Волков Александр Павлович

Счастье души от А до Я

 

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ СЧАСТЬЯ

МОДЕЛЬ ДУШЕВНОГО СЧАСТЬЯ

 

Душа - это бесконечное  духовное и информативное пространство.

Душа - тончайшая субстанция, напоминающая огонь, который ласкает, согревает и дает импульсы жизни.

Душа -  это вместилище всех наших чувств и переживаний.

Душа -  это  и путь, это и метод, это и цель в нашей жизни.

Душа бессмертна.

Душа - наше главное достояние в жизни.

Душа - это главное убежище для нашего разума.

Душа - это божественный дар человеку.         

Душа - это часть Духа Святаго.

Счастье - это личная душевная оценка человека всего

происходящего внутри или вокруг на протяжении жизненного пути. В этой оценке  преобладает гармония, позитивность, жизнелюбие и опти­мизм - бодрое и жизнерадостное ощущение, когда человек верит в успех.

 

МОДЕЛЬ ОБЩЕГО ПРОЯВЛЕНИЯ И ОТДЕЛЬНЫХ ПРИЧИН ДУШЕВНОГО НЕСЧАСТЬЯ

 

Несчастье в  понимании человека - это его личная душевная оценка происходящего вокруг  или внутри  человека.

Чем больше человек растравливает свою душу, чем больше фиксируется на то, что неприятно его душе, тем больше несчастье.

Никто лучше и больше не убедит человека в его несчастье,  чем это сделает сам человек.

Чем больше в человеке накоплено  неодобрения, неприязни и пренебрежения, тем больше опасность, что всё это накопленное человек выплеснет в свою душу и станет несчастным. Чтобы стать несчастным, достаточно затронуть  одну душевную струну и сыграть на ней мелодию неодобрения к самому себе или к окружающему миру.

 

ГДЕ ИСКАТЬ СВОЕ СЧАСТЬЕ - ДУМАЙТЕ САМИ

 

Семейная жизнь дает человеку универсальное счастье вне зависимости от его успехов или провалов в социальной жизни. Семейное счастье  представляется наиболее легко достижимым, но за него надо бескомпромиссно бороться каждое мгновение жизни. Семейное счастье надо ценить и относиться к нему чрезвычайно уважительно и почтительно: нет ничего крепче  его и нет ничего более хрупкого.

Наша человеческая жизнь не терпит  перекосов и безмерностей,  поэтому всегда надо знать меру в профессиональных отдачах, в своем творчестве, в бизнесе, в лидерстве или в подчиненности, в общественной деятельности и в монотонном труде.

В поисках своего счастья надо соблюдать жизненные ритмы

труда и отдыха, физической активности и пассивности, психологической озабоченности и расслабления, увлеченности и рассудительности,  эгоистической  выгодности и альтруистической невыгодности.

 

КАК СЧАСТЬЕ ПРОЯВЛЯЕТСЯ И ЧТО ОНО ПРИТЯГИВАЕТ К СЕБЕ

 

Счастье  эманирует  из себя и лучится некоей позитивностью,  тем, что любому человеку понятно и приятно.

Счастье притягивает к себе большей частью нечто противополож­ное, некий негатив, что точно так же  понятно, но весьма неприятно.

Поэтому опытные и мудрые люди не очень-то выставляют свое счастье напоказ и на всеобщее обозрение, а больше делятся им с близкими.

 

МОДЕЛЬ СЧАСТЬЯ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ЗНАНИЙ И ОТ ИНТЕЛЛЕКТА

 

На нет, как говорится, и суда нет.

Поверхностные знания - это отражение отдельной информации,  совершенно не связанной между собой. Человек доволен тем, что имеет - и в этом заключается всё его счастье.

Налаживание связей в одной какой-либо области делает из поверхностно знающего человека специалиста.  Человек уже имеет повышенные требования к своему счастью.

Универсальные знания и  высокий интеллект  присущи очень знающему и квалифицированному человеку, требования которого к своему счастью еще более высокие.
Интеллектуал с  большими универсальными энциклопедическими знаниями еще более требователен к своему счастью.

