© Александр Волков

ФИЛОСОФИЯ МИСТИКИ

Мистичность в человеке - это Божий дар к взаимодействию с самим собою и с окружающим миром во времени и пространстве при помощи формальной логики и вневременно и внепространственно при помощи мистики. Существуют два пути к Истине: логический и мистический. И эти пути не следует противопоставлять один другому, а лучше всего и разумнее всего их объединить воедино.

 

 

Мистика-это главный инструмент перехода в III тысячелетие

Мистика триедина как Отец, Сын и Дух Святый

Мистика вводит нас во вневременность и внепространственность

Мистика: идеальное и материальное

Мистика: человек и информация

Энергия

Пространство

Психическая энергия

 

 


 

МИСТИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА И МИСТИКА ЧЕЛОВЕКА


Мистическая картина мира человекоцентрична.

Вокруг нас располагается Вселенная.

Все мы находимся в неком информативном Универсуме.

Это и есть Макрокосм.

Если мысленно представить себя неким центром, вокруг которого распространяются наши мысли, наши знания, наша жизненная

энергия в виде психической энергии, магнитных волн, электронных потоков, цветовых лучей и всего остального, что

манифестирует бесконечность нашего Духа, потрясающие объемы души, невообразимую мощь разума и всесилие нашего интеллекта,

то это и будет основная картина Микрокосма. Она дополняется тем, что внутри нас: сверхчувственное, интуитивное, надсознательное

и подсознательное. Внутри нас реализованные и нереализованные гениальности и талантливости, умности и глупости,

святость и греховность.

Это и есть Микрокосм.

Макрокосм включает в себя Микрокосм и наполняется последним.

Это и есть Господь Бог во имя Отца и Сына и Духа Святаго.

Бог везде, он бесконечен.

Все остальное конечно.

Бог внутри нас и снаружи, вот здесь и вдали, в каждой клеточке нашего организма и в каждой Галактике.

С Богом у нас самые тесные связи, как с самим собой, через вечные общечеловеческие духовные ценности — Веру, Надежду и Любовь.

И в Боге и в человеке есть три главные информативные позиции: Познанное, Непознанное и Непознаваемое.

Познанное отражено в человеческом опыте. Это и есть основа наших знаний и информированности.

Непознанное отражено в человеческой мечте. Мистика неотделима от знаний и мечты.

Мечта лежит в основе наших размышлений — нашего любопытства, любознательности и любомудрия. Термин "любомудрие"

впервые был сформулирован Пифагором и означал философию — широкий, свободный и абстрактный взгляд на

Макрокосм и Микрокосм. Практически этот термин начал использоваться Платоном.

Философия — это основа мистики.

Мистика — это духовный опыт и тайная культура Цивилизации.

Мистика триедина как Отец, Сын и Дух Святый.

В виде Отца в мистике выступает Информативный Универсум.

В нем имеется информация обо всем на свете — и о том, что было; и о том, что будет; и о том, что есть.

Мистические возможности в виде озарения позволяют проникать в Универсум напрямую. Мистические знания позволяют

использовать число, которое превращается в некий информативный трамплин, в некое окно Универсума и в некий посредник,

который предоставляет на себе нужную мистику информацию. В отличие от "безграничного" проникновения в Универсум при

помощи озарения, получение информации при помощи числа всегда ограничено и лимитируется заложенными в него объемами

и интенсивностями информации. Со времен Великого Пифагора идет это ограничение, связанное, с одной стороны, с ограниченными

возможностями самого мистика, с другой стороны — с параметрами морально-этических норм и гуманистических принципов.

Этим ограничением в корне пресекается страсть, ограничивается риск и уменьшаются информативные траты самого

человека. Предоставляемые мною числа являются информативными "окнами", "ключами" и "носителями" конкретной информации.

Их можно использовать и применять практически, когда им полностью соответствует мысленная поисковая программа,

которую обязан сформулировать внутри себя мистик.

В виде Сына в мистике выступает сам мистик.

