Книга " Радужная душа"

МИСТИКА ТРИЕДИНА КАК ОТЕЦ, СЫН И ДУХ СВЯТЫЙ

 

В виде Отца в мистике выступает информативный Универсум, в виде Сына - сам мистик, в виде Духа Святаго - мистическая информация.

Таким образом, информативный Универсум суть принцип, в который можно мистически проникнуть только во время озарения и экстаза. При этом мистические знания позволяют использовать число в виде некого трамплина, который продолжается информативным окном в Универсум, становится неким посредником в переносе информации. В отличие от "безграничного" проникновения в Универсум во время озарения или экстаза, получение информации при помощи числа всегда лимитировано, ограничено определенными рамками и параметрами, в которых находятся как этика и мораль, так и обеспечение мистической безопасности. Эти ограничения и параметры числа ограничивают всякий риск до его разумного минимума, сводят траты собственной психической энергии до самых малых значений. Тем число и полезно в мистике.

Таким образом, сам мистик выступает в роли главного, в роли того, что возвышается над неким частным и второстепенным. В этом чрезвычайно важном и очень ответственном качестве мистик проявляется тем успешнее, чем больше он напитан Гармонией и насыщен Мерой, чем больше в нем знаний и любви, мудрости и потенции, а также способности к бесстрастному наблюдению происходящих событий. Именно здесь отходят на задний план и теряются в отдалении такие качества, свойства и проявления человеческой души как голый прагматизм, эгоизм или альтруизм. И если для эгоизма характерна преимущественность разума, а для альтруизма - преимущественность сердца, то в мистике как таковой нет ничему никаких преимуществ - все и вся здесь на равных, все дожидаются своей очереди, знают своё место и не выпирают подобно прыщику, когда все внимание привлекается только к самому себе.

Таким образом, информация одновременно становится неким частным и всеобщим.

Мистика - это универсальный ключ к человеческому бытию.

Как философия мистика - это тайная доктрина.

Как религия мистика есть вера в Бога и в человека.

Как искусство мистика есть духовный опыт человечества, который наиболее точно и полно отражен в мифах, эпосах, сказаниях, Ведах, Библии, Коране, Талмуде и других священных писаниях.

Как наука мистика рисует объёмную и абстрактную картину мира и человеческой души.

Как политика мистика позволяет осуществить водительство событий как в нашей человеческой душе, так и за её пределами.


© Александр Волков