Только мудрец, тысячекратно превосходящий интеллектуала,  доволен тем, что имеет, и в этом он подобен такому же счастливцу,  но с поверхностными и слабыми начальными знаниями.

 

МОДЕЛЬ СЧАСТЬЯ ВЗАИМНОЙ ЛЮБВИ

 

Любовь - это единственное  чувство человека, которое наполняет и переполняет душу, просторы которой бесконечны и не могут быть  окинуты ни человеческим взглядом, ни человеческой мыслью.

Любовь защищают точно так же как и свободу.

Любовь - самое дорогое, что у человека было, что у человека есть и что у человека будет.

Любовь передается по наследству и вместе с ней от предков передается эстафетно их счастье.

 

ФИЛОСОФСКАЯ МОДЕЛЬ СЧАСТЬЯ

 

Для обретения наиболее ясного взгляда на жизнь и события,  на людей и их характеры, их свойства, качества и проявления необходимо  слегка приподняться над всем, что вас интересует, и посмотреть на это сверху или со стороны.

Здесь чрезвычайно важно приблизиться к Истине, здесь очень опасно отдаляться от Истины.

По своей сути философия - это способность человека гармонично взаимодействовать с самим собой и с окружающим его миром. И при этом оставаться главным властителем над всем, что существует не земле.

 

МОДЕЛЬ СЧАСТЬЯ В РАЗВИТИИ ОТНОШЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА И ИНФОРМАЦИИ

 

Достижение независимого доступа к информации.

Получение информации вне всякой очереди,  по своему желанию и потребностям.

Самостоятельный анализ, синтез и хранение информации без всяких посредников.

Передача информации по своему желанию.

Оперирование информацией во времени и в пространстве.

Волевое владение инсайтом - озарением с проникновением в суть вещей и явлений.

Получение откровений с проникновением в суть бытия.

 

ИНФОРМАЦИОННАЯ МОДЕЛЬ СЧАСТЬЯ

 

Чем больше человек самоусовершенствуется, тем больше у него возможностей получать и использовать себе во благо информацию.

В отношении любой информации всегда надо иметь своё собственное мнение.

Это нормально, когда человек ничего не берет на веру и во всем сомневается, самостоятельно рассматривает проблему и доказывает сам себе её истинность или лживость.

Использование личной мерной линейки впервые было предложено Пифагором своим ученикам, но это держалось в строжайшей тайне. Впервые открыто заговорил о личной мерной линейке сэр Френсис Бэкон Веруламский. Мерная линейка подробно описана в моих книгах.

Сочетание интеллекта и мощного информационного потенциала ведет к интеллектуальному созерцанию и инсайту.

 

МИСТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ СЧАСТЬЯ И НЕСЧАСТЬЯ

 

В этой мистической модели найдется место каждому человеку. И это место будет там, где пересекаются его личная небесная вертикаль и его личная земная горизонталь - в виде точечной локализации. Мысленное движение образом человека справа налево покажет локализацию на вертикали, мысленное движение образом сверху вниз - на горизонтали, и эти данные должны обязательно совпасть в одной точке, характеризующей человеческое счастье или несчастье.

 

ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ СЧАСТЬЯ

 

Помните, что вы живете на Земле.

Цените каждый свой шаг на вашем жизненном пути.

Остерегайтесь безмерностей и переборов - не упирайтесь умом в эфир и не погружайтесь только в себя.

Любой перекос  в альтернативах приведет к тому, что вы можете рухнуть вниз наподобие идущего по натянутой проволоке канатоходца с  шестом в руках, который забывает о предназначении шеста.

Создание такой модели счастья полностью в ваших руках.

 

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ СЧАСТЬЯ

 

В психологической модели счастья первейшую роль играет пластичное и адекватное отношение к самому себе и к окружающему миру - это дает неповторимое чувство гармонии и ощущения связи с позитивными резонансами внутри и вокруг.

В самом центре модели располагается внутреннее «Я».

Все остальное менее значимо и не столь важно, все остальное зависимо от состояния внутреннего «Я» и расходится от него наподобие кругов по воде.

Если внутреннее «Я» довольно, если  оно думает о себе хорошо, если из него исходит в виде излучений, вибраций или иным способом позитивность, то человек  счастлив.