В этом чрезвычайно важном и очень ответственном качестве мистик проявляется тем успешнее, чем больше он несет в себе

Гармоний, знаний и любви. Именно здесь должны отходить на задний план ординарные чисто человеческие проявления в виде

прагматизма, эгоизма и альтруизма. Для эгоизма характерна преимущественность разума, для альтруизма — преимущественность сердца. В мистике нет

 никаких преимущественностей, в ней пульсирует информацией весь организм человека, который становится Единым и Божественным Разумом,

Сердцем и Душой.

Гармония — это скорее динамика, чем статика.

Гармония — это состояние равновесия с самим собой, с людьми, с миром Природы, с Космосом, с Мирозданием и с самим Господом Богом.

Гармония — это одновременно и продуцирование информации и восприятие ее, это одновременно и конкретное

потребление информации и выдача ее, это одновременное слушание музыки сфер и участие в создании этой симфонии.

Гармония способствует приближению человека к Истине.

Истина — это преддверие к Господу Богу. Что такое Истина, не знает никто и знать никогда не будет — это и есть нечто

непознаваемое для человека. Истину человек воспринимает фрагментарно, пытаясь ею наполнить себя. Если выйти на уровень

озарения, то Истина видится тем, чем Цивилизация может наполнить себя, чтобы полностью решить все свои Земные проблемы,

очиститься от греха и вновь приблизиться к вратам рая. Приближение к Истине — это главнейший мистический критерий гармонии.

Если мистик приближается к Истине в своих действиях, ему всюду зеленый свет и открытый путь. Если отдаляется — то наоборот: путь закрыт.

В виде Духа Святаго мистика проявляется в информации.

Мистика интересует все: источники информации, переносчики информации, накопители информации и так далее. Универсальным

хранилищем информации является Универсум, с которого информация "стекает " на мистика. Главным носителем информации

является Слово. Мистики используют в качестве этого носителя мысль и число.

Мистика является универсальным ключом к человеческому бытию.

Мистика — это одновременно и философия, и религия, и искусство, и наука, и политика.

Как философия мистика есть тайная доктрина.

Как религия мистика есть вера в Бога и в человека.

Как искусство мистика есть духовный опыт человечества, который наиболее ярко отражен в народной памяти, мифах, сказаниях,

эпосах, Ведах, Библии, Коране, Книге Иециры, Книге Зогара и других священных писаниях.

Как наука мистика рисует широкую и абстрактную общую картину мира и позволяет видеть человека в единстве Духа, души и тела.

Как политика мистика позволяет осуществлять водительство событий во времени и пространстве. Это водительство проявляется

по-разному — оно и в проникновении в суть вещей и явлений, оно и в предначертании пути, оно и в видении грядущего.

Мистика всегда выявляет, раскрывает и потенцирует в человеке божественные свойства, качества и проявления. Мистика возвышает Дух, наполняет

разум, осветляет душу, согревает сердце и предоставляет человеческой личности божественные свойства, качества и проявления. Мистика возвышает и

стремит человека к небесным высям, обрекая его на беспредельность и безграничность существования.

В ответ человек изо всех сил пытается "приземлить" мистику до своих чисто земных потребностей, унизить ее до чисто земных

потребностей, унизить ее до своего невежества, использовать ее для утех своего грешного тела. Человек по скудности своего разума

предпочитает физическое и телесное духовному и мыслимому.

Ибо труднее зарабатывать божественные награды в поте лица.

Ибо легче получать нечто за счет других.

Мистика — это чрезвычайно широкая область знаний, где есть место использованию своих собственных возможностей и

сил в поте лица, но всегда найдется местечко применению "иных" сил.

Применение "иных" сил и их использование и есть магия.

Порой свои силы человек может применять ограниченно, а "иные" силы может использовать безгранично. В этом и заключена

основная опасность для человечества. Просто человек не осознает границ, за которые ему нельзя выходить. Применение

"иных" сил настолько растормаживает человека; что можно с легкостью потерять контроль над самим собой и утратить чувство

меры и справедливости. Поэтому магия часто связана с действиями, которые рассматриваются остальным человечеством

с полным на то основанием как греховные. Именно в магии человек с необычайной легкостью может провалиться и

соскользнуть в страшный грех.

