания, считая что всё так и должно быть.

Во-первых, и самое главное: всё, что человек сделал или делает для других людей, возвращается к нему или к его детям и внукам. Приятно, когда как снег на голову валится что-то хорошее, когда радостно жить и возрастает счастливость. И вдвойне неприятно, когда всё происходит наоборот. Конечно, от расплаты можно увильнуть, уйдя на тот свет, но зато расплата ждёт ваших детей и внуков в самый неподходящий момент, когда они, как говорится, ни сном, ни духом не имеют к этому никакого прямого отношения.

Во-вторых, стандартное социально-психологическое явление, когда установка сверху приводит к противоположным результатам: если вас монотонно в чём-то уверяют, навязывают вам мнения, суждения и аргументы, то вы не только не отступаете от своих прежних позиций и не изменяете им, а ещё больше в них укрепляетесь. Там, где правящая элита глупа, тупа и упряма, она никогда не заставит народ изменять самому себе.

4. Эффект толпы. Во-первых, толпа усредняет, энергетически ослабляет сильных и мощных, подпитывая слабых и немощных. Поэтому одни люди чувствуют себя хуже после посещения метро, митингов, концертов, демонстраций и т.п., а другие – наоборот – стремятся туда изо всех сил.

Во-вторых, воздействовать на толпу неизмеримо легче, чем на одного человека. В толпе возникают невидимые глазу психологические резонансы, которые «зажигают» её, ориентируют и влекут к избранной цели.

5. Эффект сожаления о том, что мог сделать, но не решился и не сделал.

Такое сожаление сопровождает человека очень долго, порой многие годы и по существу не соответствует сути дела. Человек сожалеет и помнит такие мелочи, которые выеденного яйца не стоят, а этих сожалений вагон и маленькая тележка. Больше это касается женщин, когда женщина161 видит в магазине какой-нибудь товар, например, сумочку или туфельки, но не решается купить сейчас, оставляя покупку на потом. Но больше уже никогда не видит такой сумочки или туфелек.

Возникает внезапно, когда человек вам сразу нравится или вдруг становится антипатичным. В основе лежат сложные психофизиологические и генетические оценочные критерии. Самый поверхностный – это форма, то есть как человек одет, как он выглядит вообще и как себя ведёт. Более значимый критерий – инстинктивный. Если ваши предки и его предки никогда не конфликтовали, будет симпатия. Если они воевали, уничтожали одни других, то будет антипатия. И самый главный критерий для противоположного пола – сверхсознательно, сознательно и подсознательно, как говорится, всеми фибрами души, вы примеряете этого партнёра на себя и моментально решаете можно или нельзя с ним сделать хорошего ребёнка и этим продлить свой род. Практически вы даже думать об этом не будете, а ваш организм уже просигналит приказ на симпатию или антипатию.

7. Эффект ореола является продолжением эффекта симпатии и антипатии.

Здесь вступает в действие ваша неподражаемая логика. Если человек вам симпатичен, то вы по отношению к нему выстраиваете в себе сплошную позитивную оценочную пристрастность. Или – соответственно наоборот при антипатии – негативную оценочную пристрастность. И в дальнейшем при симпатии преувеличиваете всё позитивное и не замечаете или недооцениваете всё негативное. А при антипатии акцентируете негативное и не придаёте значение хорошему. Такое отношение наблюдается также и к детям симпатичных или антипатичных для вас людей. Поэтому для деловых отношений симпатия или антипатия вредны и неуместны.

Они больше всего запоминаются слушателями, и поэтому началу и завершению того, что вы говорите, надо придавать очень большое значение.

9. Эффект иерархических отношений: нижестоящие всегда ненавидят вышерасположенных, но стремятся к ним изо всех сил.

10. Эффект любовного и уважительного отношения к самому себе: окружающие люди в большинстве относятся к человеку так, как он относится к самому себе.

1. Вера в человечество не ограничивается простодушным доверием, а продолжается постоянным контролем окружающих людей.

2. Умный человек при оценке личности другого человека всегда отбрасывает прочь общие слова: «все люди хорошие», «все люди плохие», «все люди умные», «все люди глупые», «все люди братья и равны между собой», а также не наделяет автоматически другого человека своими качествами, свойствами, проявлениями или стереотипами жизни.

3. Информированность – это основа социального успеха, а быть своевременно информированным – одно из социальных достоинств. Поэтому друзей максимально снабжают информацией, приближая к себе, а врагов полностью лишают полезной информации, отдаляя от себя.

4. Компенсировать собственные затраты можно только своей любовью или чужими деньгами, но не обещаниями или словесными благодарностями.

5. Своё мнение надо формировать таким образом, чтобы оно было кратким и интересным по сути, понятным вам самим и доступным восприятию и осознанию окружающих людей.

6. Трезвость и критичность ума прежде всего проявляется в том, что заявление другого человека в ваш адрес: «Это ваш святой долг!» вы воспринимаете как элементарный социальный наезд на дурака.