Только от настроения нашего внутреннего «Я» зависит - сможем ли мы преодолеть себя или любую внешнюю преграду.

 

НАТУРАЛИСТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ СЧАСТЬЯ ПО СООТНОСИТЕЛЬНЫМ РАЗМЕРАМ НАШИХ НАСУЩНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ

 

Еда, секс, сон, движение-труд и любовь - это нерушимая основа,  на которой человек  занимается искусством, политикой, философией,  наукой и религией.

Естественно, что потребности можно регулировать волевым путем.

Естественно, что можно заставить самого себя считать одну из  составляющих ведущей и главной.

Естественно, что можно заставитъ себя заниматься только одним и тем же.

Но стоит только слегка отвлечься или дать слабинку, как сразу всё становится на свои места, хочешь того или не хочешь.

 

МОДЕЛЬ ПРИМИТИВНОГО СЧАСТЬЯ

 

Такое счастье расцветает в буквальном смысле этого слова в смутные и тяжелые времена духовной и экономической депрессии общества.

Такое счастье - это визитная карточка толпы, затягивающей и примитивизирующей индивидуальность.

Такое счастье, как правило, полностью устраивает с одной стороны окунувшегося в него человека, а, с другой стороны, тех вождей и лидеров, которые не умеют повернуть жизнь к лучшему.

При таком счастье человек часто считает себя обиженным чиновниками, обделенным в услугах медицины, ущемленным полицией и властью на местах, но всегда делает кумира из лидера.

 

ВИД МОДЕЛИ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО СЧАСТЬЯ

 

Итак, вы всего этого достигли.

Что дальше?

Осмысливая идеал, вы отметили еще и добродетель.

Прибавим и её и всё, что вам будет угодно.

И всё-таки - что дальше?

Куда отправиться - в нирвану с абсолютным покоем и отсутствием всяческих желаний или вновь устремиться вперед по сложному и порой  тернистому пути жизни?

Всё зависит от вашей воли.

Там, где воля исчерпана - лучше нирвана.

Там, где воля живет и пульсирует желаниями, планами, целями и неудержимо стремит вас к новому результату - лучше собирать свою котомку, брать в руки посох и выходить на простор жизни.

 


общее течение жизни
следование в общем течении жизни так, как все остальные люди

 

ускорение или торможение своего движения в том же направлении,
что и все остальные окружающие




волевая остановка для получения информации,
ее анализа и синтеза,  чтобы принять свое
индивидуальное решение  на дальнейшее  движение



движение под некоторым углом к общему движению,
но с сохранением общего направления движения -
минимум самостоятельности


движение перпендикулярно общему  направлению движения  -
средняя самостоятельность, проявление индивидуальности



движение назад, даже против направления общего движения,
выраженная самостоятельность и индивидуальность.



движение личности в зависимости от её насущных потребностей
и стратегических целей - свобода и независимость от
направления  общего движения.

 

МОДЕЛЬ ДЕВЯТИ ВАРИАНТОВ СЧАСТЬЯ НА ОБЩЕЙ ДОРОГЕ СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ

 

1 - Социальное счастье едет по  осевой линии дороги с огромной скоростью, с сиренами и в сопровождении полиции; все движение,  которое может помешать этому счастью, перекрывается, а на дорогах возникают пробки.

2 - Социальное счастье едет  на нескольких автомашинах в сопро­вождении охраны: особо важные персоны, криминальные авторитеты,  преуспевающие дельцы и представители элитных слоев общества.

3 - Социальное счастье едет в автомашине, которую ведет личный водитель-охранник - так ездят миллионеры, владельцы преуспевающих фирм, зажиточные люди с манией преследования.

4 - Социальное счастье едет на такси - так ездят  преуспевающие представители артистического мира, жены богатых людей, все, кому вечно некогда и кто опаздывает.

5 - Социальное счастье едет  в своем собственном автомобиле,  который как бы является визитной карточкой своего хозяина - чем мощнее и дороже автомобиль, тем  владелец его  более  обустроен в жизни. В «нулевых», то есть  последнего года  выпуска автомобилях,  едут самые  зажиточные - это коррумпированные чиновники, нечистые на руку таможенники, дети богатых родителей, любовницы высокопостав­ленных лиц, наркодельцы, контрабандисты, банкиры.  В остальных автомобилях - все способное мыслить и трудиться население страны.