Принято считать, что есть "белая" и "черная" магии. Белая магия, вроде бы, хорошая, черная магия, вроде бы, плохая. И

соответственно этим двум магиям есть "белые" и "черные" маги.

Мистика позволяет разобраться в этом запутанном вопросе.

Все зависит от человека.

Человек—это источник света и тьмы. Если человек пытается и осуществляет некие действия с помощью "иных" сил в пользу

себя и одновременно в пользу других людей, то это есть "белая" магия, а сам человек может называться белым магом. Если же с

помощью "иных" сил наносится вред или себе или окружающим людям, то такой человек должен называться "черным" магом.

Однако человека нельзя рисовать только в черно-белом варианте. Человек более многообразен, он порой радужен, он

порой как тьма.

Внутри человека постоянно борются Добро и Зло.

Добро—это преимущественно Космическая характеристика.

Зло — это преимущественно Земная характеристика. В максимуме Добра есть минимум Зла, в минимуме Добра есть

максимум Зла. Добро никогда не может быть без Зла. Зло никогда не может быть без Добра.

Добро стремит ввысь и вперед.

Зло заземляет и тормозит.

Добро способствует Иерархическому росту, Зло заставляет соскальзывать с завоеванных позиций и отступать далеко назад.

Стремиться ввысь и вперед значительно труднее и сложнее для исполнения, чем соскальзывание вниз и падение.

Ничто так не удовлетворяет как движение.

Поэтому человек часто удовлетворяется падением в большей мере, чем возвышением. Страшное разрушительное удовлетворение

падением видно на модели злоупотребления властью, алкоголем и наркотиками — этими основными наркопривычками

человечества.

Если рассмотреть триединость в человеке Духа, души и тела, то вышерасположенное по отношению к нижележащему является

преимущественным носителем Добра. Таким образом, относительно души Добра больше в Духе, относительно тела

Добра больше в душе. И наоборот — тело есть источник Зла для души, а душа может быть побудителем Зла для Духа.

Добро в человеке взращивается как культурное растение — ему надо уделять огромное внимание. Зло растет как сорняк на

обочине дороги — для него вполне достаточно пустить все на самотек.

Дух связывает человека с Богом.

Дух помогает человеку осуществить мечту.

Дух стремит ввысь и вперед, несмотря ни на что.

Душа является хранительницей всего лучшего, что обретено.

Душа страдает по Космосу и влечет человека к небесным высям. Душа является нежнейшим резонатором с жизнью внутри и вокруг.

Телу прежде всего нужны удовольствия, удовлетворение и власть.

Тело вечно стремится туда, где лучше, выгоднее и удобнее.

Тело пытается найти компромисс с Духом и душой своим жизненным путем, своими функциями и своей пластичностью.

Тело заискивает перед душой и пресмыкается перед Духом. Тело хитрит изо всех сил. Тело всегда пытается получить все самое

лучшее, всегда лезет всюду вперед и отталкивает локтями душу и Дух. Тело слабее всего. Оно тленно, его надо жалеть, к нему

следует относиться с вниманием, но держать в узде.

Человеку с высоким Духом доступно все. Такой человек идет прямо к цели. Такой человек преодолевает все препятствия на

пути. Такой человек побеждает в единоборстве.

Человеку с поникшим Духом очень трудно что-то решить самому. Однако такой человек очень выгоден для эксплуатации.

Это — прекрасный раб и отличная тягловая сила, которая будет безропотно тянуть всю свою жизнь. Поэтому все государственные

режимы слегка придавливают и ограничивают личность человека.

Чем безропотнее человек, тем можно из него выдавить больше.

