ЛИЧНОСТЬ ПРОСТОГО ЧЕЛОВЕКА

Императивные сентенции — гномы — семь мудрецов из собрания Деметрия Фалерского в 4 веке до н.э.

«Мера лучше всего» - Клеобул

«Ничего слишком» - Солон

«Поручись — и беда тут как тут» - Фалес

«Что возмущает тебя в ближнем — того не делай сам» - Питтак

«Большинство людей дурны» Биант «Наслаждения смертны, добродетели бессмертны» - Периандр

«Что самое лучшее для людей?» — вопрос Хилона

и ответ Апполона: «Познай самого себя».

Основные критерии простого человека.

плодовитость

 

Программа поиска представляет из себя образ человека. Направление поиска свободное от всяких ограничений. В процессе поиска следует подтвердить соответствие образа человека всем четырем основным критериям простого человека и только после этого можно делать положительный экспертный вывод.

Возрастание качества в плодовитости идет справа налево, в смирении и трудолюбии сверху вниз, а в создании материальных ценностей — снизу вверх. В этом основные внутренние противоречия сути простого человека — чем больше создается им материальных ценностей, тем меньше сохраняется трудолюбия и смирения; чем больше семья, тем меньше трудолюбия и смирения. Следовательно, чем меньше создано материальных ценностей и чем раздробленнее семьи, тем больше смирения и трудолюбия — основных рабских качеств.

Распечатка числом права и бесправия человека.

направление программы поиска информации

 

Если программа поиска остановилась на бесправии, то рассмотрите совокупность составляющих этого бесправия:

 

Право и бесправие образуют некую информативную систему, в которой экстрасенс легко определит собственное или чье-нибудь другое место, то есть социальное положение.

Экстрасенс должен проявлять сдержанность и спокойствие в любых ситуациях — даже если экстрасенс увидел воочию свое собственное бесправие, то это еще не повод для волнений и принятия опрометчивых решений.

Число бесправия, как такового, исключительно мощная, сильная и трудно колебимая (не то что изменяемая) информативная система. Поэтому этот информативный барьер может быть с легкостью определен любыми доступными методами — осознан, ощутим внутренним видением, воочию обнаружен внешним зрением, зафиксирован колебаниями золотого кольца на нити, локализован лозой или проволочкой.

Главнейшее препятствие благополучия — зависть и жадность.

ЗАВИСТЬ	ЖАДНОСТЬ

Программа поиска представляет из себя возникающие отношения между людьми и отражает их преимущественность с одной конкретно взятой стороны: отношение этого к тому. Затем этой программой можно проверить и другую сторону— отношение того к этому. В случае наличия таких качеств в человеке, программа поиска затормозит и будет локализована в области числа жадности или числа зависти, а также может останавливаться последовательно на том и на другом.

Жадность — это болезненное неудержимое стремление к получению того, что не имеешь или желание иметь еще больше из того, что имеется в наличии.

Зависть — это болезненное чувство досады, что у тебя меньше, чем у другого человека с мысленным или словесным осуждением этого другого человека.

Жадность и зависть возникают в человеке как некие самостоятельные и отдельно взятые качества, но по мере существования и совершенствования в человеке эти качества стремятся к объединению в единый монолитный блок. Человека еще можно вывести на путь истинный, но только тогда, когда эти качества сосуществуют в этом человеке. Пытаться образумить человека, у которого эти качества объединились в единый негативный блок, совершенно бесполезно. Чтобы жадность сомкнулась с завистью, необходимы усилия не менее пяти поколений людей подряд. Такой человек пожертвует всем на свете, отдаст и продаст родных детей или родителей ради того, что удовлетворит его зависть и жадность.

Причины раздражительности человека.

направление поиска программой раздражительности

Программа поиска будет локализована на числе, соответствующему вашему состоянию, лежащему в основе вашей раздражительности. Больше всего раздражительности вызывает недовольство. Усталость и болезненность занимают значительно меньше место в проявлении раздражения.

Недовольство в человеке обладает кумулятивными свойствами, день ото дня для недовольство суммируется, пока не достигнет некой критической точки, за которой может произойти информативный взрыв. Человек всегда сигнализирует о том, что ему что-то не нравится, что он чем-то не доволен, от чего-то расстраивается. Но окружающие его люди, как правило, не придают значения этим незначительным предгрозовым сигналам.

Усталость обладает свойством очень хорошо проявляться у тебя самого и быть совершенно незаметной у окружающих людей.