6 и 7 - Социальное счастье едет на мопеде или велосипеде даже зимой.

8 и 9 - Социальное несчастье  идет пешком по дороге или её обочине.

 

МОДЕЛЬ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО СЧАСТЬЯ В ЖИЗНИ-ТЕАТРЕ

 

Ложа предоставляется наиболее заслуженным людям, стоящим у руля власти.

Партер предоставляется наиболее преуспевающим в социальной жизни людям, имеющим большие возможности.

Галерка отдается людям, которые стремятся в партер или в ложу. Здесь царят суета, любознательность и вечная борьба мнений.

Перед дверьми в театр и вокруг располагается народ все те, кто  не видит своими собственными глазами, а питается слухами или трактовками средств массовой информации в части себя касающейся.

Родоначальник информатики Пифагор говорил, что наибольшее счастье  выпадает на долю тех людей, кто  смотрит на жизнь и получает информацию. Эти люди значительно более счастливы, чем те,  кто борется,  играет или функционирует вообще.

Наша жизнь напоминает театр, где каждый человек может узнать последние новости.

Чем ближе к источникам информации, тем больше счастья в нашей социальной жизни.

Чем мощнее поток информации, тем  счастливее  человек.

 

ОТРАЖЕНИЕ СЧАСТЛИВОСТИ И НЕСЧАСТЛИВОСТИ НА СЦЕНЕ ЖИЗНИ

 

В своей жизни мы как бы все время находимся на подмостках сцены, где каждому человеку дана роль, которую он играет.

Чем больше внутри нас единятся наша собственная суть и играемый нами образ, тем нам легче идти по жизни, ибо не тратится жизненная энергия на заучивание и исполнение не присущей нам лично роли. И тем больше наша счастливость.

Чем больше внутри нас расхождения между сутью и ролью, тем тяжелее наша поступь по жизни и тем больше наша несчастливость.

К единству нашего внутреннего «Я» и играемого образа приводят некоторые обстоятельства.

Мудрость. Никто, кроме родителей, умность в голову не вставит. Никто, кроме самого человека, не разовьет его ум. Обучение играет огромную роль, но умного человека оно развивает, а дурака совершенствует.

Честность. Прививается на все сто процентов в семье.

Профессионализм и мастерство обретаются на жизненном пути в неустанных трудах в поте лица.

Любовь - это и наш путь, и главный метод, и ведущая в жизни цель. Кто любви не имеет, говорил святой апостол Павел, ничто из себя не представляет.

Справедливость как воздаяние равного за равное и даже сверх того за свой собственный счет.

Жизнерадостность зависит только от самого человека.

 

МОДЕЛЬ СЧАСТЬЯ ОБЩЕНИЯ ДРУГ С ДРУГОМ В БЫТУ

 

Если вы хотите узнать, что за человек общается  с вами,  то спросите его мнения об окружающих людях.

Когда человек увлечется и пойдет по кругу, давая всем окружающим оценки и характеристики, сам он останется в центре,  характеризуя по существу самого себя. Характеристика окружающим людям - это отзвук души, отклик души и проявление души человека.

По этим  отзвукам, откликам и проявлениям и составляйте свое собственное мнение, но не по тому, как человек  характеризует сам себя. Еще ни один человек в мире не сказал о себе  хуже, чем он того заслуживает, но многие  рассказывают о себе со значительным преувеличением своих позитивных свойств, качеств и проявлений.

 

ВАРИАНТЫ ЛИЧНОГО СЧАСТЬЯ НА ОБЩЕМ БАЗАРЕ, ГДЕ ВСЁ НА СВЕТЕ ПРОДАЁТСЯ И ПОКУПАЕТСЯ

 

Деньги не пахнут, но заставляют благоухать их хозяина. Деньги могут ослепить и лишить моральных устоев. Деньги похожи на пирог - когда глотаешь  только сам, то рискуешь подавиться, когда делишься с другими, то такого риска нет. Деньги тем дороже, чем за большее время их зарабатываешь. Для одних деньги - счастье, для других - облегчение пути к счастью, для третьих - тяжкое испытание и несчастье.