Еще Платон создавал "железную" государственную структуру, где лучшие были сверху, потом шло железное воинство,

обеспечивающее этих лучших всем на свете, а где-то внизу были бессловесные рабы с поникшим Духом. По образу и подобию

Платона рассуждали все тираны. Самым лучшим воплощением Платоновского государства был СССР.

Человек со светлой душой — это подарок самому себе и окружающим.

Человек с черной душой — страшная напасть на всех.

Человек с нежной душой резонирует с самим собой и с окружающими.

Человек с грубой душой очень многого не понимает в жизни.

Душа человека в какой-то мере определяет широту или ограниченность его натуры. Дух в человеке отражает его потенции

или импотенции к созданию или разрушению.

"Идеальный" человек—это человек с высоким Духом, чистой и нежной душой и гармонично сложенным телом.

В настоящее время таких людей очень мало. Таких людей практически не найти ни в "верхних эшелонах власти", ни в

среднем звене чиновников-функционеров, ни в нижних слоях общества.

Знание мистики позволяет беспристрастно оценивать человеческие свойства, проявления и возможности. Поэтому именно

сейчас мистика столь необходима людям, но это обоюдоострое оружие.

Вообще-то мистика может всё.

Например, может "выделить" общий суммарный Дух семьи, общества или отдельного государства. Точно также может сравнительно

оценить коллективную душу семьи, общества или отдельного государства.

В коллективном Духе заложена тайна существования.

В коллективной душе хранится память прошлого. Если коллективный Дух никнет — это свидетельство старения и скорого

ухода из жизни социальной структуры. Если душевная коллективная память теряет живые связи с прошлым, то это свидетельство

того, что вот-вот начнет литься искупительная невинная жертвенная кровь в войне между такими людьми. Если в коллективной

душе преобладает Добро, то этим сохраняется память прошлого. Если в коллективной душе начинает брать верх Зло,

то это туманит и стирает память прошлого.

Человек — это чрезвычайно подвижное существо.

Движения мысли, слова и дела в человеке резко ускоряются Любовью или враждой, все в человеке движется за счет разности

потенциалов между этими крайними позициями. Еще более все ускоряется умностью и тормозится глупостью.

Энергию этого индивидуального и социального движения человек черпает внутри себя в виде жизненной энергии или, как

принято называть ее в мистике, психической энергии.

Одна из нераспознанных мистикой тайн человеческого существа заключается в том, что человек энергетически потребляет

в себя значительно меньше, чем продуцирует из себя в виде психической энергии. Поэтому чисто теоретически — человек

может воздействовать в конце концов на все, вплоть до своего Создателя. И тогда круг замкнется.

Человек оперирует психической энергией.

Основные носители этой энергии — Слово, мысль и число.

Огромное количество психической энергии сконцентрировано в генных структурах и передается по наследству.

В самом человеке есть энергетическая вертикаль, представленная мощными энергетическими сгущениями над головой, в

голове, на шее, за грудиной, в груди, в эпигастрии и в половой сфере. Эта вертикаль стабилизируется энергетической горизонталью

с энергетическими сгущениями в области сердца и в области печени. Если на энергетической вертикали очень трудно

разделить Добро и Зло — практически здесь можно говорить только о Иерархическом разделении, где более высокая структура,

вроде бы, более "добрая", то на энергетической горизонтали все очень дифференцировано: сердце есть Добро, печень есть

Зло, иными словами, позитивные энергии продуцирует в основном сердце, а негативные энергии продуцирует в основном печень.

Баланс энергий стабилизирует энергетическую вертикаль.

Мистически можно подразделить выходы психической энергии из организма человека по их энергетическому проявлению.

Из региона головы психическая энергия продуцируется в виде молний мыслеформ, словоформ и числоформ.

Из сердца продуцируются информативные вихри-волны-диффузии чувств и эмоций.

Из солнечного сплетения можно продуцировать энергетические шары светлых и черных зарядов.

Из половой сферы идут постоянные разряды позитивных энергий симпатий и негативных энергий антипатий.

На протяжении жизни у человека постоянно меняются приоритетные энергетические выходы.