7. Смех над собой даёт лучшую разрядку напряжённому уму, а смех над слабостями и недостатками других людей отягощает и чернит душу.

8. Лучше говорить правду или молчать, чем лгать, ибо врун всегда запутается в своих собственных противоречиях, и его с позором уличат во лжи.

9. Общение базируется на прямой и обратной связях – монолог здесь недостаточен, а необходим диалог. Людей более высокой Иерархии надо прежде всего слышать и выслушивать; с равными вступать в разговор или полемику с обязательной формулировкой своего мнения и отстаиванием собственных позиций; с людьми низкой Иерархии – говорить понятно и чётко объяснять что им надо делать.

10. Личные интересы всегда выше, предпочтительнее и главнее интересов других людей, включая и государственные, национальные, партийные и прочие. Личный интерес – это одна из немногих жизненных социальных позиций, где человек может никогда не сомневаться в выборе приоритета. К личному интересу прежде всего относятся свобода, любовь, здоровье, продолжение рода и благополучие – это самое главное, а всё остальное может подождать.

1. Святость: я – святой, а все остальные грешники. Среди нас нет святых ни у лидеров, ни у священнослужителей, ни

у интеллигенции, ни у торговцев, ни у научных работников, ни у кого, включая философов и бомжей.

Если бы с нами случилась абсолютная святость, мы взлетели бы в небеса и пробили головами потолки.

2. Выгодность: я буду делать только то, что мне выгодно. Закон социальной жизни гласит: «Нельзя есть пирог одному

– обязательно подавишься». Следовательно, требуется делиться с окружающими людьми, быть пластичным и иногда уступать свою выгоду другому человеку. Иначе все свои духовные и телесные силы вложишь в эту самую выгодность, а жизнь пройдёт мимо.

3. Вежливость: я – человек вежливый, а все остальные грубияны. Не приписывайте себе абсолютные достоинства. Все мы часто

грубы с собой, не говоря уже о взаимоотношениях с близкими людьми и окружающими нас в социальной круговерти. Тактичность, сдержанность, интеллигентность и аристократичность воспитываются поколениями и в течение всей жизни.

4. Честность: я – человек честный. Вспомните, пожалуйста, сколько раз вы нарушали данное другим слово, сколько раз опаздывали, сколько раз забывали о своих обещаниях, заверениях, клятвах и просто намёках. Это все и есть честность, наша персональная честь.

5. Правдивость: я говорю правду и всеми силами её отстаиваю. Правда не принадлежит одному человеку – на неё нет монополии.

В жизни у каждого своя собственная правда. Люди часто превращают понятие правды в ведро чёрной краски и в дубину одновременно, очерняя и побивая всех и вся кругом. Правда – это наиболее субьективное социальное изобретение.

6. Законопослушность: я всегда выполняю закон. Не смешите людей, уважаемый. Даже за рулём вы нарушаете скорость движения, пересекаете сплошные полосы и иногда проезжаете на красный свет. А как у вас обстоят дела с оплатой налогов?! Как вы соблюдаете конституционные нормы?!

7. Доброта: я – человек добрый. Видимо, вы никогда не пожадничали, никогда ничего не отняли у другого человека, никогда не злились и не гневались... Остаётся только согласиться.

8. Справедливость: я – человек справедливый. Конечно, вы всегда делите всё по-братски: другому отдаёте больше, чем берёте себе. Естественно, вы всегда стоите последним в очереди... Здесь всё понятно...

9. Принципиальность: я – человек принципов и слова. Вы всегда и всюду отстаиваете свои собственные права и права других людей на свободу, любовь, достойную и радостную жизнь. Невероятно!

10. Утончённость: я – человек нежной и ранимой души. Всё может быть... До идеала нам – каждому персонально и всем вместе – ещё очень далеко. Над формой работает прогресс, а над содержанием приходится трудиться нам персонально. Этому тяжкому индивидуальному труду посвящена «Как стать немного умнее».

психическая энергия воли х ( Добро + Зло)
-----------------------------------------------------------------------------	= свобода
страх бытия и небытия

любовь + свобода
здоровье х -------------------------------	= счастье
личные потребности

страсть (наслаждение + удовлетворение + власть) х даяние
--------------------------------------------------------------------------------------	= любовь
взятие

везение ( стремление + достижение + творчество) х мотив
----------------------------------------------------	= успех
невозможность + контрмотив

наслаждение эмоциями ненависти
( -------------------------------------------------- )	Х психологический оргазм	= злобность
остатки совести

продолжительность продолжительность ( жизненного пути Отца + жизненного пути Матери )
-------------------------------------------------------------------------------	+/- несколько лет
2

	недостатки
достоинства х 100 +	-------------------	= симпатия
	100

достоинства
-----------------------	+ недостатки х 100	= антипатия
100