На базаре деньги живые, они идут из рук в руки без посредников в виде  банков и безналичных счетов, поэтому на базаре все понимают друг друга с полуслова и на любом языке.

На базаре все хитрят - одни пытаются продать подороже,  другие  стараются купить подешевле; реклама товара напоминает собой блесну с крючком, который цепляет простака за губу и подтягивает к продавцу. Но все равно - одни пытаются избавиться от товара, другие мечтают его  купить, и все счастливы каждый по-своему.

 

МОДЕЛЬ МИШЕНИ ДЛЯ СТРЕЛКОВ ЛЕГКОЙ И ТЯЖЕЛОЙ РУКИ

 

В центр мишени, где располагается счастье, попадают только стрелки легкой руки, с помощью которых - и стрелки тяжелой руки.

В сектор 1 попадают стрелки легкой руки, которые переоценили силу обстоятельств - чем  дальше от центра, тем больше их ошибка.

В сектор 2 попадают стрелки легкой руки, которые переоценили свои личные возможности - чем дальше от центра, тем больше их ошибка.

В сектор 3 попадают стрелки легкой  руки, которые не дооценили всю сложность обстоятельств - чем дальше от центра, тем больше их ошибка.

В сектор 4 попадают стрелки легкой руки, которые не дооценили свои личные возможности - чем дальше от центра, тем больше их ошибка.

В сектор 5 попадают стрелки тяжелой руки, руководящие семьей,  в сектор 6 - руководящие государством, в сектор 7 - руководящие фирмой, в сектор 8 -  руководящие идеологическим направлением.

Стрелки легкой руки - созидатели нового и хранители старого,  стрелки тяжелой руки - разрушители старого  и губители всего нового. Легкая рука приносит людям счастье. Тяжелая рука несет людям несчастье.

 

МОДЕЛЬ СЕМЕЙНОГО СЕКСУАЛЬНОГО СЧАСТЪЯ ВОЗНИКАЕТ ИЗ ОПЫТА ЖИЗНИ

 

Семейное сексуальное счастье - это единственный вариант равенства со счастьем вообще и со всеми проявлениями счастья в частности.

В семейном сексуальном счастье всё общее - духовность,  эмоциональные проявления, физические наслаждения и продолжение рода.

За это счастье надо бороться, его надо беречь и лелеять.

 

ГАРМОНИЯ СЧАСТЬЯ ЕДИНЕНИЯ ЖЕНСКОГО И МУЖСКОГО НАЧАЛ

 

Когда начала идут навстречу друг другу с любовью, они взаимообогащаются и резонируют, когда с ненавистью - губят себя.

Мужчина  по своей сути революционер - он мгновенно принимает решение, обнимает, прижимает и зарождает.

Женщина по своей сути эволюционер - она зарождает, вынашивает и длительно воспитывает.

В мужчине преобладает рассудочность, его формально-логичес­кие построения безупречны и прекрасны, но он часто не видит конечного результата и не понимает возможных последствий.

В женщине преобладает интуиция, она всем своим существом чувствует конечный результат и возможные последствия.

Мужчина инерционен, женщина пластична, мужчина обгоняет по прямой, женщина - на поворотах.

Мужчина стратег, женщина тактик.

Мужчина берет качеством, женщина количеством. Когда они вместе объединены любовью, никто и ничто не может сравниться с ними ни в красоте, ни в душевности, ни в сердечности,  ни в уме, ни в силе, ни в жизнелюбии, а всё вместе и составляет счастье.

 

НАГЛЯДНАЯ МОДЕЛЬ ОБРАЗОВАНИЯ СЕМЕЙНОГО СЧАСТЬЯ



МОДЕЛЬ СЧАСТЬЯ СОЦИАЛЬНОЙ АВТОРИТЕТНОСТИ



СЛОЖНЫЙ И ДОЛГИЙ ПОДЪЕМ К СЧАСТЬЮ И ПРОСТОЙ И ДОСТУПНЫЙ ПУТЬ К НЕСЧАСТЬЮ

 



СТУПЕНИ ВОСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА К СВОЕМУ СЧАСТЬЮ



В ОСНОВЕ СЧАСТЬЯ ЧЕЛОВЕКА ВСЕГДА ЛЕЖИТ МЕРНОСТЬ ВО ВЗЯТИИ И ДАЯНИИ

 

Даяние имеет синоним альтруизм. Взятие имеет синоним эгоизм.