Вначале выход психической энергии идет преимущественно из региона секса. Затем наступает очередь солнечного сплетения,

потом региона груди, наконец головы. Чем выше основной поставщик психической энергии в энергетической вертикали,

тем выше Иерархия человека. По точно такой же схеме идет "становление" мистика. Чем выше энергоцентр, которым он

оперирует с информацией, тем выше его Иерархия. У Иерархов в отличие от ординарных мистиков пульсирует информацией

весь организм.

У мистика все должно быть в меру.

У обычного человека могут наблюдаться перекосы и безмерность.

Наиболее ярким проявлением безмерности в человеке могут быть крайние степени заложенных в него альтернатив.

Например, Добра и Зла.

Крайняя степень Добра есть альтруизм.

Крайняя степень Зла есть эгоизм.

Философы пытались "изобрести" способы применения только одной из этих альтернатив, например, "разумный эгоизм" и тому

подобное. Но при этом не учитывался тот факт, что человеку от Господа Бога даны эти обе альтернативы, что человек — это

сложнейшая информативная система, которая не может существовать в железобетонных установках и прокрустовом ложе

лишь одной альтернативы. И при сплошном альтруизме, и при сплошном эгоизме человек просто не выдержит и погибнет. Как

сплошной альтруизм, так и сплошной эгоизм приведут в конце концов к страшному перекосу и к дисгармонии, человек вступит

в противоречие с самим собой и с окружающим его миром. А такие противоречия чреваты.

Поэтому рекомендации уничтожить в нас какую-то одну из альтернатив выглядят убогими и нелепыми. Человек просто должен

познать самого себя и пластично в свое время использовать то одну, то другую. Именно в такой пластичности поведения и

обретаются Гармонии.

Однако погружаться бездумно в человека не следует.

Человек создан по образу и подобию Божьему. Если тело у человека грешное и приземленное, то в душу человека Бог вдунул

в виде дыхания жизни существо духовное и бессмертное. Дух в человеке, как свидетельствует Иоанн, следует рассматривать

как существо Божие и духовную природу Божию.

Таким образом в человеческом существе есть очень много божественности как таковой.

А божественность нельзя вторгать в прокрустово ложе схем.

А божественность нельзя подвергать ни анализу, ни синтезу.

А божественность нельзя излишне славить или осуждать. Поэтому знание мистики или обладание качествами ясновидения

еще не являются основанием для информативной агрессии в адрес другого человека, для вторжения в сокровенное другого человека,

для насилия над личностью другого человека.

Если вы — мистик, обладающий даром ясновидения и другими талантами, то прежде всего относитесь к себе и к окружающим

вас людям уважительно и любовно. Или по крайней мере бесстрастно, но гуманно и с позиций морально-этических норм.

Если вы готовы вступить с другим человеком в мистический контакт, то сперва проверьте по критериям мистики: именно с такой базовой проверки надо

начинать любые мистические взаимоотношения. Даже если вы что-то можете, умеете и у вас уже имеется опыт применения своих мистических

возможностей, все равно предварительно проверьте по нескольким разрешительным и запретительным критериям.

Мало, что вы знаете, можете или умеете. Есть всегда вероятность того, что именно этот случай вам не по зубам, всегда найдется

такой вариант, когда вы можете очень пострадать. Зачем это вам, коллега?!

Подобная проверка своих собственных возможностей — это базовая предпосылка своего личного благополучия и соблюдения

мистической техники безопасности.

Подобная проверка собственных возможностей является одним из важнейших шагов вперед по обретению сокровенных

мистических знаний. Просто без создания стереотипа такой проверки мистик не прогрессирует и не растет как профессионал и

специалист высокого класса.

Можно возразить, что в каждом человеке заложен Божий дар ясновидения, что это такая же способность человека, как дышать или петь.

Да, это так.

Но в человеке в той же мере может быть заложен талант от Бога быть математиком. А этот человек ленив и всю жизнь бездельничает

и не поднимается выше профессии дворника. Посмотрите — много в нем осталось отданного изначально таланта?