Болезненность точно также не заметна у другого человека.

Чем противостоять раздражительности человека.

Внутреннее стремление или сопротивление к осуществлению, получению и обладанию: желание и нежелание человека.

 

Программа поиска позволяет отдефференцировать желание от нежелания человека осуществлять нечто. Желание — это более узкое понятие, входящее в более широкое понятие интереса как внимания к чему-либо значительному и привлекательному.

Если мысленно представить внутреннее стремление человека и осуществить этим стремлением поиск информации в указанном направлении, то в случае желания программа поиска будет локализована на числе «желание», в случае нежелания — на числе «нежелания». Кроме того, желание или нежелание человека могут быть до. конца не сформулированы и неопределенны лично для него. В таком случае программа поиска остановится в промежуточной зоне, где указаны возможные тенденции к последующему движению.

Биоэнергетически модели желания и нежелания чрезвычайно интересны: модель желания является энергетически дающей системой, а модель нежелания — энергетически берущей системой. Поэтому для людей обоюдное желание является своеобразным энергетически подпитывающим феноменом; обоюдное нежелание — своеобразной паразитарной системой, забирающей энергию в себя как в «черную дыру».

Поэтому люди при совпадении желаний выигрывают во всех отношениях, особенно когда эти желания сформулированы в границах морально-этических ценностей и, соответственно, приближают к Истине.

Возрастание качества в числе «желание» и «нежелание» идет вверх по этажам числа: чем выше этаж, тем больше качество. Обоюдное желание — это информативный резонанс, обоюдное нежелание — это информативный диссонанс.

Нуждаемость в посторонней помощи.

направление программы поиска

 

Программа поиска включает в себя нуждаемость или не нуждаемость в помощи отдельного человека, группы людей в реализации планов.

Помощь может быть интеллектуальной или материальной, а также включать в себя элементы и того, и другого.

Помощь можно дифференцировать по направлениям к человеку: для поднятия Духа, для успокоения души или для поддержания тела. Человек устроен таким образом, что сознание того, что ему всегда помогут и окажут необходимую поддержку настолько возвышает Дух и вселяет уверенность, что это сознание столь же важно, как и сама оказываемая помощь.

Своевременная помощь — это самая главная поддержка человека в его жизни. Суть проблемы помощи одного человека другому заключается в том, что человек всегда для другого может сделать больше, чем для самого себя. Благополучие людей напрямую зависит от взаимопомощи, именно для вас может сделать нечто очень полезное другой человек, поэтому сами оказывайте помощь — возможно, что вы сейчас поможете тому человеку, который вас поддержит в тяжелую для вас минуту жизни. С другой стороны, человеческое милосердие в адрес другого человека осветляет душу того человека, который помогает, возвышает Дух помогающего и снимает прошлые грехи.

Насколько верны наши симпатии или антипатии.

 

Программа поиска включает в себя отношение одного человека к другому человеку, отношения человека к группе людей, отношение человека к обществу и наоборот. Симпатии и антипатии — это чрезвычайно сокровенные информативные структуры человеческого существа, они подвижны, непредсказуемы заранее, хрупки или стойки.

Программа поиска идет в направлении справа налево и позволяет , ответить на вопрос с двух сторон: во-первых, насколько этот симпатизирует или не симпатизирует тому и, во-вторых, насколько тот симпатизирует или не симпатизирует этому.

 

Программа имеет горизонталь и вертикаль. Горизонталь числа имеет переходную зону от симпатии к антипатии и наоборот. Возрастание качества идет от переходной зоны в симпатию справа налево и в антипатию слева направо. Вертикаль отходит от горизонтали и олицетворяет собой симпатию или антипатию по внешнему виду. Горизонталь олицетворяет собой симпатию или антипатию опыта предков и генетической памяти.

Вам никто и ничто не мешает проверить отношение к себе со стороны какого-нибудь человека. Заодно проверьте и себя также.

Биэнергетика мысли: мысль добрая и мысль злая.

 

Программа поиска представляет из себя отдельные мысли или целые залпы мыслей, которые один человек направляет к другому человеку. Локализация программы в соответствующем числе показывает на результат. Увеличение качества доброй мысли идет слева направо, увеличение качества злой мысли идет справа налево.

Чем сильнее человек, тем он добрее.