Есть целые философские направления, проповедующие только лишь альтруизм или только лишь эгоизм.

Такие точки зрения - это настоящее прокрустово ложе  для человека, идущего по своему жизненному пути, на котором имеются совершенно непохожие друг на друга участки, где приходится по самим требованиям нашей жизни то больше брать, то больше давать.

Максимальное взятие, то есть сплошной эгоизм, присущ человеку в детстве и юности.

Максимальное даяние при минимальном взятии присуще человеку в зрелости.

Некоторое превышение  взятия над даянием присуще молодости. При общей умеренности превышение взятия над даянием присуще старости.

Кроме всего прочего у человека всегда есть своя голова на  плечах, чтобы  решить, кому, когда и сколько отдать.

 

КАКОГО ЦВЕТА СЧАСТЬЕ

 

ВКУС СЧАСТЬЯ ОДИНАКОВ СО ВКУСОМ ЛЮБВИ

 

На схеме представлены четыре основных части вкуса - соленый, сладкий, кислый и горький.

Максимум и минимум схемы разделены на четыре части, что составляет в каждой части одну четверть, то есть 25%.

Каждая составляющая вкуса расположена на  100% размерности, а ее  присутствие на схеме намечается точкой.

Точки соединяются между  собой, образуя некую визуальную фигуру вкуса.

В чисто физическом плане вкус - это ощущение на языке сочетания горького, соленого, кислого и сладкого. Принято вкус приписывать только пище, которая и является источником ощущений.

Вместе о тем под вкусом понимается также и некий духовный аспект, например, вкус к изящному как чувство и понимание предмета искусства.

Согласно своим духовным потребностям каждый человек имеет свой стиль одежды  - одевается по вкусу, свой стиль поведения -  так называемый имидж и т.п.

Вкус счастья можно ощутить полостью рта.

Думаете о своем счастье и одновременно  активно ощущайте вкус во рту.

Вы получите некие общие суммационные ощущения вкуса,  которые раскладываются на составляющие именно таким образом,  как это показано на схеме. По объему вкус счастья состоит из  четырех частей горечи, двух частей солености, одной части кислого и одной части сладкого.

 

 

Вкус победы максимально  сладко-соленый. Победа - это, с одной стороны, огромный успех в битве с противником, а, с другой стороны, поражение своего врага.

В победе чаще  более ценят поражение своего врага, чем свой  собственный успех.

Поражение - это огромная неудача в битве с врагом, это еще и победа врага над вами.

Чаще  большая горечь и кислота идут от того, что враг победил, чем от того, что мы проиграли.

Иногда мнения расходятся - обе стороны утверждают, что за ними только победа.

Иногда  в общем и целом имеется какая-то часть победы и какая-то часть поражения.

Чтобы во всем этом разобраться, можно попробовать на вкус результат битвы то с одной стороны, то с другой стороны, и сделать свои собственные выводы. Надо помнить, что история пишется чаще всего заинтересованными в ней людьми.

 

ВКУС ВЕЗЕНИЯ/ЛЕГКОЙ РУКИ/, УСПЕХА И ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛИ

 

Вкус везения наиболее сладок и приятен, он олицетворяет собой наличие у человека чрезвычайно полезного  свойства - легкой руки, когда всё, за что бы он не  взялся, получается, достигается,  выполняется и реализуется.

Вкус достижения цели отнюдь неоднозначный. С одной стороны сладко от достигнутого, с другой стороны и солено, и кисло, и горько от тех затрат и сложностей, от тех препятствий, ухищрений, при помощи которых человек достиг эту цель.

