Книга " Радужная душа"

МИСТИКА ВВОДИТ НАС ВО ВНЕВРЕМЕННОСТЬ И ВНЕПРОСТРАНСТВЕННОСТЬ

 

Попробуйте локализовать сейчас себя во времени. Где вы находитесь?

Единственный ответ напрашивается сам собой: мы находимся в некой зыбкой и неуловимой зоне времени, которую принято называть "настоящим". Ибо настоящее - это то, что располагается между прошлым и будущим.

Мистика позволяет осознать одновременную пульсацию прошлого, настоящего и будущего. И в этой триединой пульсации нет ни границ, ни "расстояний" - все замешано воедино.

Занятия мистикой увлекают человека в этот триединый мир времени, на котором базируется Универсум - основное хранилище общечеловеческой информации.

Теперь осмелимся локализовать себя в пространстве. Где вы находитесь?

Здесь возникает несколько другая ситуация с ответом в сравнении со временем. Можно сказать, что в настоящее время мы находимся в комнате или в доме; можно сказать, что находимся в городе или в деревне; можно сказать, что находимся в такой-то области, стране или континенте. А можно осмелиться и заявить, что мы стоим крепко на Земле. При этом мы ощущаем себя в виде некого объёма, позволяющего нам образно "видеть" как себя, так и окружающий нас мир. И ответ наш будет трехмерен, говоря иными словами, вполне материалистичен.

Мы учим, что мистика рассматривает пространство в безмерности, одномерности, двумерности, трехмерности, четырехмерности, пятимерности, шестимерности и семимерности. Безмерность есть таинственная зона "нуля". До трехмерности, включая и её, объект неподвижен. Четырехмерность заставляет нас осознать пульсацию объекта от максимума к минимуму. Пятимерность - это осознание начального проявления божественности, способности одновременного присутствия высшего в низшем. Шестимерность - осознание божественного свойства объекта присутствия в любом месте и в любом размере. Свойство Бога быть одновременно и здесь, и вдали, и в нас и вне нас. Именно такие божественные свойства есть у человеческой души. Чем больше в душе чистоты, нежности, доброты и справедливости - основных божественных человеческих проявлений, тем более такая душа шестимерна. Чем больше в человеческой душе грязи, грубости, зла и несправедливости - основных демонических человеческих проявлений, тем более такая душа сжата трехмерностью как тюрьмой. Семимерность - это осознание главной пространственной метаморфозы - свертывания и исчезновения пространства как такового, переход его в некую иную фазу, состояние.


© Александр Волков