Чем слабее человек, тем он злее. Слабый человек не имеет высокого жизненного потенциала, не может себя защитить из-за небольшой защиты, не может реализовать свои планы из-за собственной немощи. Это приводит к озлоблению, бурному и неадекватному реагированию на дела и поступки других людей. Вместе с тем, становясь сильнее, такой слабый человек может не только сохранить свои негативные качества, но и приумножить их, превращаясь в некого монстра и исчадие ада.

Мысли основной массы людей напоминают собой неуправляемое стадо неухоженных диких животных, которые разбредаются по полям, лугам и лесам кому куда вздумается. Мысли эти маленькие и слабенькие. В лучшем случае они как мелкие мошки носятся в разные стороны. И хотя преобладают мысли черные и злые над мыслями светлыми и добрыми, но особого вреда такие мысли не приносят.

Добрая мысль как золотисто-розовый теплый шар. Чтобы генерировать добрую мысль, человек сам должен быть добрым, светлым, и радужным. Ореол из добрых мыслей наполняет пространство вокруг человека теплом и светом. Злая мысль как серовато-дымчатый ледяной шар. Любая мысль от одного человека к другому — это связующее звено, некая трасса: чем лучше одному, тем лучше другому и наоборот.

Страх, разумная сдержанность и смелость.

 

Эмоциональные человеческие весы «смелость — страх», как правило, склоняются в область страха. Просто человек хочет жить. Страх базируется в организме человека, наполняя его с головы до пят серовато-темной диффузией. Экстрасенс может обнаружить присутствие клубящихся тумано- образных энергий страха в глазах, в головном мозгу, в щитовидной железе, в сердце, в печени, в почках, кишечнике, в прямых мышцах живота, в икроножных мышцах, в коленных суставах и так далее.

Для каждого человека характерны собственные весы «страх-смелость», но если резко перевешивает какая-либо чаша весов, нервная система человека не выдерживает, человек резко астенизируется, становится неуверенным в себе, на него начинают навешиваться чуждые ему проблемы, он сгибается под их непомерной тяжестью, Дух человека сникает, душа страдает и тело болеет.

Задача экстрасенса заключается в том, чтобы уравновесить весы «страх-смелость».

Число страха — это растянутая цепь цифры «4», то есть цепь из трех ниспадающих на человека крестов черно-серого цвета.

Страх как таковой в некоторых чрезвычайных обстоятельствах экстрасенс может использовать и в позитивных целях. Например, при далеко зашедшем случае злоупотребления алкоголем, когда нет практически другого выхода, человеку можно внушить страх за состояние его здоровья в зависимости от прекращения употребления алкоголя.

Страх как таковой связан напрямую со снижением защиты человека и поэтому лицам, злоупотребляющим алкоголем или другими вредными привычками, экстрасенс не должен укреплять защиту.

Экстрасенс обязан находиться в зоне разумной сдержанности, но общее правило всегда подтверждается исключениями.

Чувства уверенности и неуверенности в завтрашнем дне

Числа уверенности и неуверенности имеют общую особенность возрастания качества поэтажно вверх, что показано вертикальными стрелками. Промежуточная зона сохраняет тенденции изменений в определенных — чаще экстремальных — ситуациях в пользу того числа, которое ближе расположено. Направление поиска справа налево:

 

Чувство уверенности в завтрашнем дне — это одно из главных достояний человека и общества; чувство неуверенности в завтрашнем дне — результат самых дорогих потерь: Духа человека или общества. Оба чувства весьма подвижны, однако программа фиксирует некие средние значения. Программой поиска иногда можно найти две крайние точки — одну в области числа уверенности, другую в области числа неуверенности. Это будет означать, что эти чувства у данного человека, семьи, коллектива, организации и т.п. подвержены миграции в данном диапазоне в зависимости от окружающей обстановки.

Основная суть программы заключается в оперативном контроле за чувством уверенности. Если оно имеется в полном объеме — это прекрасно; если оно уменьшено или утрачено, то его следует восстанавливать любой ценой, ибо чувство уверенности в самом себе есть отражение высоты Духа человека.

Чувство неуверенности охватывает порой все человечество, как это происходит в конце столетия перед сменой тысячелетий из-за боязни конца света в 2000 году. Разрешите вам предоставить информацию, которая сделает вас более уверенными в завтрашнем дне.