Вкус успеха не столь выражен, он чуть слаже, чем его горечь,  соленость и кислость. Поэтому успех всегда радует, он является тем катализатором, который  возвращает утраченные  силы. Успех необходим всем людям как воздух, он как глоток кислорода для задыхающегося в безуспешной деятельности. Успех чрезвычайно важен творческим личностям, для которых он является нерушимым основанием еще большего энтузиазма в творчестве.

 

ВКУС НЕСЧАСТЬЯ

 

На схеме представлены четыре основных части вкуса - соленый, сладкий,  кислый и горький.

Максимум  и минимум схемы разделены на четыре части, что составляет в каждой части одну четверть,  то есть 25%.

Каждая составляющая вкуса расположена на 100% размерности, где начало находится в центре круга, а её присутствие на схеме намечается точкой. Точки соединяются между собой и образуют фигуру.

Вкус несчастья вначале маскируется иллюзорным сладким вкусом - ложным ощущением, которое  часто является нам изнутри нас и зависит от наших ложных убеждений.

Однако ложные убеждения не вечны.

Со временем, когда несчастье осмысливается и принимается к сведению более критически, чем вначале, сладкая прелесть его исчезает и пропадает как туман на солнечных лучах.

Таким образом, вкус несчастья в первозданном виде  представляет из себя некое сочетание максимальной горькости, куда прибавляется две четверти от максимума солености и две четверти от максимума кислости. Этот вкус максимально неприятен. Он напоминает собой вкус блевотины иди нечто подобное ей.

Во вкусе несчастья невозможно обнаружить ни пикантности,  ни того, что возбуждает аппетит - скорее наоборот.

Вкус несчастья зависит от его объемов и интенсивности -чем они больше, тем вкус пронзительнее.

 

СЧАСТЬЕ ОБРЕТАЕТСЯ ПРИ ВЕЗЕНИИ, НЕСЧАСТЬЕ – ПРИ НЕВЕЗЕНИИ

 

СЧАСТЬЕ ОБРЕТАЕТСЯ ПРИ ВЕЗЕНИИ, НЕСЧАСТЬЕ – ПРИ НЕВЕЗЕНИИ

 

СЧАСТЬЕ И СТАНДАРТНЫЕ ФАЗЫ СОЦИАЛЬНОЙ жизни

 

В социальной жизни для общества характерны  четыре Фазы - фаза подъема, фаза провала, фаза неустойчивости и фаза стабильности.

Главнейшая задача человека - не соскользнуть и не прова­литься индивидуально.

Важнейшая задача человека - подниматься ввысь и расширяться вокруг. Подниматься можно планомерно со ступеньки на ступеньку, но никто не запретит прыгать вверх через несколько ступенек. Расширяться требуется во всем, ибо жизнь идет вперед и постоянно ужесточает социальную борьбу за место под Солнцем: надо постоянно пополнять свои знания, надо постоянно трудиться и зарабатывать  средства к существованию, надо улучшать условия быта, надо как можно больше смотреть на окружающий мир, надо вкусно поесть и иногда выпить чарку доброго вина. Но это еще, как говорится, полдела. Вторая половина заключается в том, чтобы поднимать и воспитывать своих детей таким образом, чтобы они стали умнее, лучше и счастливее, чем их родители.

Всему этому  содействует наше счастье.

Счастье позволяет подниматься ввысь во время фазы подъема вместе со всеми.

Счастье не дает провалиться вниз во время фазы провала и стабилизирует  индивидуальную жизнь в худшем случае горизонтально,  а в лучшем случае даже  в виде  фазы индивидуального подъема.

Счастье  придает устойчивость, когда общество следует путем, напоминающим стиральную доску.

Счастье влечет вперед и ввысь в фазе стабильности и не дает расслабиться.

 

СЧАСТЬЕ, КОГДА ЧЕЛОВЕК ДУМАЕТ И ГОВОРИТ ОБ ОДНОМ И ТОМ ЖЕ

 

Счастье, когда человек умеет размышлять и владеет словом. Мысли такого человека  плавно и без всякой задержки или искажения  передаются в его слово, которое, достигая другого человека, будит у него точно такие же мысли и переживания.

Несчастье, когда мысли или слова, достигая другого человека, затухают и искажаются, вызывая совершенно другие мысли  и слова.