Практически ничего, все это потому, что он не развивал его в себе и не учился.

Так и мистика требует развития учением.

Человек как автономный информативный объект всегда будет мощнее и сильнее любых приемно-передающих и воспринимающих

устройств, созданных искусственно и равных ему по объемам.

Человек может передавать информацию.

Человек может воспринимать информацию.

Человек, практически, может все, что захочет, в разумных пределах.

Но человек многого не знает.

А знать мистику надо очень много.

Например, магнетические свойства организма человека.

Каждый человек может быть настоящим магнитом. Однако человеку легче всего притянуть к себе другого человека противоположного пола.

Для этой цели женщины неосознанно используют свои магнитные свойства и в буквальном смысле слова притягивают мужчину. Если женщина начинает

"тянуть" мужчину сосками грудных желез и пупком, то мужчина моментально приближается и начинает "вращаться" вокруг женщины

наподобие спутника. Если женщина начинает притягивать мужчину преимущественно половой сферой и пупком, то

мужчина моментально приближается и совершает попытку приземления. По тем же, практически, позициям мужчины привлекают

к себе женщин, но мужской магнетизм в десятки раз слабее женского.

Например, мистик моментально может экспертно оценить любой лечебный метод, любое новое лекарство. Для этой цели

необходимо создать двуфазную линейку 100 и спроецировать на нее этот новый метод или новое лекарственное средство. Вам

сразу станут очевидны положительные и отрицательные стороны метода или лекарства. Однако здесь нельзя выходить за пределы

здравого смысла, ибо есть ситуации, когда метод является жизненно необходимым, а лекарству нет замены.

Мистика прежде всего требует от человека размышлений.

Хочешь или не хочешь того, но коли уж занялся мистикой, то приходится уделять очень много времени созданию моделей

самых разнообразных ситуаций и мысленной игре на этих самых моделях. Приходится раз за разом возвращаться мысленно к какой-

нибудь, на первый и поверхностный взгляд, очень существенной детали, приходится очень тщательно продумывать все.

В мистике нет места экспромтам.

Каждый мистический экспромт тщательно подготовлен и поэтому выглядит настоящим чудом. Чем длительнее подготовка,

тем чудеснее дела.

Однако в мистике есть свои "табу".

В мистике ни в коем случае нельзя совать свой нос в непознаваемую информацию. Часто такую информацию называют "таинствами".

Если мистик по незнанию, неопытности или по иным каким-либо мотивам сунется в непознаваемое, то будет очень наказан.

Понятие "наказания" в мистике также имеют свои особенности.

Вас никто не будет ругать, укорять или — не дай Господи — бить. Вы просто-напросто "провалитесь" и лишитесь многого уже

достигнутого. Вы просто-напросто уйдете из плюс-фазы своего существования в глубокую минус-фазу. Вам, простите за подробности,

придется пересматривать самого себя: если вы привыкли к тому, что у вас легкая рука, что у вас все всегда счастливо

складывается, то после мистического "провала" вы можете лишиться качества легкой руки, своей счастливости, своей притягательности,

своего шарма и тысячи других мелочей, к которым вы уже привыкли и которые вы считаете присущими только себе.

Мистика всегда вам подскажет тактику и стратегию ваших отношений с непознанной еще вами информацией. Проверьте по

критериям "можно" — "нельзя"; "следует" — "не следует"; "приближает к Истине" — "отдаляет от Истины" и сразу поймете,

что вам, как мистику, надо делать.

В мистике есть очевидные позиции.

К такой очевидности относится мистическая или любая другая помощь человеку, терпящему бедствие.

Даже чисто эгоистически мистику выгодно помогать терпящим бедствие людям, ибо в такое святое время все слова мистика идут

прямо Богу в уши, в такое святое время мистик обретает необходимые ему мистические знания, в такое святое время мистик

сам очищается, наполняется и восстанавливает свое утраченное здоровье. Поэтому никогда и ни при каких обстоятельствах не

берите плату с человека, попавшего в беду. Вам с лихвой отплатит сама жизнь с Божьей помощью. Имейте это в виду.