Благодарное человечество восславило Иисуса Христа и тем, что выставило ноль отсчета времени новой эры от Его рождения. Однако в силу ряда причин этот ноль был выставлен тогда, когда Иисусу исполнилось уже около шести с половиной лет. Доказательства тому описание в Библии рождения Христа и идущих к Нему на поклон Магов по свету Вифлеемской Звезды, Вифлеемская Звезда — это парад планет: соединение Сатурна и Юпитера в созвездии Рыбы, затем к ним присоединился Марс. Как известно посвященным, созвездие Рыбы управляет бытием Иудеи. И Маги узнали, что рождение Учителя Учителей свершилось. Позднейшие вычисления астрономов показали, что в 747 г. по римскому календарю, то есть за семь лет до начала христианской эры, планеты Сатурн и Юпитер соединились в созвездии Рыбы, и что к этим планетам весною 748 года примкнул Марс. Первым астрономом, который высчитал эти сроки, был великий Кеплер в 1604 году, поэтому смена тысячелетий пройдет не в 2000 году, а в 1993 году.

Таким образом, понятия «конец света», «2000 год» и «смена тысячелетий» расходятся в разные стороны и отнюдь не связаны воедино. Поэтому нам остается восславить Христа, мысленно поблагодарить Авторов Библии, восхититься Магами и Кеплером, уважительно подумать об астрологии и астрономии, а также — что немаловажно — успокоиться на предмет якобы предстоящего конца света и обрести уверенность в завтрашнем дне.

На умы людей больше всего воздействует предсказания катастроф, стихийных бедствий, разрушений, кровопролитий и тому подобного. Люди понимают порой все наивно и буквально, и от этого страдают и тревожатся. Во-первых, всегда следует помнить, что организм человека — это настоящий микрокосм. Поэтому описанные катастрофы в равной мере могут происходить или не происходить — остается 50%, далее: эти катастрофы в равной степени могут следовать на материальном плане или на идеальном, то есть равная вероятность рушащихся материальных объектов или душевных конструкций — остается 25%. Даже такой грубый расчет дает каждому человеку при любом самом негативном прогнозе значительно больше шансов на благополучие, чем наоборот.

В связи с этой весьма щекотливой и тревожной темой разговора мы поделимся некоторыми своими экспертными прогнозами на будущее.

После 2057 года к руководству странами придут в основном женщины, это будет началом определенного этапа в развитии человечества и еще большего укрепления его благосостояния.

К 2150 году практически завершатся предварительные переговоры по объединению воедино католичества, лютеранства и православия, христанство еще более укрепит себя и будет оказывать еще большую помощь человечеству.

3000 год будет ознаменован объединением всех конфессий и человечество обретет единую веру.

Чтобы обрести чувство уверенности в завтрашнем дне человеку требуется осознать, что в масштабах Цивилизации он бессмертен. Поэтому чрезвычайно важно вкладывать самое лучшее и дорогое в своих детей, соблюдать морально-этические нормы во взаимоотношениях с окружающими людьми и изо всех сил создавать благополучие вокруг себя.

Иногда вспоминайте, чего вы достигли положительного, что смогли создать, посмотрите вокруг на золотое Солнце, голубое небо, белоснежные облака и прекрасную Землю с вашими детьми — душа ваша осветлится, согнутое тело выпрямится и Дух ваш восстанет.

Инициатива хозяина и безразличие раба.

 

Инициатива как таковая имеет в основе внутреннее побуждение к различным формам деятельности с выбором оптимального варианта.

Безразличие как таковое имеет в своей основе отсутствие заинтересованности к любым формам деятельности, включая как лучший, так и наихудший ее варианты.

Программа поиска включает в себя образ человека в процессе его деятельности. В зависимости от остановки в числе и локализации будет найдет конечный результат.

При помощи кнута и пряника безразличие раба превращается на некоторое время в энтузиазм, однако это состояние имеет такую же продолжительность, как действие боли от кнута или действие сладости от пряника. Самый страшный энтузиазм — это энтузиазм страха смерти.

Социальное безразличие и равнодушие проявляется в образных народных выражениях и поговорках:

«Гори все синим пламенем...»

«Пропади все пропадом...»

«Всем все до лампочки...»

Программа поиска позволяет включать в себя группы людей, определенные социальные прослойки и все общество целиком. Если все общество имеет в себе качество безразличия раба, то это свидетельствует о завершении пути определенной формации. Если все общество имеет в себе качество инициативы хозяина, то это свидетельствует о жизненности социальной формации. Инициатива хозяина и безразличие раба взаимно поглощают одно другое, однако не являются альтернативами.