Поэтому счастливость человека в значительной  степени формируется в такой семье, где все  размышляют и говорят. Вначале у ребенка существует  защитительный барьер против потока слов. Со временем, когда  ребенок сформировывается,  чтобы воспринять этот поток информации /а это происходит  от года до трех лет/, природный барьер уничтожается напором извне, и человек обретает способность полноценно мыслить и говорить.

 

СЧАСТЬЕ - ЭТО ГАРМОНИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ И ДУХОВНОЙ АКТИВНОСТИ

 

В норме физическая активность человека неуклонно уменьшается от максимальной в детстве до минимальной в старости.

В норме духовная активность человека неуклонно возрастает от минимальной в детстве до максимальной в старости.

Когда в человеке физическая активность гармонична с

его духовной активностью -  это настоящее счастье.

Однако на представленной  схеме правильно отражен только общий принцип.

Не следует думать, что физическую активность можно как-то приравнять к духовной.

Духовная активность в сотни и в тысячи раз более энергетична, чем физическая активность.

В настоящем среднестатистический человек может проявить себя всего на несколько сотых процента от заложенных в нем энерге­тических возможностей. И весь секрет заключен в том, что человек мало и недостаточно интенсивно мыслит.

От мыслительной деятельности человека зависит всё на свете, здесь прямая зависимость между объемами и интенсивностями мышления и объемами и проявлениями человеческого счастья.

Что делать - пока приходится обходиться тем, что имеем и можем.

 

СЧАСТЬЕ - ЭТО ГАРМОНИЧНОЕ СОЧЕТАНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ И ПОКОЯ

 

Здесь представлена схема, в которой показано соотношение движения как осмысленного стремления  к счастью, а покоя как состояния, характерного для обретенного счастья.

На самом деле всё может быть по-другому.

Ведь недаром говорят, что дурная голова  ногам покоя не дает. Когда человек проводит всю свою жизнь в ненужной суете,  когда мало размышляет в свою пользу и  чаще пользуется чужим умом, счастье  становится для него недостижимым.

Отсюда  вытекает, что в молодости не следует залеживаться, а для своего же собственного счастья надо быть активным и функциональным.

Отсюда вытекает, что в зрелости требуется тщательно обдумывать каждый свой шаг, чтобы действовать максимально рационально и наиболее эффективно. День осмысленного труда в зрелости годами кормит детство, молодость и старость.

Отсюда вытекает, что  в тех случаях, когда в течение жизни человек обретает мудрость, в его старости наиболее правильно и рационально передавать свою мудрость более молодым и неопытным, чем самому суетиться и физически проявлять сверх­активность.

 

ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПУТЬ К СЧАСТЛИВОСТИ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА

 

СТАНДАРТНЫЙ ПУТЬ К НЕСЧАСТЛИВОСТИ ЧЕЛОВЕКА

 

СЧАСТЬЕ ПРАВИТЕЛЯ ВСЕГДА ПОПАХИВАЕТ И ГОРЧИТ

 

Если женщина любит ушами, мужчина - глазами, то правитель любит свой народ всем сердцем, но с известной примесью цинизма,  от которого сердце постепенно леденеет.

Правитель приносит из элиты присущее ей хроническое состояние, которое принято называть двойным стандартом.

Счастье  правителя порой напоминает пищу не первой свежести, от которой правитель быстро старится и выходит в тираж.

 

МОДЕЛЬ ИЛЛЮЗОРНОГО СЧАСТЬЯ ЗЛА

 

Созданное  таким путем, подобными методами и упомянутыми  средствами «счастье» на самом деле является несчастьем.

Человек живет в  созданном собою мире  духовных диссонансов, когда все его  чувства, мотивы, действия и цели в конце концов проецируются в его внутреннее «Я» и становятся  основной его жизненной сутью.

Душа такого человека наполнена  тьмой, сжата и сдавлена до предела, душа постоянно тоскует и пытается вырваться из удушающих  объятий жизнедеятельности человека, причиняя ему постоянную душевную боль и всяческие неудобства.

Сердце вначале покрыто изморозью, а затем леденеет и превращается в глыбу льда.

Разум выискивает свою пользу среди страданий других людей, среди их печалей и слез.