К такой очевидности относится также воздержание от излишеств во всем — в сексе, в еде, в играх, в увлечениях и прочем.

К такой очевидности относится и предпочтение духовного телесному.

К такой очевидности относится здравый смысл. Прежде, чем что-то делать, прежде, чем следовать чьим-нибудь призывам,

указаниям или приказам, подумайте хорошенько—соответствует это все здравому смыслу?!

К такой очевидности относится предпочтение лучшего худшему.

К такой очевидности относится и навязывание другому человеку чего-либо против его воли — нельзя ни за что совершать насилие.

К очевидностям относится и целый ряд мистических феноменов.

Мистическими феноменами мы называем то тайное для обычного восприятия человека, что становится явным лишь для мистика.

Это могут быть лучи.

Это может быть сияние.

Это могут быть некие информативные тени, отдаленно напоминающие людей. Такие тени можно наблюдать на берегу моря

в летние дни, когда они выходят из моря и пристраиваются сзади к идущему человеку, следуют за человеком десяток метров и исчезают

бесследно.

Это может быть нечто, становящееся на вашем пути и мешающее вашему продвижению вперед. Иногда "фатально" не везет—

приходится возвращаться домой за чем-либо забытым, опаздываешь на электричку, спотыкаешься на ровном месте и так далее.

А суть всего этого весьма проста — вам идут со всех сторон сигналы: "Остановись! Не ходи туда! Вернись домой!"

Конечно, бывают ситуации, когда человек совершенно не обращает внимания на такие предупреждения. А зря.

Мистик при помощи своего Третьего глаза может видеть лучи, затемнения и просветления; может различать между собой

светлое и черное, видеть нимбы и ауру; может видеть сквозь стены или сквозь кожу — первое не столь впечатлительно; может

погружаться в любую ситуацию и так далее.

Часто мистик начинает видеть огромный глаз.

Это идет предупреждение, что в нашем мире нет ничего тайного, что бы не стало явным.

Иногда все существо мистика становится одним огромным Глазом, способным проникать информативным взором через

время и пространство. Такой Глаз имеют те мистики, которые в прошлых инкарнациях были Учителями.

Но в феноменах надо начинать с малого. Вполне достаточно уловить луч из пальца, на котором "выставлена" биоэнергетическая

линейка.

В мистике чрезвычайно важна "специализация".

Мистика относится к той категории человеческих знаний, где практически невозможно быть универсальным Мастером, например,

таким, каким был в свое время Великий Пифагор или универсальный гений Леонардо да Винчи. Поэтому следует найти

свою стезю и наращивать там свой духовный потенциал.

Например, лечить только женские болезни, или лечить только костно-мышечную патологию при заинтересованности позвоночника,

или искать только воду, или "вести" дела в определенном бизнесе и так далее.

В мистике нельзя все делать за деньги. Мистик должен относиться к деньгам спокойно, без излишних эмоций. Вместе с

тем мистик обязан знать, что нельзя использовать свои собственные таланты на чистое обогащение, например, во время

азартных игр и т. п. Не исключено, что можно выиграть раз-другой, но затем ваш талант пойдет на убыль, стоимость вашего

таланта в тысячи раз больше, чем ваш мелкий выигрыш.

В мистике нельзя привлекать противоположный пол при помощи присущего вам лично мистического дара.

Если начнете заниматься такими штучками, то очень быстро постареете и выйдете в тираж.

В мистике есть случаи, когда надо действовать крайне решительно и беспощадно.

Такие действия должны быть при отпоре вампиру.

Вампиры встречаются редко. Им не обязательно пить кровь в чистом виде. Вампир может отсасывать жизненную энергию у

других людей. Однако экспертно следует быть очень осторожным и внимательным. Если людей напугать информацией о вампирах,

то впечатлительные люди будут видеть вампиров повсюду.

Помните мистическую истину — вампир никогда явно не проявляется. Если, например, появился в женском коллективе

мужчина, который старается дотронуться до женщин, а тем потом становится плохо, то это скорее ситуация, когда мужчина

чувствует женскую неудовлетворенность и пытается "пристроиться", а женщины млеют от того, что их эмоции неотреагированы

как это следует делать в Природе.

Но уж коли вам встретился вампир — не старайтесь об этом сказать вслух всем окружающим. Помните, пожалуйста, только

одно — великий грех навешивать "вампирство" на безвинно страдающего. Если такое вдруг произойдет, то расплатится тот,

кто "навесил". Понятно?!

Мистика позволяет моментально вывести на чистую воду всякого рода обманщиков, жуликов и других людей.

Мистика позволяет судить о людях так, как они того заслуживают.

Но прежде всего научитесь "судить" самого себя.

Для этой цели научитесь определять свою Иерархию, научитесь определять высоту Духа, чистоту и нежность души, энергетический

потенциал, защиту, состояние энергоцентров, систем и органов. Научитесь определять продолжительность некоторых

отрезков своего жизненного пути, например, четко знайте, когда должна завершиться ваша болезнь, когда вам пора менять работу

по той простой причине, что именно на ней вы уже завершаете свой путь, и так далее и тому подобное.

Когда все это научитесь делать для себя, тогда осмеливайтесь подобное сделать и для других.

В мистике есть правило—что желаешь себе, сделай и другому человеку; что не желаешь себе, никогда не делай другому человеку.

Именно таким образом и поступайте с другими людьми.

Помните, что большинство людей дурны.

Люди глупы, обидчивы, вредны и жадны. Люди завистливы и мелочны, люди безжалостны и порой ими движет ненависть ко

всем окружающим, в том числе и к вам персонально.

Никогда не отвечайте тем же этим придуркам.

Ибо ваш ответ поставит вас на один уровень с ними.

Ибо ваш ответ отбросит вас далеко назад.

Ибо ваш ответ будет характеризовать вас с самой плохой стороны.

Постарайтесь быть самим собой.

Проявляете сдержанность, будьте милосердны, не обращайте внимания.

Для мистика конфликт с окружающими его людьми обходится очень дорого. У мистиков чрезвычайно богат внутренний мир

чувств. То, что другой человек забудет через минуту-другую, вы будете долго носить в своей душе и страдать. Поэтому лучше с

людьми быть бесстрастным, чем эмоциональным. Поэтому лучше с людьми быть спокойным и неторопливым в суждениях и оценках,

чем торопливым и импульсивным.

Сопереживание другому человеку—это величайшее гуманное качество людей. Но не ответная глупая и злая реакция на такую

же злость и глупость другого человека. Это отнюдь не сопереживание, а просто невыдержанность и невоспитанность.

Мистик должен быть тактичным.

Мистик обязан быть великодушным.

Мистик не проживет без милосердности. Но вместе с тем все имеет свои границы и пределы. Мистик отнюдь не обязан разрешать

садиться себе на шею, он не обязан вкалывать за других или плясать под их дудку.

У мистика своя голова на плечах и свой нерушимый Авторитет.

Мистики как и другие люди — все разные.

Есть среди них "наполеончики", упирающиеся головой в потолок.

Есть среди них люди с комплексами неполноценности.

И первое и второе плохо. Если человек думает о себе только в превосходных степенях, то это автоматически закрывает ему

рост ввысь, он уже уперся головой в свой потолок и дальше ему уже не подняться. Если человек думает о себе значительно хуже,

чем он того заслуживает, то ему очень трудно взлететь ввысь, он долго не отваживается на некоторые важные решения и застаивается

на месте.

Надо научиться думать о себе так, как того заслуживаешь — не лучше и не хуже того.

Мистику все можно простить, если он любит людей.

"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если

имею дар пророчества, и знаю все тайны, имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а любви не

имею — то я ничто."

Так говорит мой Великий Учитель Святой Апостол Павел.

Так считаю и я — ничтожнейший его ученик.


© Александр Волков